교황 황소는 교황이 발행 한 특별한 종류의 특허 또는 헌장입니다. 이름 은 이름 이 되 어 있 었 다.
교황의 황소는 원래 여러 가지 공공 의사 소통의 이유로 교황에 의해 발행되었지만 기원 15 세기 이후에는 가장 공식적이거나 엄숙한 경우에만 발행되었습니다. 현대 학자들은”황소”라는 용어를 소급하여 일부 교황 편지를 포함하여 법령 또는 특권(엄숙한 또는 단순한)의 형태로 발행 된 정교한 교황 문서를 설명했습니다. 전통적으로 교황의 황소는 항상 금속 도장을 지녔지 만 오늘날 황소는 가장 엄숙한 경우에만 그렇게합니다.
역사
교황의 황소는 적어도 6 세기부터 사용되어왔다,그러나이 용어는 기원전 13 세기 중반까지 사용되지 않았다,그리고 그것은 단지 내부 비공식 교황 기록 보관 목적을 언급; 이 용어는 15 세기에 교황청 사무실 중 하나가”황소 등록부”(불 라룸 등록부)로 명명되었을 때 공식화되었습니다.
원래 교황 황소는 깨지기 쉬운 파피루스에서 더 튼튼한 양피지로의 전환이 이루어진 11 세기 이후에만 수량으로 존재합니다. 그러나 기원 819 년 이전부터 전체적으로 살아남은 것은 없습니다.
“불라”(인감)
황소의 가장 독특한 특징은 금속 인장이었는데,이는 보통 납으로 만들어졌지만 매우 엄숙한 경우에는 금으로 만들어졌습니다(비잔틴 제국의 행위는 종종 그렇듯이). “불라”는 로마 교회의 창시자 인 사도 베드로와 바울을 묘사했으며,산 투스 파울루스와 산 투스 페트루스의 편지로 식별되었습니다. 교황의 이름은 대개 반대편이었다. 인감은 다음 중 하나 대마의 코드에 의해 문서에 부착 된(집행 문자 또는 정의의 편지의 경우)또는 빨간색과 노란색 실크에 의해(은혜의 편지의 경우),이는 문서의 피지에 슬릿을 통해 반복되었다. 수소는 고대 관찰자에 물에 떠있는 거품처럼 보였다이 물개의 이름입니다.”
기원 18 세기 후반부터 리드 불라는 그림을 둘러싸고있는 교황의 이름을 가진 성도 베드로와 바울의 빨간 잉크 스탬프로 대체되었습니다.
형식,스타일 및 내용
교황의 황소는 전통적으로 세 가지 요소가 포함 된 라틴어 문장으로 시작합니다:교황의 이름,교황의 제목 성공회 서부스 서보럼 데이,”하나님의 종들의 종”을 의미합니다.
황소는 교황이 자신을 주교 서부스 서보럼 데이로 지칭하는 유일한 서면 통신이다. 예를 들어,베네딕토 16 세는 황소 형태로 법령을 발표 할 때 베네딕토,성공회,서 부스서보럼 데이와 함께 문서를 시작할 것입니다.
위 외에도 텍스트 본문에는 형식에 대한 특정 규칙이 없으며 레이아웃이 매우 단순합니다. 폐쇄 섹션은 짧은 자료로 구성되어 있으며,발행 된 장소,그 달의 날 및 교황의 교황 및 서명의 해를 언급하며,그 근처에는 인감이 붙어 있습니다.
가장 엄숙한 황소들에게 교황은 그 문서에 직접 서명 할 것이고,이 경우 그는 에고 10 세 가톨릭 교회 성공회(1,10 세,가톨릭 교회 주교)라는 공식을 사용했다. 이 경우 서명을 따르는 것은 정교한 모노그램,증인의 서명,그리고 인장이 될 것입니다. 오늘날,로마 교황청의 일원은 교황을 대신하여 문서에 서명,일반적으로 추기경 국무 장관,따라서 모노그램은 생략.
내용면에서 황소는 단순히 교황의 법령이 나타나는 형식이다. 법정 법령,주교 임명,경륜의 시대,파문,사도 헌법,시성 및 소집과 같은 모든 주제는 황소에서 취급 될 수 있습니다. 황소는 바티칸에서 교황 브리프가 나타나기 시작한 14 세기까지 독점 편지 형식이었습니다. 그만큼 교황 브리프 덜 공식적인 형태의 교황 의사 소통이며 어부의 반지에 대한 왁스 인상(현재는 빨간 잉크 인상)으로 인증됩니다. 황소와 간단한 사이에 사용의 정확한 구분이 적이있다,하지만 요즘 대부분의 편지,교황의 회칙을 포함,브리프로 발행.
일부 교황 황소
다음 목록은 그들이 발행 된 연도별로 조직 된 일부 교황 황소의 샘플을 제공합니다(목록은 완전하지 않음):
| 년 | 황소 | 발행자 | 설명 | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1079 | 리베르타스 교회 | 그레고리오 7 세 | ||||||||||||||
| 1079 | 앤티카 산토룸 파트룸 | 그레고리 7 세 | 갈리아 교회보다 리옹 교회가 우선권을 부여했다. | |||||||||||||
| 1120 | 시쿠트 유다이스인 | 칼릭스투스 2 세 | 은 제 1 차 십자군 참여자들의 손에 고통받았던 유대인들을 보호했다. | |||||||||||||
| 1136 (7 월 7 일) | 전 코미소 노비스 | 인노첸시오 2 세 | 그니에즈노의 황소. | |||||||||||||
| 1139 (1482 년 3 월 29 일) | 옴네 데이텀 최적 | 인노첸시오 2 세 | 기사단을 승인했다. | |||||||||||||
| 1144 | 밀리 템플리(“사원의 병사들”) | 셀레스틴 2 세 | 기사단에게 성직자 보호를 제공하고 그들의 대의에 대한 기여를 장려했다. | |||||||||||||
| 1145 | 민병대 데이(“신의 병사들”) | 유진 3 세 | 기사단이 십일조와 매장비를 받고 죽은 사람들을 자신의 묘지에 묻도록 허용했습니다. | |||||||||||||
| 1145 (12 월 1 일) | 퀀텀 프라데세소어 | 유진 3 세 | 제 2 차 십자군을 촉구했다. | |||||||||||||
| 1155 | 찬미자 | 아드리안 4 세 | 영국 왕 헨리 2 세가 아일랜드를 지배했다. | |||||||||||||
| 1184 | 서기 폐지 | 루시우스 3 세 | 이단을 정죄하고 일부 처벌을 나열했습니다(사망에 미치지 못했지만). | |||||||||||||
| 1185 | 인노첸시오 3 세 | 은 십자군을 요구했다. | ||||||||||||||
| 1187 (10 월 29 일) | 오디 타 트레 멘디 | 그레고리 8 세 | 제 3 차 십자군을 요구했다. | |||||||||||||
| 1199 (2 월 19) | 인노첸시오 3 세 | 은 튜턴 기사들에게 검은 십자가가 달린 흰색 튜닉 유니폼을 배정했다. | ||||||||||||||
| 1205 | ||||||||||||||||
| 1213 | 키아 마요르 | 인노첸시오 3 세 | 제 5 차 십자군을 요구했다. | |||||||||||||
| 1216 (12 월) | 종교 생활 | 찾아보기 3 | 도미니카 수도회 설립 | |||||||||||||
| 1218 | 총회 | |||||||||||||||
| 1219 | 슈퍼 스페큘람 | |||||||||||||||
| 1223 (11 월 29 일) | 보통 안누 에르 | 찾아보기 3 | 성 프란치스코의 규칙을 승인했다. | |||||||||||||
| 1231 (4 월 13 일) | 부모 사이언 타룸(“과학의 어머니”) | 그레고리 9 세 | 파리 대학의 독립을 보장. | |||||||||||||
| 1232 (2 월 8 일) | 그는 인류이다 | 그레고리오 9 세 | ||||||||||||||
| 1233 | 유대인 달력 | 그레고리 9 세 | ||||||||||||||
| 1233 | 그레고리 9 세 | |||||||||||||||
| 1239 | 당신이 사실이라면 | 그레고리오 9 세 | ||||||||||||||
| 1247 | 라크리마빌렘 유대인 | 인노첸시오 4 세 | ||||||||||||||
| 1252 (5 월 15 일) | 인노첸시오 4 세 | 이단자들로부터 고백을 유도하기 위해 고문의 사용을 허가했으며,종교 재판 중에 그들을 산 채로 태워서 재발 한 이단의 처형을 승인했다. | ||||||||||||||
| 1254 (10 월 6 일) | 농업 | 인노첸시오 4 세 | ||||||||||||||
| 1267 | 투르바토 코르데 | 클레멘트 4 세 | ||||||||||||||
| 1274 | 그레고리 10 세 | |||||||||||||||
| 1296 (2 월 25 일) | 성직자 라이코스 | 보니파스 8 세 | 교황청의 승인 없이 평신도들에게 수입이나 교회 수입의 일부를 지불한 모든 성직자들을 파문했다. 또한 그러한 지불을받는 모든 통치자를 파문했다. | |||||||||||||
| 1299 | 보니파스 8 세 | 은 육체와 분리된 뼈를 자기 나라에 매장하기 위해 운반할 수 있도록 시체의 절단과 끓임을 금지하였다. | ||||||||||||||
| 1302 (11 월 18 일) | 우남 성소(“한 거룩한 자”) | 보니파스 8 세 | 교회 밖에는 구원이 없으며(엑스트라 에클레시암 눌라 살루스),교회는 단합되어야 한다고 선언했다. | |||||||||||||
| 1307 (11 월 22 일) | ||||||||||||||||
| 1308 | 클레멘트 5 세 | 기사단을 기소 하는 절차를 설정 합니다. | ||||||||||||||
| 1308 | 코엘리스의 레그난]] | 클레멘트 5 세 | 기사단에 대해 논의하기 위해 비엔나 공의회를 소집했다. | |||||||||||||
| 1312 (3 월 22 일) | 엑셀소의 복스 | 클레멘트 5 세 | 기사단을 해체했다. | |||||||||||||
| 1312 (5 월 2 일) | 광고 프로비담 | 클레멘트 5 세 | 기사단 병원들에게 템플러 재산의 대부분을 부여했다. | |||||||||||||
| 1312 (5 월 6 일) | 시간 고려 | 클레멘트 5 세 | ||||||||||||||
| 1312 (5 월 16 일) | 최근 | 클레멘트 5 세 | ||||||||||||||
| 1312 (12 월 18 일) | 얼마 전 | 클레멘트 5 세 | ||||||||||||||
| 1312 (12 월 31 일) | 얼마 전 총회에서 | 클레멘트 5 세 | ||||||||||||||
| 1313 (1 월 13 일) | 오래 전에 | 클레멘트 5 세 | ||||||||||||||
| 1317 | 물론 고려인 | 요한 22 세 | ||||||||||||||
| 1425 | 마르틴 5 세 | 대학 설립 2008 년 10 월 1 일 | ||||||||||||||
| 1439 (7 월 6 일) | 라에탄투르 코엘리 | 유진 4 세 | ||||||||||||||
| 1452 (6 월 18 일) | 둠 디 베르 사스 | 니콜라스 5 세 | 포르투갈의 아폰수 5 세가 무슬림,이교도,다른 불신자들을 영원한 노예로 줄이기 위해 승인했습니다. | |||||||||||||
| 1455 (1 월 5 일) | 로마누스 폰티 펙스 | 니콜라스 5 세 | 발견 시대에 발견 된 비 기독교 땅의 압류를 성결하게하고 원주민의 노예화를 장려했다. | |||||||||||||
| 1470 (월 19 일) | Ineffabilis providentia | 바오로 II | ||||||||||||||
| 1478 (월,1) | Exigit sinceræ devotionis | Sixtus IV | ||||||||||||||
| 1481 (월 21 일) | Aeterni regis, | Sixtus IV | 인 조약의 Alcáçovas. | |||||||||||||
| 1484 (12 월 5 일) | 서미스 데시데란테스 | 인노첸시오 8 세 | 라인강 계곡 지역에서 요술과 이단의 발발을 비난하고,하인리히 크레이머와 제이콥 스프 렝거를 재판관으로 대리하여 독일에서 요술 혐의를 근절했다. | |||||||||||||
| 1493 (5 월 4 일) | 카에테라 간 | 알렉산데르 6 세 | 스페인과 포르투갈의 신세계를 분열시켰다. | |||||||||||||
| 1493 (6 월 25 일) | 피스피델리움 | 알렉산데르 6 세 | 스페인이 인도에 선교사를 임명할 권한을 부여했다. | |||||||||||||
| 1497 (10 월 15 일) | ||||||||||||||||
| 1513 (12 월 19 일) | ||||||||||||||||
| 1514 | 레오 10 세 | 추기경들은 한 몸 안에 있는 교황의 바로 뒤에 와서 교회의 다른 모든 사람들보다 먼저 와야 한다고 선언했다. | ||||||||||||||
| 1520 (6 월 15 일) | 레오 엑스 | 마틴 루터는 작센에 이웃 지역에서 출판 60 일 이내에 자신의 95 개 논문의 41 뿐만 아니라 다른 지정된 오류를 철회 할 것을 요구했다. | ||||||||||||||
| 1521 (1 월 3 일) | 마르틴 루터 파문. | |||||||||||||||
| 1537 (5 월 29 일) | 데스쿠스 데이 | 바오로 3 세 | 아메리카 원주민의 노예화를 금지했다. | |||||||||||||
| 1540 (월 27 일) | Regimini militantis ecclesiae(“정부에 교회의 전투”) | 폴 III | 의 승인 형성이 예수의 사회의. | |||||||||||||
| 1543 (3 월 14 일) | 금지령 노비스 | 바오로 3 세 | ||||||||||||||
| 1550 (7 월 21 일) | 엑스포 사이트 디비텀(“의무 요구”) | 줄리어스 3 세 | 예수 사회의 두 번째 및 최종 승인 | |||||||||||||
| 1565 (1 월 17 일) | ||||||||||||||||
| 1570 (2 월 25 일) | 엑셀시스의 레그넌스(“높은 곳에서 판결) | 비오 5 세 | 영국의 엘리자베스 1 세를 이교도로 선언하고 그녀의 피험자를 어느 곳에서나 석방했습니다. 그녀에 대한 충성. | |||||||||||||
| 1582 (2 월 24 일) | 그레고리 13 세 | 그레고리력 수립. | ||||||||||||||
| 1586 (1 월) | 코 엘리 등 테라 | 식스 투스 5 세 | 미신으로”사법 점성술”을 비난했다. | |||||||||||||
| 1588 (February 11) | Immensa Aeterni Dei | Sixtus V | ||||||||||||||
| 1665 | Ad Sacram | Alexander VII | ||||||||||||||
| 1713 | Unigenitus | Clement XI | Condemned Jansenism. | |||||||||||||
| 1738 | In eminenti | Clement XII | Banned Catholics from becoming Freemasons. | |||||||||||||
| 1814 | 비오 7 세 | 예수님의 사회를 재건했다. | ||||||||||||||
| 1850 (9 월 29 일) | 유니버셜 교회 | 비오 9 세 | 영국에서 로마 카톨릭 계층을 재창조했다. | |||||||||||||
| 1868 (6 월 29 일) | 에테르니 파트리스 | 비오 9 세 | 제 1 차 바티칸 공의회를 소집했다. | |||||||||||||
| 1869 (10 월 12 일) | 사도직 세디스 중재 | 비오 9 세 | 가톨릭교회의 비난과 유보 제도를 규제했다. | |||||||||||||
| 1871 | 에테르누스 목사 | 비오 9 세 | 교황의 무오성을 정의했다. | |||||||||||||
| 1880 (7 월 13 일) | 돌레무스 특히 | 레오 13 세 | ||||||||||||||
| 1896 | 레오 13 세 | 모든 성공회 거룩한 명령을 무효로 선언했습니다. | ||||||||||||||
| 1910 | 쿠암 신굴라리 | 비오 10 세 | 이성의 나이(약 7 세)에 도달 한 어린이들에게 친교를 허용했다. | |||||||||||||
| 1950 (11 월 1 일) | 무니켄티시무스 데우스(“가장 풍요로운 신”) | 비오 12 세 | 마리아 가정의 교리를 정의했다. | |||||||||||||
| 1961 (12 월 25 일) | 휴머나 살루티스 | 요한 23 세 | 제 2 차 바티칸 공의회를 소집했다. | |||||||||||||
| 1965 (11 월 18 일) | 데이 버붐(“하나님의 말씀”) | 바오로 6 세 | ||||||||||||||
| 1998 (11 월 29 일) | 화신 미스테리움 | 요한 바오로 2 세 |
마지막으로,코에나 도미 니(“주님의 식탁에서”)의 재발하는 교황 황소는 1363 년에서 1770 년 사이에 매년 성 목요일에,그리고 나중에 부활절 월요일에 발행되었습니다.
- 후나,루드비히. 로마의 황소. 케 싱어 출판. 2005. 2018 년 10 월 15 일-2018 년 10 월 15 일-2018 년 10 월 15 일-2018 년 10 월 15 일-2018 년 10 월 15 일-2018 년 10 월 15 일-2018 년 10 월 15 일-2018 년 10 월 15 일-2018 년 10 월 15 일). 교황 로마의 법원과 정치. 캠브리지 대학. 2002. 978-0521641463
- 웨이트,아서 에드워드. 교황 황소. 케 싱어 출판. 2006. 이즈빈은 978-1430433293
모든 링크는 2019 년 9 월 9 일에 검색되었습니다.
- 가톨릭 백과 사전. 황소와 브리프
- 온라인 교황 회칙. 교황의 회칙 온라인.
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- 교황청 _불사
- 교황청 _불사
신세계백과사전으로 가져온 이 글의 역사:
- “교황 황소”의 역사”
참고:일부 제한 사항은 별도로 라이센스가 부여 된 개별 이미지의 사용에 적용 할 수 있습니다.