기념비적 인 오류? 논란이되는 일본 종교 지도자를 기리는 동상이 시카고 공원에서 상처를 입는 방법

미국 소카대학교는 미국 캘리포니아주 오렌지카운티에 위치한 3 억 달러 규모의 시설물인 소카대학교가 불타고 있다. 학교는 공식적으로 비 종파적이지만,적어도 8 명의 전직 교수진이 종교 차별을 비난했다. 2002 년 미술 교수 린다 사우스웰 그녀는 소카 회원이 아니기 때문에 임기가 거부되었다고 주장하면서 2,500 만 달러에 기관을 고소했습니다. “커리큘럼은 컬트 신념과 관점을 반영하기위한 것”이라고 그녀는 불만을 제기했다. 대학은 주장을 부인하는 동안,그것은 공개되지 않은 그림에 대한 사우스 웰과 정착. 최근 두 명의 다른 전직 교수가 실패한 소송을 제기했습니다. “종교는 수아에서 채용 과정 및 입학 과정에서 고려되지 않습니다-또는 임기 과정,”열심히 대학 대변인 웬디 유지.

빌 에이킨,워싱턴,워싱턴 디씨에 본부를 둔 미국 사단 대변인은 로스의 웹 사이트에 대해 잘 알고 있었고 로스가 이 운동을 파괴적인 컬트로 비난했다는 사실에 놀라지 않았다. “컬트는 매우로드 된 단어입니다,”에이컨은 말한다. “우리는 가족을 분리하지 않습니다. 우리는 사람들이 돈을 보내도록 만들지 않습니다. 우리는 사람들이 노예로 중앙 지도자를 따르도록 만들지 않습니다. 회원들은 적극적으로 개종했지만 우리는 1989 이후 거리에서 팜플렛을 기절하지 않았습니다.”

그런데 왜 소카 가카이는 논란을위한 피뢰침입니까? “일부 불교 단체들은 우리가 너무 컸기 때문에 우리의 성공을 질투합니다.”라고 에이킨은 설명합니다. 오늘날 일본에는 약 천만 명의 회원이 있으며 약 12 명의 시민 중 1 명입니다. 192 개 국가 및 영토를 포함하여 거의 2 백만 명의 실무자가 있으며 미국 전역에 104 개의 미국 센터가 있습니다. 소카는 일본에서 세 번째로 큰 일간 신문인 세이쿄 신문에 600 만 장의 사진이 게재되어 있으며 지도자에 관한 기사가 모든 첫 페이지에 게재됩니다. 이케다의 가치는 수십억원으로 널리 알려져 있으며,비즈니스 거물 인 이케다는 억만 장자라고한다.

아우렐리오 마드리드의 이케다 다이사쿠 초상화

1979 년,이케다는 현재 하라다 미노루가 지목한 소카학회 일본본부 사장으로 정식으로 물러났지만,84 세의 나이로 건강상태가 좋아서 여전히 명예회장이자 소카학회 국제회장이다. 그는 계속해서 분열적인 인물이며,종종 자기 확대보다 강신술에 덜 집중된다고 말합니다. “간디,킹,이케다”라는 소카가 후원하는 여행 전시회는 그를 순교 한 시민권 지도자들과 동일시하지만,그의 평화 신임장은 그의 저술과 연설에만 국한되어 있으며,유엔에 등록 된 비정부 단체로서의 지위도 있습니다. 그는 시카고의 프란시스 파커를 포함하여 수많은 평화상과 대학 및 학교에서 300 개 이상의 명예 학위를 수집했습니다. 한편 조직은 전 세계에 학교와 기념물을 구축했다;비평가들은 자신의 주요 기능은 이케다를 영화 롭게하고 믿음을 촉진하는 것입니다 주장.

그러나 중서부 불교 협의회 회장이자 또 다른 정토 회중 인 업타운의 시카고 불교 사원 회원 인 호리베 아사요는 소카 각카이에 대해 친절한 말을했다. 그녀는”내가 여기와 다른 주에서 아는 사람들은 그들의 성격이나 의도에 대해 아무런 질문도하지 않았다”고 말했다. 호리베는 이케다에 공물을 바치는 것이 적절하다고 주장한다. “그는 평화를 위해 일하고 인종 차별과 싸우며 도움이 필요한 사람들을 돕는 사람을 대표합니다.”그녀는 제 2 차 세계 대전 중 일본계 미국인 수용소에서 태어 났기 때문에”평화와 정의”가 그녀와 공감한다고 덧붙였다.”왜 이케다 다이사쿠는 그의 동상을 가져서는 안됩니까?”

한편,익명의 기증자가 샌프란시스코의 파이오니어 공원에서 이케다를 기리는 상패를 올려$180,000 지불 제공 2010 년,지역 공원 부서는 제안을 지원하지만 텔레그래프 힐 거주자 이웃 협회는 성공적으로 설치를 차단. “만약 누군가가 예수님에게 몇 천 달러짜리 상패를 선물하고 싶다면 어떨까요?”당시 당시 협회 회장 베디카 푸리는 말했다. “네오 나치 그룹이 플라크를 원한다면? 일단 문이 열리면,문제를 위한 잠재력을 창조한다.”

소카는 또한 평화 정원 설치와 함께 시카고 공원 지구 돈을 제공했다. 2010 년 9 월 10 일,나는 정보의 자유 법 요청을 통해 공원 지구로부터 받은 이메일을 통해,킴벌리 허만은 공원 지구의 아담 슈워너에게”조각품의 유지를 위해 우리가 말한 기부금”에 대한 승인을 받았다고 말한다.”

내가 마르타 후아니자 박 지구 대변인을 썼을 때 그녀는”이전 이메일에서 엔다우먼트에 대한 언급이 언급되었지만 시카고 공원 지구는 조각품의 유지를위한 엔다우먼트를받지 못했습니다. 조형물의 유지관리에 관여하는 것을 선호하였다.”

그러나 지난 주 헤르만에 도착했을 때 그녀는 이메일을 보냈습니다.”우리는 공원 지구에 동상을 유지하는 데 필요한 자금을 제공하기 위해 최선을 다하고 있습니다. 아직 일어나지 않은 것은 1)2011 년 말까지 실제 설치 지연 및 2)자금이 제공 될 방법에 대한 우리의 부분에 약간의 혼란(우리는 공원 지구에 의해 청구 될 것으로 예상했다). 조각을 돌보는 지역 자원 봉사자들에 의해 제공되는 모든 노력은 그 약속에 추가하기위한 것입니다.”

나는 또한 후아니자에게 동상의 승인 절차와 교회 국가 문제가 고려되었는지 여부를 물었다. “조각품은 검토를 위해 시카고 공원 지구의 공공 향상위원회 앞에 가져 왔습니다.”라고 그녀는 말합니다. “위원회의 정책은 예술 작품이 종교 또는 특정 종교적 신념을 지지하거나 옹호하는 경우 예술 작품을 받아 들일 수 없다고 명시합니다. 이 예술이 그렇게하지 않았다는 것은 프로젝트 관리자의 의견이었습니다.”

“이 단체는 자신을 종교 단체로 대표하지 않고 평화를 축하하고 인종 간의 평화로운 관계를 옹호하려는 단체였다”고 후아니자는 덧붙였다. “그래서 평화 정원은 적절한 장소 인 것처럼 보였습니다.”

당시 공원을 포함한 제 46 구의 시의원이었던 헬렌 쉴러는 또한 불교 운동이 아닌 평화 조직으로 그녀에게 제시되었다고 말한다. 그녀는 동상에 대한 헌신 행사에 갔다. “내가 참석 한 이벤트에 대해 컬티 한 것은 없었습니다.”라고 그녀는 말합니다. “나는 인간의 고통의 세계를 제거하는 것이 좋은 메시지라고 생각합니다. 평화의 필요성을 강조하는 것은 좋은 생각입니다.”

하지만 릭 로스의 메시지 보드를 통해 연락 한 전 소카 멤버들은 조각에 대해 악담을 퍼부었다. “그 그룹이 수많은 생명을 파괴 한 억만 장자 컬트 지도자를 존중 받아 들일 수없는,”박사 마크 로스 고우,20 년 동안 회원이었다 오클라호마 기반의 일반 개업을 썼다. “소카 학카이는 불교가 아닙니다. 이케다이즘입니다. 그들은 지원과 추종자를 얻기 위해 무엇이든 말하고 할 것입니다.”

현재 소카학회 수련생들과 직접 대화를 나누고 싶어서,미국 중앙부 대변인 제리 러브에게 사우스 루프 센터에서 회의를 주선해 달라고 부탁했다. 금요일 저녁에 도착했을 때 건물은 말 그대로 활동으로 윙윙 거리고 있습니다. 내 친구로,나는 친절한 분위기와 인종적 다양성에 감동 해요. 세발 자전거 잡지의 기사에 따르면,소카 가카의 미국 지도부의 20%이상이 아프리카 계 미국인이며,스페인어로 지역 및 국가 회의를 개최하는 유일한 불교 단체입니다.

남부루프센터 회원들/사진:존 그린필드

사랑은 환영하는 미소로 문앞에서 나를 만났고,나를 위층으로 인도하여,흑인,백인,라틴계,아시아계 소수의 회원들이 니치렌 불교에 대한 헌신의 대상인 두루마리인 고혼존을 마주하면서 노래를 부르고 있다. 남묘호 렌게쿄를 강력하고 드높이는 하모니로 부르며 마치 메뚜기 떼와 교차하는 교회 합창단처럼 들린다. 성가 리더,가이 맥 클로 스키,솔로 일부 구절을 노래하고기도 종을 울리는하여 속도를 지시. 약 20 분 후에 노래가 느려지고 끝납니다. 사랑은 나를 그룹에 소개하고 나는 소카 학카이와 조각에 대해 들었던 주장에 대해 솔직하게 말한다. 회원은 이러한 주장에 의해 고민하지만 지나치게 방어하지 않습니다.

나는 그들이 소카 학회에 어떻게 참여했는지 말해달라고 부탁한다. 동료 학생이 운동에 대해 그에게 후 해리 리베라는 드폴에서 젊은 남자로 합류. “그녀는 멕시코 소녀였다,유대인 제기,불교에 대한 푸에르토 리코 가톨릭 이야기,”그는 구라. “첫 번째 회의에서 나는 그들이 당신이 절대적으로 행복해질 수 있고 당신의 인생에서 어떤 장애물도 극복 할 수 있다는 사실에 대해 이야기했다. 그래서 저는 그것을 실험으로 시도하기로 결정했고 37 년 동안 실험을 해왔습니다.”영적 이익뿐만 아니라 물질을 위해기도하는 것은 회원들 사이에서 흔한 일이며,리베라는 노래하는 것이 새 차를 얻는 데 도움이되었다고 주장하며,이로 인해&에서와 함께 일하고 소외된 아버지와의 화해가 이루어졌습니다.

필리스 굿슨,루터교 자란 고등학교 교장,드 칼브 노던 일리노이 대학에서 최초의 아프리카 계 미국인 학생 중 하나로서 자주 인종 차별을 경험했다. 그녀가 처음 캠퍼스 루터교 교회에 참석했을 때,아무도 그녀의 옆에 앉아 있지 않았습니다. “나는 나 자신에게 물었다,그들은 내가 가장 안전해야이 곳에서 자신의 편견을 극복 할 수없는 경우,그 무슨 일이야?”그녀는 말한다. “그 시점에서 나는 끝났고 결코 돌아 가지 않았습니다.”그녀는 1971 년에 졸업 한 후,고등학교 친구는 그녀가 그녀의 괴로움을 통해 그녀의 일을 돕고 내면의 평화를 찾을 수있는 크레딧 소카,그녀를 소개했다. “사람들이 말할 때 그래서 공공 공간에 적합하지 않습니다,잘,나는 다를 구걸. 그것은 아이들이 놀고 누군가가 배제되는 장면을 기반으로합니다. 나는 그것이 어떤 느낌인지 안다.”

사진:존 그린 필드

이후 멤버들이 나를 센터 견학으로 데려 간다. 한 구석에는 수십 개의 종이 접기 크레인이 천장에서 매달려 있는데,이는 히로시마 폭탄 테러의 12 세 희생자 인 사사키 사다코에게 평화와 경의를 표하는 상징입니다. 우리는 훨씬 더 큰 고혼존 방에 들러 아래층에 있는 수십 명의 남성들,그 중 절반 정도가 아프리카계 미국인,젊은이들의 모임을 위해 모여 법화경을 공부하고 그것을 그들의 일상 생활에 적용하는 방법에 대해 논의합니다. 대학보다 젊은 흑인 남성을 감옥에 보내는 사회에서는 놀라운 광경입니다.

마지막으로 우리는 건물의 전면 아트리움에서 청동 조각과 거의 동일한 조각의 수지 캐스트를 방문합니다. 이 동상을 바라볼 때 저는 회원들에게 예수 그리스도 후기 성도 교회 설립자 조셉 스미스를 기리는 공립 공원의 기념비에 대해 어떻게 느낄지 묻습니다. 결국,몰몬교는 한때 파괴적인 숭배로 여겨졌지만 오늘날,특히 미트 롬니의 입후보 이후 주류 종교로 인정 받고 있습니다. 신자들은 스미스를 이케다와 비교하는 것이 공평하다고 생각하지 않지만,몰몬교도들은 그들의 지도자를 평화,정의 및 인권을 위해 투쟁 한 사람으로 간주한다고 주장합니다.

그들이 따뜻한 작별을 고하고 나를 보낸 후,나는 쌀쌀한 밤에 북쪽으로 페달을 밟고 소카 학해에 대한 생각을 달았다. 내가 센터에서 만난 회원들 사이에 이상한 단절이 있습니다,그의 마음은 바로 이곳에있는 것 같다,그들의 종교 운동의 더 문제 측면.

다음 주에 나는 지역 민권 변호사인 마크 와인버그를”평화와 정의”가 평화의 정원에 속하는지 여부에 대한 그의 의견으로 부른다. “컬트는 단순히 초기 단계의 종교”라고 그는 주장합니다. “그들은 그들의 신학을 홍보하지 않는 조각 그래서 강제적 어떠한 방식으로,공원 지구가 다른 이상 하나의 종교를 선호하지 않는 가정,나는 그것이 헌법 적으로 허용 생각합니다. 나는 종교 광고로 동상을 볼 수 없습니다. 나는 그것을 위대한 사람의 일을 광고하는 것으로 본다.”

“나는이 문제에 대해 꽤 자유로운 견해를 가지고있다”고 그는 인정한다. “어떤 사람들은 종교를 공공 영역에서 벗어나고 싶어합니다. 하지만 난 크리스마스 트리를 갖는 확인 해요,메 노라와 데일리 플라자에서 스타 앤 초승달. 나는 공공 광장에 더 많은 목소리를 그림,더 나은,종교적인 목소리를 포함.”