오늘날 믿기 어려울 수 있지만 모든 사람이 여성이 투표권을 갖기를 원하지는 않았습니다. 사실,19 세기 초반,아주 소수의 사람들이 어떤 종류의 정치적 참여 할 수있는 여성을 생각했다. 세기가 진행됨에 따라 여성 참정권 운동은 꾸준히 회원 수를 늘 렸습니다. 1890 년대까지,증가하는 주의 참정권 주의자들에 대한 응답으로 일부 여성들은 투표권을 얻지 못하게하는 것을 목표로 조직을 설립했습니다. 그들은이 일을 위해 많은 이유가 있었다,그들의 주장은 시간이 지남에 따라 변경. 아마도 투표권을 얻는 것에 대한 그들의 가장 큰 두려움은 국가의 자연적 기능에 기여하는 여성의 힘이라고 믿는 것을 잃는 것이었을 것입니다.
1848 년 뉴욕주 세네카폴스에서 법과 공공,교회에서 여성의 확대된 권리를 요구하기 위해 협약을 조직했던 초기 여성인권운동가들에게 전혀 관심을 기울이지 않은 대부분의 관찰자들은 여성이 남성과 동등하다는 생각을 우습게 여겼다. 대부분의 19 세기 미국인들은 여성들이 남편과 아이들을 돌보고 가족에게 잘 운영되는 가정의 평온함을 제공하기 위해 집에 속해 있다고 믿었습니다. 여성 인권 운동가들은 뉴욕,오하이오,매사추세츠 및 기타 지역에서 점점 더 많은 청중 앞에서 평등에 대한 견해를 설명하기 위해 협약을 개최했습니다. 같은 시대에 노예제 반대 운동에 참여한 여성들은 노예가 된 사람들의 억압과 여성의 억압 사이에 많은 유사점을 발견했습니다.
남북 전쟁은 많은 계몽 된 여성들에게 기회를 제공했습니다. 북부의 사회 정의 운동가들은 노조의 전쟁 노력을 지원하고 노예제 폐지를 장려하기 위해 여성의 권리에 대한 목표를 제쳐두고 있습니다. 그들은 기금 모금 박람회를 개최,자신의 남성 가족이 군대에서 싸운 동안 실행 농장과 사업을 유지,최전선에서 간호사로 봉사. 전쟁이 1865 년에 끝났을 때,여성들은 투표권을 포함하여 확대 된 권리로 보상받을 것으로 완전히 기대했습니다. 여성 인권 지도자들의 고통에,재건 개정안은 미국 헌법에서 시민의 정의에”남성”이라는 단어를 추가했습니다. 여성을 배제한 군 복무와 시민권을 연결하는 것은 투표권에서의 배제를 강화했습니다. 깊이 분노하고 실망한 참정권 주의자들은 많은 전직 노예 제도 폐지론자들과의 관계를 단절하고 여성 참정권을 주요 목표로 삼는 두 개의 새로운 조직을 구성했습니다. 1869 년 5 월에 설립 된 전국 여성 참정권 협회와 1869 년 9 월에 설립 된 미국 여성 참정권 협회는 모두 여성의 투표권을 달성하기 위해 노력했습니다. 국립,수잔 비가 이끄는. 뉴욕 주에서 앤서니와 엘리자베스 케이디 스탠튼,루시 스톤과 보스턴,매사 추세 츠의 헨리 블랙웰이 이끄는 미국,국가 별 접근 방식을 취한 동안,헌법 연방 개정 일했다. 두 조직은 1890 년 미국 여성 참정권 협회로 합병되었습니다.
얼마 지나지 않아 참정권 주의자들은 뉴욕주가 1894 년에 헌법 협약을 개최 할 것이라고 관찰했다. 고려중인 한 가지 주제는 국가 헌법에서”남성”이라는 단어를 제거할지 여부입니다. 국가는 연방 헌법에 따라 1867 년에 단어를 추가했다. 참정권 주의자들은 여성이 뉴욕에서 완전한 정치적 평등에 대한 권리를 얻는다면 다른 주들이 뒤따를 것이라는 것을 잘 알고있었습니다. 수잔 비 앤서니와 수십 명의 참정권 주의자들이 주를 조사하여 거의 모든 카운티에서 회의를 열고 연설했습니다. 한 회의에서 청중 중 누군가가 앤서니에게 여성이 투표권을 원하는지 물었다. 그녀는 그들이 반대하지 않았다고 대답했다. 놀란 몇몇 여성들은 그들이 빨리 무언가를하지 않으면 투표를 강요 당할 좋은 기회가 있다는 것을 깨달았습니다. 많은 사람들이 변호사와 판사와 결혼 한이 여성들은 정치적 책임에서 멀어지는 방법을 전략을 세우기 위해 응접실과 호화로운 호텔에서 만나기 시작했습니다.
그들은 스스로를”반 참정권 자”또는 반 참정권 자라고 불렀고 헌법 협약에 제출할 청원서에 서명을 수집했습니다. 그들의 이유에는 대부분의 여성들이 투표의 부담을 원하지 않았고,여성들은 이미 가정과 가족들로 매우 바빴으며,참정권은 불리한 방식으로 여성의 의무에 추가 될 것이며,여성 참정권은 이미 방해받는 정부에 환영받지 못하는 요소를 추가 할 것이며,많은 여성들이 기민한 정치적 결정을 내릴 수 없다는 점이 포함되었습니다. 뉴욕주 헌법협약 대의원들은 반참정권자들과 참정권자들이 그들의 청원서를 제출하고 의원들에게 발언할 수 있도록 허용했다. 결국,대의원들은 투표에서 유권자들 앞에 질문을 던지지 않기로 결정했습니다. “남성”이라는 단어는 뉴욕 주 헌법에 남아있었습니다. 반 참정권 주의자들은 안도의 한숨을 쉬었다.
그러나,문제는 아래로 죽을 거부했다. 입법 차원에서의 토론에서 영감을 얻은 참정권 주의자들은 여성들이 동등한 정치적 권리를 가질 필요성에 대해 대중을 교육하는 데 관심을 돌 렸습니다. 같은 토론에 의해 겁에 질린 반 참정권자들은 투표권에 맞서 싸우기 위해 자신의 조직을 설립해야한다는 것을 깨달았고 여성 참정권에 반대하는 여성이 지배하는 뉴욕 주 협회를 설립했습니다. 남자는 매사추세츠에서 같은 시간에 대해 설립 된 반 참정권 조직에 더 많은 영향을 미쳤다. 반 참정권 주의자들은 투표권을 포함하지 않은 시민 참여에 대해 서로 교육하기 위해 집에서 만났습니다. 반 참정권 수사학은 20 세기의 첫 10 년까지 참정권 주의자들에게 중요 해졌다; 참정권 주의자들은 제시된 반 참정권 주의자들에게서 그들 자신의 주장에 대한 사료를 발견했다. 대중은 안티 사이의 대립의 일부를 발견(그들은 때때로 호출 된 바와 같이)그리고 참정권 매우 재미 있고 뉴스 가치. 미국인들은 거리 모퉁이,상점,식당 및 사람들이 모이는 모든 곳에서 참정권 또는 참정권 주장에 대해 논의했습니다.
정치에서 여성의 위치에 대한 이러한 주고받는 논쟁은 유럽에서 대전이 시작된 해인 1914 년까지 계속되었다. 반 참정권 주의자들은 여성들이 정부를 지원할 의무가 있다고 믿었고,많은 사람들은 미국이 결국 전쟁에 참가해야 할 것이라고 인정했다. 대부분의 반 참정권 주의자들은 전쟁 당시 여성의 투표권에 대해 논쟁하는 것이 잘못되었다고 믿었으며,전쟁이 끝날 때까지 참정권 주의자들에게 캠페인을 제쳐두도록 압력을가했습니다. 참정권 주의자들 역시 전쟁을 관찰했지만,그때까지 그들의 운동은 하나 이상의 관점을 다룰 수있었습니다. 일부 참정권 주의자들은 전쟁 준비를지지했고,나중에 미국이 1917 년 4 월에 전쟁에 참가했을 때 리버티 채권을 매각하고 그렇지 않으면 전쟁 노력을 강화했습니다. 다른 사람들은 미국 정부가 여성에게 영향을 미치는 결정을 내렸지 만 정치적 권리는 무시했기 때문에 여성이 전쟁을 무시해야한다고 주장했다. 이 그룹 중 가장 극단적 인 것은 1917 년부터 1918 년까지 백악관을 피켓 한 전국 여성당 의원들이었습니다. 피케터는 민주주의를 위해 싸우는 국가의 부조화를 강조하면서 시민의 절반을 박탈당했습니다. 크리스탈 이스트만과 제인 아담스가 이끄는 또 다른 참정권 파벌은 여성 평화당을 설립하고 원칙적으로 전쟁에 반대했습니다. 반 참정권 주의자들은 평화 주의자들을 애국심에 비합리적인 것으로 비판했다. 거의 한 여성에게 안티스는 전쟁 준비를 지원했으며 나중에는 적십자와 전쟁 노력 자체를 지원했습니다.
참정권과 반 참정권 운동은 전쟁 기간 동안 극적으로 바뀌었다. 사람들이 일반적으로 여성의 대중의 존재와 기여를 더 많이 받아들이면서 야당은 약화되었습니다. 기민한 참정권 주의자들은 투표권을위한 그들의 싸움을 전쟁 노력과 연결 시켰으며 그들의 요구를보다 광범위하게 홍보 할 수있는 새로운 방법을 찾았습니다. 안티스는 점점 더 날카 롭고 절망적이되어 그들의 움직임이 땅을 잃고 있음을 알게되었습니다. 그 후,1917 년 가을,뉴욕주는 국민투표를 실시했고,그 당시 가장 인구가 많은 주에서 여성들이 투표권을 획득했습니다. 모든 참정권 주의자들의 관심은 미국 헌법에 대한 연방 개정안을 추진하는 것으로 바뀌었다. 현재 워싱턴 디시에 본사를두고있는 안티스는 또한 의회에 관심을 돌 렸습니다. 그들은 쓰라린 끝에 권리 부여에 대한 싸움을 계속했다. 1920 년 미국 전역에서 여성이 투표권을 얻은 후,안티스는 1930 년대 초반까지 해체하지 않고 의회 감시 단체로 기능하기 시작했습니다.그때까지 많은 전직 반 참정권 주의자들은 새로운 정치적 의무를 묵인했으며 여성 유권자 연맹과 여성에게 정치와 투표권에 대해 교육하는 데 중점을 둔 다른 단체에 가입했습니다.
수잔 구디는 수니 오넌타의 역사 강사로,2018 년 길더 레먼 학술 펠로십,여성 투표 금지:뉴욕 주 반 참정권 운동(일리노이 대학 출판부,2013)의 저자이며,여성의 카렌 파스 토렐로와 공동 저자로 투표 할 것입니다:뉴욕 주에서 참정권 획득(코넬 대학 출판부,2017).