마다가스카르의 인구는 18 개의 인종 그룹으로 구성되며,그 중 일부는 외모,전통 및 신념이 크게 다릅니다. 통계적으로 마다가스카르의 50%가 기독교인이지만,대부분의 사람들은 여전히 자신의 신앙과 오래된 전설에 따라 그들의 오래된 전통에 살고 있습니다. 여기서 우리는 마다가스카르 사람들,그들의 기원 및 삶의 방식을 제시하고자합니다.
마다가스카르의 각 인종 그룹은 전형적인 옷을 입고 자체 방언을 가지고 있습니다. 사람들은 원래 기원에 따라 다른 얼굴 특징을 가지고 있으며,일부는 얼굴 그림을 착용합니다. 이 페이지 하단의 지도는 18 개의 다른 마다가스카르 인종 그룹의 서식지의 대략적인 위치를 보여줍니다. 이들은 마다가스카르의 22 개 지역 및 6 개 주와 일치하지 않습니다.
“메리나는”항상 집에 돌아 오는 사람들”을 의미합니다.”그들은 오늘날 그들의 얼굴 특징에 여전히 반영된 인도네시아에서 유래했습니다. 대부분의 마다가스카르 인들이 속한 이 인종 그룹은 마다가스카르의 수도 인 안타나나리보 고원과 그 주변에 산다. 역사적으로 메리나는 1897 년 프랑스 식민지로 선언 될 때까지 이미 16 세기에 마다가스카르의 통치자였습니다. 그들은 또한 19 세기 초에 노예 무역에 관여했다. 오랜 역사에서 메리나는 안드리아나(귀족),호바(시민),안데 보(노예)의 세 가지 클래스로 나뉘어졌습니다. 안드리아나는 계층적으로 7 개의 추가 하위 그룹으로 나뉩니다. 메리나 남성은 전통적으로 특별한 빨간 드레스 인 말라 바리를 착용합니다. 그들의 언어는 마다가스카르의 세 가지 공식 언어 중 하나입니다. 메리나 소년은 전통적으로 일곱 연간 의식에 할례,많은 다른 인종 그룹에서 일반적인로.
“벳 실레 오”는”무적”을 의미합니다. 그들은 계단식 쌀 재배 전문가이며 죽은 자의 전환으로 유명합니다. 이 전통은 또한 베실 레오가 밀접하게 연결된 고지대에 서식하는 메리나에서 재배됩니다. 잘 알려진 매장 의식 외에도,이 인종 그룹은 바톨라 히,돌 스텔라로 유명합니다. 예전에는 왕국의 국경을 표시하는 데 사용되었지만 오늘날 바톨라히스는 축제와 특별한 행사를 위해 설립되었습니다. 메리나처럼 벳실레오는 여전히 사람들이 태어난 계급으로 나뉘어져 있다. 그러나이 분류가 항상 사회 생활에 실질적인 영향을 미치는 것은 아닙니다. 베실레오는 마다가스카르 동부의 피아나란소아 주변에 살고 있으며 역사적으로 라다마 1 세가 그들을 통합할 때까지 여러 개의 작은 왕국으로 나뉘었다. 많은 베실 레오는 노예가되어 유럽에 팔렸다.
“벳시미사라 카”는”분리 할 수없는”마다가스카르어 단어입니다. 이 인종 그룹은 동부 해안에 살고,그들 중 대부분은 인도양이나 운하 데스 팡갈란에있는 어부,일부 다른 사람들은 농장에서 바닐라와 정향을 재배하는 법을 배웠습니다. 오늘날 가장 큰 도시는 토아 마시 나(타마 타브)입니다. 벳시미사라카는 마다가스카르의 가장 큰 인종 그룹 중 하나이며 사칼라바와 비슷한 많은 작은 하위 그룹으로 구성되어 있다.
벳시미사라카가 죽으면,남은 피로그들은 관으로 쓰이고 해변 근처의 지붕 아래에서 길러진다. 제부 피해자는 또한 신앙에 중요한 역할을,피소코 나스에서 볼 수 있듯이,마을의 뿔과 패턴으로 장식 된 나무 기둥. 피소코나는 조상들에게 전화를 걸어 도움이나 조언을 구하는 데 사용됩니다. 희생된 제부스의 피가 피소코나 위에 흩어져 있다. 조상 숭배 외에도 많은 벳시 미사라카는 마법의 힘을 가진 숲의 작고 긴 머리 신화 생물 인 칼라 노로를 믿습니다. 벳시미사라카의 전통에서 매우 중요한 또 다른 부분은 바세사,모든 종류의 경우에 거행되는 리드미컬 한 춤입니다.
베스티미사라카 왕국의 창시자는 라츠밀라호로,영국 해적이 안테바 공주와 결혼한 것으로 알려져 있다. 그는 다양한 하위 그룹을 벳시 미사라카 인종 그룹에 통합하고 그들의 첫 번째 왕이되었습니다. 나중에 마다가스카르의 식민지가 될 때까지 베티 미사 라카는 메리나의 지배를 받았다.
“사칼라바”는 마다가스카르에서 처음 형성된 인종 집단이었으며 아프리카 반투족의 후손이다. 그들의 이름은”긴 협곡에 사는 사람들”을 의미합니다. 사칼라바의 고향은 마다가스카르 남서부에서 북쪽으로 코가 있는 섬까지 뻗어 있다. 모론 다바와 마하 장가는 가장 중요한 도시 중 하나입니다. 북쪽에서 그들은 큰 커피와 코코아 농장의 농부 중입니다. 역사적으로 사칼라바는 오랫동안 마다가스카르의 지배 민족이었으며,그들은 무기 및 기타 귀중품을 교환하여 유럽에 노예로 사람들을 팔았습니다. 오늘날에도 그들은 여전히 국가의 두 번째로 큰 인종 그룹,하지만 물론 노예 무역은 다시 몇 세기를 거슬러 올라간다. 매 7 년마다,남자 아이를 가진 가족은 소년이 할례를하는 큰 축제를 축하합니다. 그 소년의 할아버지가 나중에 자른 포피를 먹는 것은 전통입니다.
다른 고대 관습은 사칼라바의 죽은 왕의 뼈가 보관 된 도아 니스입니다. 정기적으로 필멸의 유골은 피탐포하라는 의식을 통해 생계의 순환계로 되돌려지고,강에서 씻겨지고 도아니로 돌아온다. 사칼라바는 오늘날에도 트롬바를 사용하고 있습니다.이들은 조상의 정신이 일종의 무아 지경 동안 사라져 살아있는 사람들에게 말하는 사람들입니다. 현대의 많은 사칼라바는 여전히 트롬바를 만나 고인과 그들의 관계를 믿는다.
마시코로 민족은 그들의 신화와 전설로 유명합니다. 오늘날 알려진 거의 모든 마다가스카르의 전설은 한때 조상들에 의해 전해졌습니다. 요즘 마시코로는 농업에 살고 있습니다. 그들은 일반적으로 남부 생활 사칼라 바 사이에서 계산되며,이것이 실제로”19 번째 인종 그룹”을 대표하는 이유입니다. 전설에 따르면 마시코로는 바라 부족과 공통 조상을 가지고 있으며 원래는 같은 지역에서 왔습니다. 오늘날 마시코로는 그들의 땅을 베조와 공유합니다.
“안탄 드로이”는”가시 숲에 사는 사람들”을 의미합니다. 그리고 그들은 거기에 살고 있습니다:도핀 요새 주변의 마다가스카르 깊은 남쪽에 있습니다. 안탄드로이는 대부분의 마다가스카르인과는 달리,그들의 환경이 너무 건조하여 경작할 수 없기 때문에 주로 쌀을 먹지 않는 유목민이다. 예를 들어,보호 부적은 오늘날에도 여전히 매우 중요합니다. 이 창,드럼과 피리와 전통 무용에 축하로 안탄 드로이,베코의 음악은 아주 잘 알려져있다. 안탄 로이의 장례식에서 손님과 가족은 고인의 가축을 모두 먹은 다음 집을 태 웁니다. 이 관습은 집과 그 마을이 조상들의 영혼에 사로 잡히지 않도록 보호하는 것입니다. 반면에 고인의 무덤은 특정 규칙에 따라 지어 져야하며 건설에는 오랜 시간이 걸릴 수 있습니다.
“마하팔리”는 마다가스카르의 변태의 발명가이며,이는 신성하거나 금기를 의미한다. 이 사람들은 손으로 조각 한 나무 토템 인 알로알로가 마하 팔리 무덤에 서서 방문객들에게 고인의 이야기를 전하고 왕이나 마을 공동체의 다른 중요한 구성원을 기리는 것으로 유명합니다. 무덤에는 제부 뿔과 작은 목각도 있습니다. 많은 가족들이 친척을 위해 웅장한 무덤을 짓기 위해 빚을지고 있습니다. 마하 팔리는 남서 마다가스카르에 살고 있습니다.
“베조”는 원래 동 아프리카 출신이며 오늘날 마다가스카르 남부의 톨리아라(툴사르),인탐폴로,모론다바,마하장가 사이의 반 유목민 어부로 살고 있다. 좁고 스스로 만든 맹그로브 파이로그와 함께,그들은 높은 파도 속에서도 생계를 위해 화난 바다에서 생선과 해산물을 짜기 위해 바다로 모험을 떠납니다. 오늘날에도,그들은 여전히 그물,창과 사물함 만 사냥;돈은 모터 보트에 거의 사용할 수 없습니다. 베조는 베조가 결코 바닥에서 자면 안되는 자랑스러운 사람들이라고합니다. 아이가 베조에서 태어난 경우,관련 태반은 병에 넣고 바다로 침몰-만 다음 아이 자체가 베조입니다. 남자 아이들의 할례는 큰 잔치와 함께 7 년마다(사칼라바와 유사)축하되는 오래된 전통입니다. 베조의 무당은 하조망가라고 불리며,그는 조상과 살아있는 가족 사이의 중재자이며 마을에서 가장 중요한 위치 중 하나를 차지합니다. 베조에서의 장례식은 마을에서 멀리 떨어진 숲의 묘지에서 열립니다.
“바라”는 마다가스카르 남부의 호시 주변에 사는 소 농가의 중요한 부족입니다. 그들은 원래 아프리카 반투족의 후손이며 비슷하게 보입니다. 그들의 가장 유명한 전통은 젊은이들이 결혼하기 전에 사랑하는 사람들의 부모에게 용기를 증명하고 미래의 신부를위한 가격으로 가축을 지불하기 위해 제부를 훔쳐야한다는 것입니다. 이것은 여전히 남부의 인종 집단들 사이에 많은 분쟁으로 이어지고 또 다시 가축 도둑(다할로)의 죽음으로 이어집니다. 그러나,결혼에 대 한 제안 하기 전에 젊은 남자와 여자 충족,그들은 여전히 사용할 수 있습니다 그들의 머리에 빗으로 보여주는 이전 및 그들의 선택한 것 들 헤어 케어에 대 한 적절 한 기름을 주는. 바라 전통적으로 특정 피그 테일 헤어 스타일을 착용하십시오.
대부분의 바라 많은 가축 절도의 문제를 악화 일부 다처 생활. 벳실레오와 마찬가지로,바라도 제부 로데오를 연습하고 있으며,젊은이들은 가능한 한 오랫동안 화난 제부스의 등에 머물려고 노력하고 있습니다. 바라가 죽으면 그는 자연 동굴에 묻혀 있습니다. 유족은 자신의 슬픔을 표현하고 고인을 기념하기 위해 머리를 잘라. 바라와 함께,죽은 사람의 영혼은 위험으로 인식된다,그것은 또한 전체 마을이 생활을 보호하기 위해 존경받는 주민의 죽음 후 이동하는 것이 발생할 수 있도록.
“안타 카라나”는”바늘 바위에 사는 사람들”에 대한 마다가스카르 표현입니다. 이 인종 그룹은 주로 사냥에서 산다. 그 집은 암빌 로베에서 안 시라 나나(디에고 수아레즈)까지 북쪽 지역입니다. 역사에 따르면,그들은 메리나 공격 중에 앙카라나의 칭기스 아래 동굴 시스템으로 도망 쳤습니다. 그들의 조상들의 유적이 거기에 놓여 있기 때문에,안타 카라나는 메리나 부족이 오늘날의 국립 공원의 동굴에 변태로 들어가는 것을 금지합니다. 안타 카라나는 5 년에서 7 년마다 왕의 잔치 인 찬 가사이 나를 축하합니다. 잠재적 인 왕은 마다가스카르 깃발을 올릴 수있다-그가 성공하지 않는 경우,그는 지배 할 수있는 권리를 잃는다.
“안테 모로”는 아랍인들로부터 내려와 오늘날 마나 카라와 파라 팡가 나 주변의 남동쪽에 살고 있습니다. 전설에 따르면,이 인종 그룹의 창시자는 메카 출신의 술탄 인 라마 카라 로였습니다. 거기에서 가져온 이슬람 신앙은 여전히 안테 모로 사이에서 중요한 역할을합니다. 돼지는이 인종 그룹에 부정하다,그들은 개를 유지하는 것이 허용되지 않습니다 오늘날에도 귀족(안테 오니),지식인과 성직자(안탈라오트라)뿐만 아니라 가장 낮은 클래스,전 노예와 오래된 카스트 제도가 있습니다. 안테 모로는”종이 제조업체의 부족”으로 알려져 있습니다. 그들은 뽕나무 껍질로 만든 안타이모로라는 수제 종이를 만들어 코란과 소라베를 쓰곤 했습니다. 오늘날이 오래된 공예품은 여전히 전달됩니다. 안테모로의 몽상가는 마다가스카르 왕 시대에도 유명했으며,마다가스카르 전역에서 옴비아시(마을의 몽상가)의 문화가 발전했을 것입니다.
“안테사카”는 반가인드라노주변 동해안에 살고 있는 수줍음이 많고 조용한 민족이다. 이 민족은 1650 년경에 사칼라바의 왕자 안드리아만드레 시에 의해 설립되었다. 그는 탐욕에서 삼촌을 살해하고 사람들이 새로운 왕으로 선호하는 그의 형제를 질투 한 후 그의 전사 중 일부와 함께 메나 베에서 추방되었습니다. 17 세기 초,안테사카 왕국은 마다가스카르에서 가장 큰 나라 중 하나였다. 1820 년부터 프랑스에 의해 식민지화 될 때까지,이 나라는 점령 된 안테 사카 남성과 노예화 된 여성과 어린이를 죽인 메리나에 의해 점령되었습니다. 오늘날 안테 사카는 쌀,커피,바나나 재배에서,부분적으로 낚시에서 살고 있습니다. 안탐바호아카처럼,쌍둥이는 출생 후에 죽거나 숲에서 죽게 된다. 안테 사카가 죽으면,그의 몸은 그가 몇 년 동안 건조 곳,특히이 목적을 위해 만들어진 동부 문에 의해 외부 촬영됩니다. 일정 기간이 끝나면 다음 날 아침까지 지속되는 트라 논 도노 케이가 축하됩니다. 그런 다음에야 죽은 사람의 건조,기름칠 몸은 사람을 제외한 모든 사람을위한 유행이다 숲에서 키 보리라는 장례식장으로 가져.
영어로”반전”은”모래에 사는 사람들”을 의미합니다. 이 표현은 그들의 서식지를 아주 잘 묘사합니다:그들은 마다가스카르의 건조하고 뜨거운 남동쪽에있는 파라 팡가 나 주변에 살고 있습니다. 그들은 안테사카와 밀접한 관련이 있습니다. 이 부족의 창시자는 아프리카에서 왔고 그의 손자 인 드레 볼라 노니스의 아들 마로 펠라가 그의 일족을 반파시라고 불렀던 느레 실레 오입니다. 그의 왕국의 백성들은 사막에서 모래알처럼 끝이 없게 될 것이라고 그에게 말한다. 19 세기에 메리나가 점령하는 동안,반파시는 아노시안드리암바 섬으로 도망쳤다. 그러나 거기에서도 그들은 메리나에 놀랐고,남자들은 죽었고,나머지 반전은 노예로 끌려 갔다. 오늘날 전시는 전통적으로 세 부족에 살고 있으며,각각 고유 한 왕이 있습니다. 그들은 그들의 생활 성장 쌀과 호수와 강에서 낚시를 적립. 안테사카처럼,안테파시는 키보리를 이용해 죽은 자들을 묻는다.
“Antambahoaka 는”민족의 그룹에서 살아남 마다가스카르. 그들은 마다가스카르에서 가장 작은 부족이며 그들의 조상과 14 세기 경 메카에서 온 것으로 알려진 라미 니아 라베 바호 아카 왕을 믿으며 여전히 그들의 고대 군주를 신뢰합니다. 이 마다가스카르 인종 그룹의 슬픈 명성은 오늘날 새로 태어난 쌍둥이가 살해되거나 버려지는 관습에서 주로 비롯됩니다. 전설에 따르면,수백 년 전에 안 탐바 호 아카 마을에서 화재가 발생했습니다. 쌍둥이의 어머니는 그녀의 아기 중 하나와 함께 탈출. 두 번째 아기를 구하기 위해 그녀는 불타는 마을로 돌아가 불길에서 비극적 인 죽음을 맞이했습니다. 이 이야기를 통해,쌍둥이는 여전히 불운 또는 죽음의 부활자로 오늘 볼 수 있습니다. 자녀를 버리거나 죽이기를 원하지 않는 어머니는 지역 사회에서 제외됩니다. 한편,마난자리에는 버려진–실제로는 고아가 아닌–아이들을 돌보는 고아원이 있습니다. 덜 끔찍한 관습은 마다가스카르의 많은 지역에서 경축되기 때문에 안탐바호아카 소년들의 할례입니다. 7 년마다 안탐바호아카는 마난자리에서 삼바트라라는 큰 축제를 기념한다.
“치미헤티”는 마다가스카르의 북서쪽에서 왔으며,그들의 도시는 안소히히,포트 버거,벨라나나이다. 이름은”머리를 자르지 않는 사람들”을 의미합니다. 이 이름은 오늘날에도 여전히 살아있는 전통을 말하며,사랑하는 사람이 죽은 후 몇 년 동안 머리를 길게 자라게합니다. 원래 긴 머리는 라다마 1 세왕에 대한 저항의 상징이었다고 합니다. 치히메티는 주로 담배,면화,과일 및 기타 농산물 재배에서 산다. 어머니의 측면에서 가장 오래된 삼촌은 전통적으로 가족의 머리입니다.
“타날라”는”숲에 사는 사람들”과 같은 것을 의미합니다.”그들은 남동쪽 피아나 란 소아의 오늘 자신의 집이 긴 열대 우림 주민들이었다. 타날라는 마다가스카르의 전통 식물의 비밀 수호자이며,그들이 살 필요가 무엇을 복용 알려져있다. 그러나 국립 공원과 보호 지역,그리고 물론 슬래시 앤 번 농업의 출현으로 타날라는 오래된 전통과 습관을 보존하기가 어렵습니다.
“베자노자노”사람들은 11 세기에도 노예 판매자와 비늘로 불명예스러운 과거로 가장 잘 알려져 있다. 오늘날 그들은 주로 석탄을 생산함으로써 생계를 유지합니다. 베자노자노는 마다가스카르의 첫 민족 중 하나라고 한다. “많은 작은 땋은 것을 가진 것”을 의미하는 그녀의 이름은 그녀의 전형적인 헤어 스타일을 가리 킵니다. 그들은 모라 망가 주변 지역에 살고 있습니다.
“시하나카”는 수도 안타나나리보 북쪽의 암바톤드라자카와 알라오트라 호수 주변의 비옥한 지역에 사는 민족이다. 그들은 쌀(이 지역은 마다가스카르의 쌀 챔버라고도 함)을 경작하고 주로 틸라피아를 음식 물고기로 사용하는 양어장을 돌 봅니다. 잘 알려진 관습은 암 발라 벨로 나입니다.이 관습은 사람이 사랑하는 사람의 마음을 마술로 이길 수 있다고 말합니다. 또한 거룩한 마을 안드레 바베가 있는데,그 주민들은 등에 단추가 달린 셔츠를 입는다 고합니다. 이들과 다른 많은 고대 신념과 전설은 시하 나카에 강하게 영향을 미칩니다.
“안타노시”는 마다가스카르 남동부의 아노시 지역에 살고 있습니다. 일부는 또한 오닐라히 강 서쪽의 베자하 근처에 살고 있으며,그들의 조상은 19 세기에 메리나에 의해 안타노시를 정복 한 후 도망 쳤다. 오늘날 그들은 마다가스카르에서 가장 작은 인종 그룹 중 하나이며 쌀,카사바,과일 등에 살고 있습니다. 섬에 그들의 존재의 첫 번째 증거는 9 세기로 거슬러 올라간다. 그 이후로 아노시는 전쟁,직업,봉기 및 변화하는 통치자의 다사 다난 한 역사를 경험했습니다. 신부를위한 지참금으로 그들의 조상과 제 버스를 연상시키는 돌 기념물은 오늘날에도 여전히 볼 수있는 전통입니다. 대부분의 아나노시 남성에게는 여러 아내가 있습니다.