전체 간결
장 내용
산상 그리스도의 설교. (1,2)누가 축복. (3-12)권고와 경고. (13-16)그리스도께서는 율법을 확증하기 위해 오셨습니다. (17-20)제 6 계명 (21-26)일곱 번째 계명. (27-32)세 번째 계명. (33-37)보복의 법칙. (38-42)사랑의 법칙이 설명되었습니다. (43-48)
마태복음 해설 5:1,2
(마태복음 5 장 읽기:1,2)
아무도 그의 말씀의 규칙에 의해 그리스도로부터 그것을 추구하지 않는,이 세상이나 다음 세상에서 행복을 찾을 수 없습니다. 그는 그들에게 그들이 혐오해야 할 악이 무엇인지,그리고 그들이 추구해야 할 선과 풍족한 것이 무엇인지 가르쳤다.
마태복음 해설 5:3-12
(매튜 읽기 5:3-12)
우리 구주께서는 여기서 축복받은 사람들의 여덟 인격을 주시는데,그것은 우리에게 그리스도인의 주요한 은총을 나타냅니다. 1. 가난한 사람은 행복하다. 이들은 낮은 상태 일 때 그들의 상태에 그들의 마음을 가져옵니다. 그들은 자신의 눈에 겸손하고 겸손합니다. 그들은 그들의 부족함을 보고,그들의 죄를 슬퍼하며,구속주를 따라 목마르다. 은혜의 왕국은 그러한 자들에게서 났고 영광의 왕국은 그들을 위한 것이다. 2. 슬퍼하는 사람은 행복하다. 참된 회개,조심성,겸손한 마음,그리고 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 자비에 대한 수용에 대한 끊임없는 의존을 이루며,성령을 끊임없이 구하여 남은 악을 깨끗하게 하는 경건한 슬픔은 여기에서 의도된 것처럼 보인다. 하늘은 우리 주님의 기쁨이요,기쁨의 산이며,우리의 길은 눈물의 골짜기를 통과합니다. 그러한 애도자들은 그들의 하나님께 위로를 받을 것이다. 3. 온순한 사람은 행복하다. 온유한 자들은 조용히 하나님께 복종하는 자들이며,모욕을 견딜 수 있는 자들이며,침묵하고,또는 부드러운 대답을 반환하는 자들이며,그들이 다른 것을 거의 소유할 수 없을 때,그들의 인내로 그들 자신의 영혼을 소유하는 자들이다. 이 온유 한 사람들은 심지어 이 세상에서도 행복합니다. 온유함은 이 세상에서도 부와 위안과 안전을 증진시킵니다. 4. 주리고 목마른 자는 복이 있나니 의는 모든 영적 축복을 위해 여기에 있습니다. 이들은 그리스도의 의로 우리를 위해 구입,하나님의 충실 함으로 확인. 영적인 축복에 대한 우리의 소망은 진지해야 합니다. 은혜에 대한 모든 소망은 은혜가 아닐지라도 이와 같은 소망은 하나님 자신이 일으키시는 소망이며,그는 자신의 손으로 하는 일을 저버리지 않을 것이다. 5. 자비는 행복하다. 우리는 참을성 있게 우리 자신의 고난을 견뎌야 할 뿐만 아니라,불행에 처한 사람들을 돕기 위해 우리가 할 수 있는 모든 일을 해야 합니다. 우리는 다른 사람들의 영혼을 불쌍히 여기고,그들을 도와야 하며,죄에 빠진 사람들을 불쌍히 여기고,불타고 있는 브랜드로 그들을 빼앗으려고 노력해야 합니다. 6. 마음이 청결한 자는 복이 있나니 그들이 하나님을 볼 것임이요 여기서 거룩함과 행복은 완전히 묘사되고 합쳐집니다. 믿음으로 마음을 정결케 하고 하나님을 위하여 지켜야 합니다. 내 안에 이렇게 깨끗한 마음을 창조하소서,오 하나님. 순수한 자들 외에는 아무도 하나님을 볼 수 없으며,불결한 자들에게는 하늘이 행복하지 않을 것이다. 하나님께서 그들의 죄악을 보시는 것을 견딜 수 없는 것처럼,그들은 그분의 순결을 볼 수 없습니다. 7. 평화주의자들은 행복하다. 그들은 사랑하고,원하고,평화안에 기뻐한다;그리고 조용하게 공부하십시요. 그들은 그것이 깨지지 않도록 평화를 지키고,그것이 깨졌을 때 그것을 회복합니다. 만일 평화를 만드는 자들이 복이 있다면,평화를 파괴하는 자들에게 화가 있을 것이다. 8. 의를 위하여 핍박을 받는 자는 복이 있나니 이 말은 기독교 특유의 것입니다;그리고 그것은 다른 어떤 것보다 더 크게 주장됩니다. 그러나 우리의 고통 가운데 하나님의 공로가 있을 수 있는 것은 아무것도 없다;그러나 하나님께서는 그분을 위하여 잃는 자들,비록 생명 그 자체지만,결국 그분을 통하여 잃지 않을 것을 제공하실 것이다. 축복받은 예수님! 당신의 격언은 이 세상 사람들의 격언과 얼마나 다른가! 그들은 자랑 행복 전화,그리고 게이 존경,부자,강력한,그리고 승리. 우리는 주님으로부터 자비를 찾을 수 있습니다;우리는 그분의 자녀로 소유 할 수 있습니다,그의 왕국을 상속. 이러한 즐거움과 희망으로 우리는 낮거나 고통스러운 상황을 즐겁게 환영 할 수 있습니다.
마태복음 해설 5:13-16
(매튜 읽기 5:13-16)
너희는 땅의 소금이다. 무지와 사악함 속에 누워 있는 인류는 광대한 무더기같이 부패할 준비가 되었으나 그리스도께서는 제자들을 그들의 삶과 교리로 보내사 지식과 은혜로 제자를 삼으셨다. 만일 그들이 마땅히 있어야 할 그런 것이 아니라면,그들은 그 맛을 잃은 소금과 같다. 만일 어떤 사람이 그리스도의 전언을 받아들일 수 있고,그럼에도 불구하고 은혜로 남아 있다면,다른 어떤 교리도,다른 어떤 수단도 그를 유익하게 만들 수 없다. 우리의 빛은 사람들이 볼 수 있는 그런 선한 일을 행함으로 비춰져야 합니다. 하나님과 우리의 영혼 사이에 있는 것은 우리 자신에게 맡겨야 하지만,그 자체로 사람의 눈에 보이는 것은 우리의 직업에 적합하고 칭찬할 만한 것으로 만들기 위해 연구해야 한다. 우리는 하나님의 영광을 목표로 해야 합니다.
마태복음 해설 5:17-20
(매튜 읽기 5:17-20)
아무도 그리스도께서 그의 백성들이 하나님의 거룩한 율법의 어떤 명령도 사소한 것으로 받아들이도록 허락하신다고 가정하지 말자. 죄인은 그리스도의 의롭다 하심을 받는 일에 참여하지 않고,그의 악한 행위를 회개할 때까지 참여하지 않습니다. 복음에 계시 된 자비는 신자가 여전히 더 깊은 자기 혐오로 인도합니다. 율법은 기독교의 의무이며,그는 그 안에서 기뻐합니다. 그리스도의 제자 인 척하는 사람이 하나님의 거룩한 법에 대한 허용 된 불순종에 자신을 격려하거나 다른 사람들에게 똑같은 일을하도록 가르치면 사람들 사이에서 자신의 지위 나 평판이 무엇이든간에 그는 진정한 제자가 될 수 없습니다. 오직 믿음으로 우리에게 전가된 그리스도의 의는 은혜나 영광의 왕국에 들어가는 모든 사람에게 필요합니다; 그러나 성결에 대한 마음의 새로운 창조는 사람의 기질과 행동에 철저한 변화를 일으킨다.
마태복음 해설 5:21-26
(매튜 읽기 5:21-26)
유대인 선생들은 여섯 번째 계명에 의해 실제적인 살인 외에는 아무 것도 금지되지 않았다고 가르쳤다. 따라서 그들은 영적 의미를 설명했습니다. 그리스도는 이 계명의 완전한 의미를 보여주셨는데,그 계명에 따라 우리는 이후에 심판을 받아야 하며,따라서 지금 통치되어야 한다. 모든 발진 분노는 심장 살인입니다. 우리의 형제에 의해,여기에,우리는 어떤 사람을 이해할 수 있습니다,비록 지금까지 너무 많은 우리 아래,에 대한 우리는 모두 하나의 피로 만들어진. “라카”는 경멸 단어이며,교만에서 온다:”너 바보,”짓궂은 단어이며,증오에서 온다. 악의적 인 비방과 비난은 비밀리에 천천히 죽이는 독입니다. 그리스도께서는 그들이 이 죄들로 인해 얼마나 가벼워졌든지,그들이 반드시 심판을 받게 될 것이라고 그들에게 말씀하셨다. 우리는 모든 형제들과 함께 그리스도인의 사랑과 평화를 신중하게 지켜야 한다.; 만일 다툼이 있으면 우리의 허물을 자복하고 우리 형제에게 겸손하여 말이나 행위로 악을 행하였으므로 속히 행할지니 이 일이 이루기 전에는 거룩한 규례로 하나님과 교통하기에 부적합함이니라 그리고 우리가 어떤 종교적 운동을 준비 할 때,그것을 진지한 성찰과 자기 성찰의 기회로 만드는 것이 좋습니다. 여기서 말하는 것은 우리가 그리스도를 통해 하나님과 화해하는 것에 매우 적용 할 수 있습니다. 우리가 살아 있는 동안,우리는 그분의 심판 자리에 있는 길에 있습니다.; 사망 한 후에는 너무 늦을 것입니다. 우리가 사건의 중요성과 삶의 불확실성을 고려할 때,지체없이 하나님과 평화를 구하는 것이 얼마나 필요한가!
마태복음 해설 5:27-32
(매튜 읽기 5:27-32)
마음의 욕망을 통해 승리는 고통스러운 노력과 함께 참석해야합니다. 그러나 그것은 할 수 있어야합니다. 모든 것은 우리의 죄에서 우리를 구원하기 위해 부여됩니다,하지 그들. 우리의 모든 감각과 능력은 범법으로 이어지는 것들로부터 지켜져야 합니다. 다른 사람들을 유혹에 빠뜨리거나,옷을 입거나,다른 방법으로,또는 그 안에 남겨 두거나,그것을 드러내거나,자신의 죄를 유죄로 만들고,그것에 대해 책임을 질 것입니다. 우리의 생명을 구원하기 위해 고통스러운 작전이 제출된다면,우리 영혼의 구원에 관한 한,우리의 마음은 무엇으로부터 줄어들어야합니까? 모든 신성한 요구 사항 아래 부드러운 자비가 있으며,영의 은혜와 위로는 우리가 그들을 돌볼 수있게 해줄 것입니다.
마태복음 해설 5:33-37
(마태복음 5 장 읽기:33-37)
법정에서,또는 다른 적절한 경우에 엄숙한 맹세가 올바르지 않다고 생각할 이유가 없다. 그러나 필요 없이,또는 일반적인 대화에서 취해진 모든 맹세는,하느님께 호소하는 그 모든 표현들 뿐만 아니라,죄가 되어야만 한다. 더 나쁜 남자는,더 적은 맹세에의해 매인다;더 낫,더 적은 그들을 위해 필요 있는다. 우리 주님은 우리가 주장하거나 부정하는 정확한 조건을 명하지 않으시지만,맹세를 불필요하게 할 진리에 대한 끊임없는 배려를 명하지 않으십니다.
마태복음 해설 5:38-42
(매튜 읽기 5:38-42)
평탄한 가르침은,평화를 위해 짊어질 수 있는 어떤 상해도 겪고,주의 지키기에 너의 관심사를 투입한다 이다. 그리고 모든 것의 합계는 기독교인들이 논쟁과 투쟁을 피해야한다는 것입니다. 만일 누구든지 말하기를 혈과 육이 그런 모욕을 당하지 못하거든 육과 피가 하나님의 나라를 유업으로 받지 못할 줄을 기억할지어다; 그리고 올바른 원칙에 따라 행동하는 사람들은 평화와 위안을 가장 많이 가질 것입니다.
마태복음 해설 5:43-48
(매튜 읽기 5:43-48)
“이웃”에 의한 유대인 교사들은 자기 나라,국가,종교에 속한 사람들만을 이해했으며,그들은 그들의 친구로 보는 것을 기뻐했다. 주 예수께서는 우리가 모든 사람,특히 그들의 영혼에 할 수있는 모든 진정한 친절을 행해야한다고 가르치십니다. 우리는 그들을 위해 기도해야 합니다. 많은 사람들이 선을 위해 선을 대할 것이지만,우리는 선을 악에 대할 것이며,이것은 대부분의 사람들이 행동하는 것보다 더 고귀한 원칙을 말할 것입니다. 다른 사람들은 그들의 형제들에게 경의를 표하고,그들 자신의 당과 길과 의견을 받아들이지만,우리는 우리의 존경을 그렇게 제한해서는 안됩니다. 그리스도인들은 은혜와 거룩함에서 완벽을 원하고,목표로 삼고,압박하는 것이 의무이다. 그리고 그 안에서 우리는 하나님 아버지의 모범을 따르기 위해 공부해야 합니다,벧전 1:15,16. 그리스도를 따르는 자들에게서 다른 자들보다 더 많이 기대되리니,그들에게서 다른 자들보다 더 많이 발견되리라. 우리 자신을 그분의 자녀로 증명할 수 있도록 하나님께 간청합시다.