올해 미스 아메리카 미인 대회에서 처음으로 공개적으로 레즈비언 참가자 인 에린 오 플라 허티가 애틀랜틱 시티에서 왕관을 놓고 경쟁 할 것입니다. 플래허티의 참여는 더 포괄적이고 다양한 미인 대회를 향한 또 다른 발걸음을 나타낼 것입니다. 그녀는 베스 마이어 슨(최초의 유대인 타이틀 보유자),바네사 윌리엄스(최초의 아프리카 계 미국인 타이틀 보유자)및 헤더 화이트 스톤(최초의 청각 장애인 타이틀 보유자)과 같은 다른 선구자를 따라갈 것입니다.
역사적으로 좁은 아름다움의 정의를 가진 미인 대회의 경우,이 진전은 쉽지 않았습니다.
미인 대회에 대한 가장 유명한 시위는 1968 년 해방 피켓으로,수백 명의 여성들이 미인 대회의 억압적인 여성 성 이상에 항의했고,미디어 신화는 브래지어를 태웠다. 그러나 몇 사람은 또 다른 시위가 불과 몇 블록 떨어진 그 날 일어났다 알고:최초의 미스 블랙 아메리카 대회. 라이벌 대회는 흑인 참가자가 한 번도 없었던 미스 아메리카 미인 대회의 인종 배제에 도전하기 위해 조직되었습니다.
나는 듀크 대학에서 역사 대학원생 때,나는 9 월 연구 착수했다. 1968 년 7 월 7 일,애틀랜틱 시티에서 여성 해방 시위. 초기에,그러나,나는 화이트 미스 아메리카와 함께 새로운 미스 블랙 아메리카를 발표 뉴스 헤드 라인에 의해 쳐졌다. 나는 또한 여성 해방 시위자들이 미인 대회의 성 차별뿐만 아니라 인종 차별에 반대한다는 것을 알게되어 놀랐다.
나는 미스 아메리카 대회가 그날 두 번의 시위에 의해 미행 당했고,각각은 다른 시위에 의해 영향을 받았다는 것을 발견했다.
크라운닝 미스 블랙 아메리카
1930 년대–대회 초기-규정은 참가자가”백인 인종”이어야한다고 명시 적으로 규정했습니다.”
그러나 1968 에 의해,유색 인종 발전을위한 국가 협회의 애틀랜틱 시티 장은 미의 여왕 컬러 라인을 깰 결정되었다. 미인 대회 관계자와의 회의에서 장 지도자들은 통합을 추진했습니다. 미인 대회는 명목상의 변화에 대응:조직은 블랙 심사 위원을 추가하고 블랙 참가자를 장려하기 위해 장학 기금을 설정. 그러나 흑인 국가 결선 진출자가 없었다면 1968 년 국가 행사에 참여하기에는 너무 늦었습니다.
흑인 여성들이 또 한 해 동안 결장 할 것이라는 사실에 놀란 필립 새비지라는 운동가와 필라델피아 출신의 기업가 제이 모리스 앤더슨은 미스 아메리카 미인 대회 기간 동안 애틀랜틱 시티에서 개최 될 자신의 올 블랙 미인 대회를 만들기 위해 팀을 구성했습니다.
새비지가 기자들에게 말한 것처럼: “우리는 애틀랜틱 시티에서 동시에 위선적 인 미스 아메리카 대회가 개최되고 싶습니다. 그들의 백합은 흰색이고 우리는 검은 색이 될 것입니다. 미스 블랙 아메리카의 목표는 백인 여성을 아름다움의 기준으로지지 한 미국의 문화적 규범에 도전하면서 흑인 여성을 아름답게 축하하는 것이 었습니다.
미인 대회 시위는 전국 언론의 관심을 끌었다:로스 앤젤레스 타임스 헤드 라인을 읽고”미스 블랙 미국을 선택 예정 대회”;”미스 아메리카에 대한 경쟁 경연 대회에 흑인 계획 쇼,”뉴욕 타임즈를 선언했다.
행사 당일,블랙 뷰티 퀸즈는 수영복,재능 및 이브닝 가운 대회를 위해 리츠 칼튼 호텔의 무대를 차지하기 전에 애틀랜틱 시티 보드 워크 아래로 자동차 행렬을 탔습니다.
우승자–손드라 윌리엄스라는 대학생-은 미스 아메리카 희망자와 마찬가지로 흰 가운과 티아라를 입었습니다. 그러나 그녀는 또한 짧은 자연 스타일로 머리를 쓰고 그녀의 재능으로 아프리카 춤을 추고 기자들에게 아름다운 흑인 여성을 변호했습니다. 전국의 신문에서,그녀의 초상화는 새로 선정 미스 아메리카와 함께 눈에 띄게 등장,주디스 앤 포드.
이 병행 미인 대회에서 주최자와 참가자들은 미스 아메리카 미인 대회의 차별적 관행에 대해 지적한 대중 비판을 벌였습니다. 그러나 그들은 또한 인종 차별적 인 아름다움 기준에 도전하여 흑인 여성에게 자신의 인간성과 국가에 속할 수 있도록했습니다.
‘더 이상 미스 아메리카!’
한편,초기 여성 해방 운동은 그 자체로 우르르 울리고 있었다.
전년도에 전국의 여성들이 일상 생활에 뿌리 내린 성 차별주의에 대한 논의와 인식을 높이기 시작했습니다. 곧 많은 도시에 걸쳐 여성 해방 단체의 느슨한 네트워크가 형성되었고,그들은 첫 번째 주요 조정 된 시위를 계획하기 시작했습니다.
그들의 목표? 미스 아메리카 대회
많은 사람들이 지금 미국에서 두 번째 물결 여성 운동의 개막 일제 사격으로 우박. 덜 잘 알려진 것은 그들이 미인 대회를 인종 차별,전쟁,자본주의,심지어 연령 차별과 같은 많은 미국 사회와 관련된 문제로 보았다는 것입니다. 주최측은 민권과 반 베트남 전쟁 운동을 포함한 급진적 좌파 원인에 뿌리를두고 있습니다.
애틀랜틱 시티에 내려와,여성 해방 시위대는 선언 전단지를 배포”더 이상 미스 아메리카!”그 안에서 그들은 미인 대회가 아프리카 계 미국인,라티 나 및 아메리카 원주민 여성을 무시하면서 백인 여성을 받침대에 올려 놓은 사건에 대한 지적 비판 인”장미와의 인종 차별”이라고 비난했다.
손으로 쓴 편성 메모와 시위의 비디오 영상을 보면서,나는 또한 플로린스케네디라는 아프리카계 미국인 변호사이자 활동가가 시위에서 어떻게 두드러진 역할을 했는지를 발견했다. 1960 년대와 70 년대에 케네디는 흑인 권력,소비자 보호 및 성 노동자의 권리를 포함한 여러 운동에 참여했습니다. 그녀는 시연과 교차 정치의 연극 스타일로 유명했으며 항상 인종 차별과 성 차별 억압 사이의 연결을 이끌어 내고 싶어했습니다.
판자에 케네디의 참여도 예외는 아니었다. 여성이 아름다움 기준에 노예가 된 방법을 강조하기 위해,그녀는 미스 아메리카의 거대한 꼭두각시에 자신을 연결. 또 다른 시위자는 가축 경매로 절차를 수행,발표,”예 세리 소년,바로 단계! 얼마나 나는 프라임 미국 재산의이 번호를 하나의 조각을 제공하고있다? 그녀는 부엌에서 노래,타자기에 콧노래,침대에서 푸르르!”
시위는 오늘에 살고
시민의 권리와 여성 운동가 덕분에,1968 미스 아메리카 대회 역사상 가장 흥미로운 해였다. 신문과 잡지는 세 가지 사건의 드라마에 기뻐했으며 활동가들의 메시지를 대중들에게 방송했다.
미스 블랙 아메리카 대회는 12 명의 참가자만으로 시작 했음에도 불구하고 그 자체로 연례 행사가되었습니다. 여성해방시위는 보수주의자들의 조롱과 맞닥뜨렸음에도 불구하고 즉시 운동의 상징이 되었다.
다음 해,미스 아메리카 대회는 1968 년부터 경계 스폰서를 유지하려고 노력하고 시위대에 대한 금지 명령을 내림으로써 낙진과 씨름했다. 그러나 프랜차이즈는 시민의 권리와 페미니스트 운동에 대응하여 진화하여 여성의 능력에 더 중점을 두었고 마침내 1970 년에 흑인 참가자가 등장했습니다.
이 시위의 유산은 미국인들이 에린 오플라 허티가 나타내는 것,즉보다 포괄적 인 미인 대회와 더 나아가 국가를 향한 진보적 인 발걸음에 사로 잡혀있을 때 살아있다. 그러나 오플라 허티의 기회는 의심 할 여지없이 여러면에서 미국 여성 성과 육체적 아름다움의 이종 규범적이고 유럽 중심적인 이상을 준수 할 수있는 능력에 달려 있습니다.
이런 이유로 시위자들의 목표는 오늘날 이상을 해체하거나 완전히 재구성하려는 것이다.