이것은 모두 합리적으로 우호적이었다. 그런 다음 칼 마르크스가 와서 쁘띠 부르주아지에게 최종 구타를주었습니다. 마르크스는 부르주아지의 가장 낮은 사회 경제적 계층을 식별하기 위해 이 용어를 사용했는데,이 계층은 전통적인 소규모 상점 관리인뿐만 아니라 포먼들과 같은 소규모 자본가들로 구성되었다:이 용감한 새로운 산업화 시대에 노동자들과 그들의 오스트 부르주아 고용주가 소유 한 생산 수단을 지금 관리했던 전 프롤레타리아. 이 사람들에 대한(사회주의)노동 계급의 경멸은 그들의 사회적 또는 경제적 지위와 그다지 관련이 없었지만 정치적 지위의 모호성에 반대했다. 이 용어는 정치적 차원을 획득했습니다. ‘피티부’는 적이 되었다.
이제 쁘띠 부르주아는 부자들에 의해 조롱을 받았을 뿐만 아니라,프롤레타리아트 역시 열광적으로 소란을 피웠다.
마르크스에 따르면,몸집이 작은 부르주아지는 통찰력과 혁명의 발전과 함께 사라질 떠 다니는 계급이었다:그들의 정치적 모호성과 경제적 상황의 불안정성,그들의 사회적 지위의 유동성과 결합 된 것은 그들을 극도로 취약하게 만들었다-프티 트부에게 그것은 빠르게 그리고 예기치 않게 올라갈 수 있고 내려갈 수있다. 마르크스는”쁘띠 부르주아 사회주의”의 일부 구성원들이 산업주의 시대의 실존 적 조건을 매우 날카롭게 해부했다고 인정한다. 그러나 그들의 해결책은 유토피아적이거나 반동적이었다;궁극적으로,몸집이 작은 부르주아지는 프롤레타리아트로 가라 앉거나,또는 다른 부르주아지와 함께 역사의 급류에서 사라질 것이다.
궁극적으로,완고한 역사적 사실들이 자기기만의 모든 중독적인 영향을 분산시켰을 때,이러한 형태의 사회주의는 블루스의 비참한 적합성으로 끝났다.
칼 마르크스와 프리드리히 엥겔스,공산당 선언, 1848
이 유령은 여전히 어제의 작은 부르주아지와 21 세기의 손자 인 보보스를 괴롭 히고 있습니다. 그러나 마르크스는—그의 분석에서 아무리 훌륭하더라도—유토피아-반동 카펫 아래에서 너무 많은”소부르주아 사회 주의자”를 휩쓸었다 고 말해야 만한다. 돌이켜보면,혁명보다 덜 피에 굶주린 어떤 해결책도 바람직하다고 말할 수 있다—만일 그것이 해결책이라면,여기서 마르크스는 자본주의의 교활함에 대한 그의 예측에서 타의 추종을 불허했다…
그러나 나는 빗나가고있다.
사실,문학뿐만 아니라 다른 형태의 예술에서도 몸집이 작은 부르주아지에 대한 묘사가 많았음에도 불구하고,이러한 사소한 무레함과 좁은 마음가짐의 이미지를 바탕으로,19 세기와 20 세기 동안 몸집이 작은 부르주아지의 현실은 훨씬 더 복잡했다. 무엇보다도,그리고 이것은 마르크스가 자신의 가슴-적들(즉,다른 모든 사회주의자들)에 대한 그의 전면적인 비난에서 자세히 설명하지 않기를 기뻐했던 것이다:작은 부르주아지는 노동계급의 이기심과 착취에 팔려가는 블록이 아니었다-게다가 프롤레타리아트조차도 프롤레타리아트와 같다.
이 기사에 따르면 자랑스러운 칼-마르크스-호프와 비엔나의 다른 시영 주택 블록에 살고있는 사람들의 약 29%가 오스트리아의 극우 포퓰리스트들에게 투표한다.; 사회당은 71%까지 빨간색 투표하는 데 사용되는 사회 민주주의의 그 이전 요새,여기에서도 절대 다수를 잃고있다. 21 세기에 노동계급이 남아 있는 것은 이 나라에서 가장 사악하고 반발하는 인종차별,편협함,이슬람 혐오증을 보여준다. 디디에 에리본의 책,레투르 2009 랭스(2009)는 그의 고향 인 랭스의 전 공산주의 노동 계급 지역에서 동일한 진화를 설명합니다.
나는 아리스토텔레스에 동의한다:유덕한 사람은 자신이 어떤 사회계급에 속하든 상관없이 유덕한 일을 할 것이다. 소설가들은 확실히 그들의 작은 마음을 축복하고 항상 누군가의 도덕적 입장과 윤리적 선택과 행동의 중요성에 대한 눈을 가졌습니다.
19 세기에 찰스 디킨스,우리의 친구(1865),그의 가장 기억에 남는 캐릭터 중 세 명과 함께 매우 깔끔하게 라인을 설정:가까운 프롤레타리아하지만 높은 야심 찬 벨라 윌퍼와 가짜 부르주아 램즈. 전에 언급 된 바와 같이,그것은 확실히 몸집이 작은 부르주아지와 어느 길을 갈 수 있습니다.
“카나리아 새보다 더 이상 성격이 없다”는”용병 젊은 여성”인 사랑스러운 벨라는 관대 한 아버지에게 설명하면서 부자가 되기 위해 나선다:
‘그게 다야,아빠. 그것은 그것의 끔찍한 부분입니다. 내가 집에 있었을 때,가난한 것이 무엇인지 알았을 때,나는 불평했지만 그다지 신경 쓰지 않았다. 내가 부자가 될 것으로 예상 집에있을 때,나는 내가 할 모든 위대한 일을 막연하게 생각했다. 하지만 내 화려한 재산의 실망하고,다른 손에 매일 매일 그것을보고,그리고 내 눈 앞에 가지고 왔을 때 정말 무엇을 할 수 있는지,그때 나는 용병 작은 놈이되었다 나는.’
‘그것은 당신의 공상입니다,내 사랑.’
‘나는 종류의 아무것도 당신을 확신 할 수 있습니다,아빠!’벨라는 높은 제기 그녀의 아주 예쁜 눈썹으로,그를 고개를 끄덕했다 그들이 갈 것 같은,그리고 우스꽝스럽게 두려워 찾고. ‘그것은 사실이다. 나는 항상 탐욕스럽게 계획하고있다.’찰스 디킨스,우리의 친구: 장 8
벨라는 돈의 상대적 가치를 이해하고 진정한 사랑과 유다이 모니아를 찾을 것입니다. 유쾌하게 혐오 씨 알프레드 램 부인 소포 니아 램,반대로,누가 다른 존재하지 않는 재산에 대한 각각의 결혼,가을을 위해 타고있다. 그러던 어느 날,이웃집 타오가 그랜 토리노를 훔치려하고,월트는 라이플로 위협해 그를 쫒아낸다.:
‘가능! 우리는 서로에게 충분히 좋은 척 했습니다. 우리는 연합하여 세상에 가장 할 수 없습니까? 동의했다. 두번째로,우리는 숭배자들에게 원한을 빚지고 있으며,우리 자신이 받아 들여진 것처럼 다른 모든 사람들에게 그들이 받아 들여지기를 바라는 원한을 빚지고 있습니다. 동의?’
‘예. 동의했다.’
‘우리는 세 번째로 원활하게 왔습니다. 당신은 나를 모험가,소프로니아라고 불렀습니다. 그래서 나는. 일반 복잡하지 않은 영어로,그래서 나는. 그래서 당신은,내 사랑입니다. 그래서 많은 사람들이 있습니다. 우리는 우리 자신의 비밀을 지키고 우리 자신의 계획을 발전시키기 위해 함께 일하는 것에 동의합니다.’
‘어떤 계획?’
‘우리에게 돈을 가져다 줄 계획. 우리 자신의 계획에 의해,나는 우리의 공동 이익을 의미합니다. 동의?’
그녀는 약간의 망설임 후에 대답한다.’나는 그렇게 생각한다. 동의했다.'(…)
그래서 행복한 쌍은 이렇게 서명되고 봉인되고 전달 된이 희망적인 결혼 계약을 통해 집으로 수리합니다.우리의 친구,장 10
문학은 언제나처럼 더 잘 적응하고 복잡성,모호성 및 딜레마를 보여주는 데 더 강력합니다-이론보다 분석에서 더 미묘하고 정확하며 더 침투합니다. 전통적인 마르크스주의 이론에서 프티-부스를 위한 혁명에는 자리가 없다. 자본가는 생산수단을 통제하고 임금노동과 다른 사람들의 이익을 착취하는 사람이다. 지금까지 너무 좋아. 당신은 작은 카페를 운영하고,당신은 웨이터 또는 두 명을 고용합니다-당신은 그들의 노동에서 잉여 가치를 추출하고,당신은 반대 혁명가입니다. 비혁명적 계급에서 온 친혁명적 개인들의 역할은 존재하지 않는 것처럼 보인다.
그러나 소부르주아지와 가난한 부르주아지를 포함한 부르주아지의 투쟁적 구성원들이 19 세기와 20 세기 운동의 배후에서 위대한 추진력 중 일부였다는 사실을 잊지 말자.
그들은 개혁가,사회 주의자,소설가,무정부주의자,페미니스트,정치 작가,참정권자,폐지 주의자,소설가,박애주 의자였습니다. 그들은 사회적,정치적 전투에 참여했고,노동자,여성,소수 민족,가난하고 궁핍 한 사람들을 지원했으며,교육,자금 조달,행진,글쓰기,전파 및 노래로 정치적 인식과 계급 의식을 창출하는 데 도움을주었습니다. 그들은 구트멘첸과 이상주의자들이었고,그들 중 일부는 생명보다 더 컸습니다. 메리 울 스톤 크래프트,예를 들어,작가이자 페미니스트는(빈곤 한)낮은 중산층에 속해있었습니다. 아모스 브론슨 올콧과 에이미 메이 올콧,더 나은 세상의 엄청난 꿈을 가진 부부,그리고 덧붙여 루이 메이 올콧의 부모는 시작하는 높은 중산층이었다(그것은 지속되지 않았다). 19 세기의 가장 중요한 혁명적 공산주의자 두 사람,트리어에서 중산층 가정에서 태어난 화려한 칼 마르크스와 프로이센 귀족에 속한 제니 마르크스(그것은 지속되지 않았다). 찰스 디킨스,작가이자 운동가,빅토리아 사회의 불의에 대한 치열한 비평가는 빈곤 한 중산층에 속해있었습니다. 에멀린 판크허스트는 전투적인 참정권자이자 소규모 사업주였다. 실존 주의자이자 동료 여행자 인 시몬 드 보부아르는 빈곤 한 중산층에서 왔습니다. 자크 브렐 시인,가수 및 부르주아지의 재앙이 된 프로토 부르주아 가족의 전 보이 스카우트였습니다.
왜,증오와 조롱? 그것은 복잡합니다. 가장 영감과 영향력있는 비평가 중 일부는 너무 바쁘게 자신의 배경에서 자신을 거리를두고,오히려 너무 많이 항의하는 것 같다. 그러나 모든면에서 경멸하는 것은 무엇보다도 이 사회계급의 내재된 모호성 때문이다:
한편,일부 프티-부들은 너무 많은 돈을 가지고 있거나,너무 버릇없거나,그들이 노동계급에게 편하기 위해,그들이 노동계급의 더 낫다고 진정으로 믿는다—소규모 자본가들 스스로가 되면서,그들은 이제 현상유지에 관심을 갖게 된다. 이런 종류의 반동적 쁘띠 부르주아지는 지구상에서 노동계급과의 연대를 보여준 마지막 소녀이다. 그녀는 알고,또는 그녀가 알고 생각,그녀의 빵에 버터 어떤 측면.
반면에,쁘띠 부르주아의 불안정성을 생각해 보라,그가 섬기고 있는 바로 그 체제에 의해 위협받고 조롱당하고 있다. 그의 제한된 수단 내에서 그란데 부르주아지의 스타일과 생활 수준을 모방하려고 시도하는 프티-부는 그의 코를 꼬집는”더 나은”것에 의해 냉대되는 경우가 더 많습니다. 부유 한 엘리트의 정치적 경제적 이상을 반영하기 위해 노력하고,부르주아 자본가의 공범과 하수인이 된 쁘띠 부르주아는 자본주의의 도덕성(또는 오히려 그것의 부족)을 아주 자주 흡수하며,그에게 자주 기인 한 비열한 작은 영혼,부패한 도덕,편협함,철학 및 사소한 마음을 얻습니다.
부자와 가난한 자,마르크스주의자,예술가,지식인들은 경멸로 연합한다. 위로 올라가거나 아래로 비틀 거리면서,몸집이 작은 부르주아는 경멸,경멸 및 조롱 할 운명입니다. 그녀는 그녀가 영혼을 가지고 있음을 보여줍니다 경우,윤리적 원칙은 그녀가 그녀의 안락 지대의 일부를 희생하고자하는,웃음은 긍정적으로 악마가된다.
20 세기
20 세기 초는 그녀의 교외 성에서 몸집이 작은 부르주아를 목격했습니다. 세이 어스’유쾌한 서신 범죄 소설,사건의 문서,교외의 완벽한 지망생 팜므 파탈이다. 어느 날,알프레드가 마술의 최고 단계인 순간이동 마술을 선보이고 질투심에 불탄 로버트 역시 순간이동 마술을 완성한다.:
“-그녀는 교외 워의 일종이다,전 타이피스트 또는 뭔가,그리고 완전히 싸서,내가 말을해야,자신의 관광 명소에,하지만 그녀는 분명히 짧은 머리에 의해 그녀의 남편을 얻었다. 잘 생겼지는 않지만,그 모든 것들로 가득 차 있습니다. 그는 그녀의 위의 컷,내가 상상,적어도 이십년 나이;작은,얇은,오히려 몸을 굽히고,수염 수염,금 사양. 그리고 그의 이마를 머리 위로 잘 착용합니다. 그는 토목 엔지니어의 회사와 어떤 종류의 디센 티쉬 게시물을 가지고. 나는 그녀가 그의 두 번째 아내 수집,그는 아들을 가지고 있음 엔 노 세스를 초연,또한 엔지니어는 이제 중앙 아프리카에 다리를 구축하고 오히려 잘하고. 그 늙은 소년은 나쁜 늙은 새가 아니라 자본과 예술의 주제에 대한 놀라운 구멍이다.<...>
도로시 엘.세이 어스,사건의 문서(1930):편지 번호.5
부인은 제품의 불쾌한 비트,그리고 올 것이었다 최악의 기묘하게 정확한 예측이다.