전체 간결
장 내용
사울의 변환. (1-9)사울은 그리스도 설교를 변환. (10-22)사울은 다마스커스에서 박해를 받고 예루살렘으로 간다. (23-31)에네아스의 치료. (32-35)도르가 살아났다. (36-43)
사도행전 해설 9:1-9
(행위 읽기 9:1-9)
사울은 이렇게 잘 알지 못하여 그리스도의 이름을 거스려 할 수 있는 모든 일을 해야 한다고 생각했고,그로 인해 하나님을 섬겼습니다; 그는 그의 요소 에서처럼 이것을 호흡하는 것처럼 보였다. 가장 큰 죄인들의 회심을 위한 은혜를 새롭게 하는 것에 대해 절망하지 말고,가장 큰 죄에 대한 하나님의 용서하는 자비에 대해 절망하지 말자. 그것은 하나님의 은혜의 내부 작업에 의해 하나님,또는 그의 섭리의 외부 이벤트,기소 또는 죄 목적을 실행에서 우리를 중지하는 경우,하나님의 은혜의 신호 토큰입니다. 사울은 오직 한 분만을 보았다,14;26:13. 보이지 않는 세계가 우리에게 얼마나 가까운가! 하나님이 베일을 떼어내는 것은 오직 하나님만이 하실 수 있고,물체들은 그 시야에 제시되어 있는데,그와 비교해 볼 때,지상에서 가장 존경 받는 것은 무엇이든지 비열하고 경멸적인 것이다. 사울은 예비없이 제출,주 예수님이 그에게 무엇을 할 것 알고 싶어. 가난한 영혼들에게 그리스도께서 자신을 발견하신 것은 겸손하게 하는 것입니다;그들은 그들 자신에 대한 비열한 생각들 속에서 그것들을 매우 낮게 놓습니다. 사울이 사흘 동안 음식을 먹지 아니하였으므로 하나님이 그 때를 위하여 그를 쉬지 않게 내버려 두시기를 기뻐하시니라 그의 죄는 이제 그 앞에 질서가 정해졌고;그는 자신의 영적 상태에 관하여 어둠 속에 있었고,죄로 인하여 정신으로 상처를 입었다. 죄인이 자신의 상태와 행동에 대한 적절한 감각을 갖게 될 때,그는 자신을 전적으로 구주의 자비에 맡길 것이며,그가 무엇을 하기를 원하는지 물어볼 것입니다. 하나님께서는 겸손한 죄인을 인도하실 것이며,비록 그가 범법자들을 종종 믿음에 있어서 기쁨과 평강으로 데려오지 않으실지라도,슬픔과 양심의 고통 없이,영혼은 영원한 것들에 깊이 관여하고 있지만,눈물을 흘리는 사람들은 행복합니다,왜냐하면 그들은 기쁨으로 거둘 것이기 때문입니다.
사도행전 해설 9:10-22
(사도행전 9 장 읽기:10-22)
좋은 일이 사울에서 시작되었다,그는 그 말과 함께 그리스도의 발 앞에 끌려 때,주님,당신은 내가 무엇을하기를 원하는가? 그리고 그리스도는 그 일에 끌려간 사람들을 결코 떠나지 않으셨습니다. 보라,교만한 바리새인,무자비한 압제자,대담한 신성 모독자가기도한다! 그리고 그것은 지금도,그리고 교만한 불신자,또는 버려진 죄인과 함께합니다. 기도의 본질과 능력을 이해하는 모든 사람들에게,겸손한 죄인이 자유로운 구원의 축복을 선물하는 것과 같은 기도의 기쁜 소식입니다! 금 그가던 것보다 다른 방식로기도기 시다; 전에,그는 그의기도를 말했다,지금,그는 그들을기도. 회생하는 은총은 기도에 사람들을 놓는다;당신은 또한 호흡 없이 살아있는 남자를,기도 없이 살아있는 기독교인으로 찾아낼지도 모른다. 그러나 아나니아와 같은 저명한 제자들조차도 때때로 주님의 명령에 비틀 거립니다. 그러나 우리의 부족한 기대를 뛰어넘는 것은 주님의 영광이며,우리가 그분의 보복의 대상으로 여기기 쉬운 그분의 자비의 그릇임을 보여 주는 것은 주님의 영광입니다. 성령의 가르침은 이해에서 무지와 교만의 비늘을 빼앗아; 그 때 죄인은 새로운 피조물이 되고,기름부음받은 구세주,하나님의 아들을 그의 이전 동료들에게 추천하려고 애쓴다.
사도행전 해설 9:23-31
(행위 읽기 9:23-31)
우리가 하나님의 길에 들어갈 때 시련을 찾아야 하지만,주님은 경건한 자를 구원할 방법을 아시며,유혹과 함께 또한 피할 길을 만들 것입니다. 비록 사울의 회심은 기독교의 진리의 증거였지만,그 자체로는 한 영혼을 진리와 원수로 회심시킬 수 없었다; 그 어떤 것도 참된 믿음을 만들어 낼 수 없고,오직 마음을 새롭게 만들어 주는 그 힘이 있기 때문입니다. 믿는 자들에게는 그들이 편견을 가지고 있는 자들에 대하여 너무 의심하기 쉽다. 세상은 속임수로 가득 차 있으며 조심해야 할 필요가 있지만 우리는 사랑을 행사해야합니다,고린도 전서 13:5. 주님은 진정한 신자의 문자를 정리합니다;그는 그의 백성에게로 가져올 것이다,종종 그들에게 그분의 진리에 대한 증언의 베어링 기회를 제공합니다,한 번 증오를 목격 한 사람들 전에. 그리스도께서 사울에게 나타나사 예루살렘에서 속히 나가라 명하셨으니 이는 그가 반드시 이방인에게로 보내심을 받아야함이라 21. 그리스도의 증인들은 증언을 마칠 때까지 죽임을 당할 수 없습니다. 박해는 남아 있었다. 복음의 교수들은 올바르게 걸었고,복음의 희망과 평화 속에서 성신으로부터 많은 위로를 받았으며,다른 사람들은 그들에게 넘겨졌습니다. 그들은 환난과 환난의 날뿐 아니라 안식과 번영의 날에도 성신의 위로 위에 살았습니다. 사람들은 유쾌하게 걸을 가능성이 가장 높으며,신중하게 걷는 사람들.
사도행전 해설 9:32-35
(행위 읽기 9:32-35)
기독교인은 성도,또는 거룩한 사람들;뿐만 아니라 저명한 사람,성 베드로와 성 바오로,그러나 그리스도의 믿음의 모든 성실한 교수. 그리스도는 타락한 인류의 경우 얼마나 절망적 이었는지를 보여주기 위해 자연의 과정에서 치료가 불가능한 질병을 가진 환자들을 선택하셨습니다. 우리가 온전하게 힘이 없을 때,이 가난한 사람처럼,그는 우리를 치유하기 위해 그의 말씀을 보냈습니다. 베드로는 자신의 힘으로 치유하는 척하지 않고,에네아스에게 그리스도께 도움을 구하라고 지시합니다. 아무도 말하지 말라 그의 은혜의 능력으로 우리의 모든 일을 우리 안에서 행하시는 이는 그리스도시니 그러므로 우리에게 일이나 할 의무가 없나니 예수 그리스도께서 너를 온전케 하실지라도 너는 일어나 그가 네게 주시는 능력을 사용해야 하느니라
사도행전 해설 9:36-43
(행위 읽기 9:36-43)
선한 말이 가득하여 선한 일에 공허하고 잉태하지 못하는 자가 많으나 다비다는 큰 행위자요 큰 말하는 자가 아니더라 자선 단체에 기부 할 재산이 없는 그리스도인들은 다른 사람들의 이익을 위해 자선 행위,손으로 일하거나 발로 걷는 일을 할 수 있습니다. 그들은 확실히 최고의 칭찬 누구의 자신의 작품 칭찬 그들,다른 사람의 말을 그렇게 또는 하지 않습니다. 그러나 그들은 은혜를 모르는 자들이니 그 들은 은혜를 알지 못하고 그 은혜를 알지 못하노라 우리가 온전한 구원을 위해 그리스도의 충만함 위에 사는 동안,우리는 선한 행위와 그분의 이름의 존귀와 그분의 성도들의 유익을 위해 충만하기를 소망해야 합니다. 도르가와 같은 인물들은 그들이 사는 곳에서 그들의 삶으로 진리의 말씀의 탁월함을 보여주는 것처럼 유용하다. 그렇다면 구별을 추구하지 않고 외적인 장식만을 추구하는 수많은 여성들의 보살핌과 복장과 허영심의 사소한 추구에 그들의 삶을 낭비하는 것은 얼마나 의미 있는 일인가! 권력은 말씀과 함께 갔고,도르가 살아났다. 따라서 죽은 영혼들을 영적인 삶으로 끌어올릴 때,생명의 첫 징후는 마음의 눈을 여는 것이다. 여기서 우리는 주님이 모든 손실을 만회하실 수 있다는 것을 알 수 있습니다; 모든 일을 주관하시는 이는 자기를 의지하는 자의 유익과 그 이름의 영광을 위하심이라