밀교의 핵심 개념에 대한 비의 탐구
아래 그림에서 생명 나무는 왼쪽에 있고 선과 악에 대한 지식의 나무는 오른쪽에 있습니다. 더 중요한 것은,전자는 후자의 왜곡과 왜곡이며,이 소위”나무”는 모두 창세기의 에덴 동산의 성경 이야기에 언급되어 있습니다. 이 이야기는 역사적이거나 신화적인 것이 아니라 오히려 우화 적이며 신학 적이라는 것입니다. 많은 사람들에게 알려지지 않은 생명의 나무와 지식의 나무는”발산”을 의미하는 10 세피로의 고대 카발라 다이어그램입니다. 이것은 또한 세피로스 또는 세피로스로 쓰여질 수 있으며,세피로라는 단어는 단수 세피라의 복수 용어이며,각각은 특정 영향 영역을 나타냅니다. 더욱이,이들은”빈 껍질”과 함께 생명 나무의 반전 인 죽음의 나무의 켈리팟과 혼동되어서는 안됩니다.
이 일환으로 카발리스트는 특히 셈족 언어에 관한 말과 서면 단어의 고유 한 힘을 믿습니다. 또한 카발리스트들은 신과 천사의 다양한 이름을 알고 있으며,이들은 신과 하나가되기 위해 문자와 숫자를 부적으로 사용하여 신 의식을 수행하는 데 사용합니다. 세벨 예치라는,심지어 하나님이 히브리어 알파벳의 22 글자에서 세상을 만든 방법을 설명합니다. 물론,조하르를 연구하는 카발리스트들은 하나님께서”빛이 있으라”고 말씀하실 때 그가 아람어로 말씀하셨다고 믿는 반면,세벨 예치라를 연구하는 사람들은 그가 히브리어로 말씀하셨다고 생각한다. 에 관계없이,생명의 나무는 카발리스트뿐만 아니라 서양 오컬 티스트의 중심이다. 사실,15 세기 동안 이탈리아 르네상스 학자들은 카발라를 기독교 신학 및 자연 철학과 통합하려고했습니다. 이것은 점성술,카드 점,수비학,연금술 등의 상징을 통합 한 유럽의 밀교를 야기했습니다.
이 모든 것과 일치하여,대부분의 카발리스트들은 예수 그리스도가 메시아라고 믿지 않는다. 대신,그들은”하나님의 몸”이 각각 10 개의 다른 영적 원칙으로 구성된 나무에 의해 상징된다고 생각할 가능성이 훨씬 더 큽니다. 따라서 4 번째 세비라가 10 번째가 되었을 때 생명나무가 나타났고,닷,곧 진리는 예소드의 기초 아래 사람의 나라 말구스의 위치에 떨어졌다. 선악을 알게 하는 나무가 생명나무가 되고,하나님이 불균형한 우주 속에서 인성으로부터 끊어진 때이다. 연금술 기간안에,이것은 넋이 지금 수은이 황과 결합해야 하는 것과 말하는 이는 정신에 재결합해야 한다 것 을 의미한다. 이와 함께 케더가 만든 위쪽을 향한 삼각형과 티파레스가 만든 아래쪽을 향한 삼각형이 있습니다. “위와 같이,그래서 아래”. 게다가,말 쿠스는 지구의 상징,케더는 천국을 나타내는 동안,이러한 연결과 더 많은 동시에 존재. 이 방법으로 어비스에 의해 형성된 균열은 상단 3 세피로를 숨기고 하단 7 세피로는 드러났습니다.
그 자체로 세피라로서의 다트의 진위성은”10 이 아니라 9 가 아니라 10 이 아니라 11 이 아니라”라는 예치라 텍스트에서 비롯된다.”그래서,진짜 설명은 다스가 전혀 추가되지 않는다는 것입니다,오히려 그것은 말 쿠스가 하강하기 전에 점령 원래 위치입니다. 즉,지식의 나무에는 다트가 존재합니다. 그러나 생명의 나무에는 말쿠스가 존재한다. 그들은 같은 세피라,하지만 다른. 그들은 단순히 별개의 존재 모델에 대해 두 개의 분리 된 입장을 가지고 있습니다. 원래 창조적 인 테트라 그램은 지식의 나무에 완벽한 패턴을 생산. 이 대칭은 생명의 나무가 될 때 파괴되었습니다. “원죄”에 의해 형성된 나머지 간격은 심연으로 형성되었습니다. 따라서 인류는 이제 근원으로 돌아가서 말쿠스를 원래의 위치로 되돌려 놓아야 한다. 이것이 사람의 왕국에서 하나님의 면류관으로 나아가서 아담이 야훼가 되게 하는 방법이다. 생명의 나무 꼭대기에 오르려면 체세드에서 비나로 건너가 무서운 어비스를 건너야 합니다.
어비스를 두 조건 사이에 끼워진 구속 구역으로 보면서도 엄선 된 통로를 통해 접촉 할 수 있다면 이것의 실질적인 가치는 분명해진다. 이와 같이,당신은 당신의 관심이 왕관에 확고하게 고정 유지로,오른쪽과 왼쪽의 이해에 지혜에 의해 균형되고,지식에서 진행한다. 이 방법으로 심연에 접근하는 것이 제공 그것은 위험도 문제도 당신을 발표 할 예정이다. 에 대한,심연의 깊이는 명확하게 정의되어 있지 않지만,경계는. 한쪽에는 이해와 정의 사이에 한계가 있고,다른 한쪽에는 자비와 지혜 사이에 한계가 있습니다. 그래서 진리를 배워야 한다. 결국,이것이 의미하는 것은 당신이 쓸모없고 악화되는 것을 유지하려고한다면,그것이 당신을 타락하고 처분 할 때까지 당신은 분명히 심연에 갇히게 될 것입니다.