생활 검토는 재평가와 해결책을 위한 기억 그리고 미해결 과거 충돌의 의식에 진보적인 반환이다. 그것은 나중에 년의 정상적인 발달 작업,각 개인과 다른 개인 프로세스입니다. 이 평가 과정은 삶의 마지막 해에 모든 사람들에게 보편적으로 발생하는 것으로 믿어 지지만,그들은 그것을 완전히 인식하지 못하고 부분적으로 그 존재를 깨닫는 것에 대해 스스로를 방어 할 수 있습니다.
후기 생활에서 사람들은 특히 생생한 상상력과 과거에 대한 기억을 가지고 있습니다. 이른 생활 사건은 급격하고 현저한 명확성에 기억되고,사람은 수시로 자유롭 동료에 경신한 능력을 경험한다. 인생 검토는 오래된 문제의 해결,소외된 사랑하는 사람들과의 화해,과거의 실수에 대한 속죄,과거와 현재의 통합을 초래하는 새로운 통찰력을 제공 할 수 있습니다. 생활 검토 평온 하 고 하나 살았던 생활의 수용에 달 하다 수 있습니다. 어린이,우정,자연,유머 및 인간 접촉과 같은 삶의 기본 측면은 사람들이 자신이 소중히 여기는 것을 식별하고 삶의 덜 중요한 부분을 최소화 할 때 종종 큰 의미를 갖습니다. 삶의 갈등의 해결은 회고록,예술 및 음악과 같은 창의적인 작품을 만들거나 가족 역사를 공유하는 데 새로운 관심을 가질 수 있습니다.
그러나 삶의 검토는 용서할 수없는 행동을 저질렀거나,무의미한 삶을 살았거나,수년 전에 저질러 졌을 수도있는 인식 된 잘못에 대해 다른 사람들을 용서할 수 없다고 믿는 사람들에게는 매우 고통 스러울 수 있습니다. 극단적 인 경우,사람이 문제를 해결하거나 받아 들일 수없는 경우,공포,공황 및 자살이 발생할 수 있습니다. 죄책감,우울증 및 절망을 해결할 수없는 경우 전문적인 치료가 필요합니다.
생명 검토는 자발적으로 발생하거나 구조화 될 수 있습니다. 구조화 된 생활 검토 가이드 자서전 라고도 하 고 심리 치료에서 훈련 하는 개인에 의해 실시 됩니다. 생활 검토는 그(것)들의 사이에서 개인의 매일 경험에서 일어난 특정한 사건의 기억을 나타나는 많은 모양을,자서전 기억 가지고 갈 수 있습니다. 과거의 경험과 사건을 회상하는 과정으로 정의되는 회상은 종종 치료 도구로 사용됩니다. 그러나 추억은 그 사람이 경험을 평가할 것을 요구하지 않기 때문에 진정한 삶의 검토로 간주되지 않습니다.
간략한 역사
1950 년대에 심리학,정신과 및 노인학 교과서는 종종 회상과 기억을 평가 절하했습니다. 회상은 노인성 정신병(오늘날 알츠하이머 병으로 알려진)의 초기 진단 징후로 생각되었으며 회상에 종사하는 사람들은 과거에 살고 있다고 생각되었으며 심지어”지루하고”어리석은 것으로 간주되었습니다.”
1955-1956 년 국립 정신 건강 연구소는 건강한 노인에 대한 연구를 처음으로 수행했습니다. 추억의 중요성이 입증되었습니다. 1961 년 로버트 엔. 버틀러는 노인들의 내적 경험이나 정신적 과정이 삶의 검토라고 부르는 보편적 발생을 가정했다. 그는 인생 검토 세 증가 추억에 대한 계정을하는 데 도움이 제안했다. 오늘,생활 검토 인지 활력을 유지 하는 방법으로 인정 된다.
심리 치료로서의 생활 검토. 인생 검토 및 유사한 자서전 개념은심리 치료 기술로 제안되었습니다. 이 방법은 마틴 방법을 포함,릴리안 마틴에 의해 유래,있는 클라이언트는 상세하게 삶의 역사를 관련하도록 요청; 라이프 리뷰 요법,공포 미르 나 1 세 루이스와 버틀러;가이드 자서전,제임스 이 비렌;그리고 아이린 번 사이드,바바라 헤이트 등이 묘사 한 회상 및 구조화 된 라이프 리뷰 요법.
1970 년대에 정신과 의사들은 정신 역학과 내면에서 벗어나 많은 사람들이 삶의 끝 부분에서 느끼는 정서적 부담을 덜어주기 위해 향정신성 약물을 사용하기 시작했습니다.
이러한 요법은 반드시 상호 배타적 인 것은 아닙니다. 불안을 편해지고 고통을 웬만한 시키는 약물은 치료 생활 검토 함께 환자가 화해와 온화한 마감을 달성할 것을 돕도록 이용될 수 있습니다.
수명 종료 검토
죽어가는 환자에게 생명 검토는 살아온 삶의 검증과 가족에게 작별 인사를하는 방법을 제공 할 수 있습니다. 아마도 역설적으로,삶의 끝에 대한 검토는 삶을 긍정하는 경험이 될 수 있습니다. 밖으로 실행하는 시간에 대한 두려움은 과거의 수용과 지금의 감사에 의해 감소 및 대체 될 수있다.
그러나 어떤 사람들에게는 삶의 끝을 검토하는 것이 에두아르도 크라프가”문이 닫힐 때 패닉”이라고 불렀던 것을 야기 할 수 있습니다.”극단적 인 경우,삶의 검토는 과거에 대한 노인의 과도한 집착을 포함 할 수 있습니다. 그것은 테러에 가까운 상태로 진행되어 자살을 초래할 수 있습니다. 더 심각한 결과는 친구와 가족의 상실과 강제 퇴직 및 배우자의 죽음과 같은 주목할만한 심리 사회적 불연속성에 깊이 영향을받은 사람들에게서 과정이 고립되어 진행될 때 발생하는 경향이 있습니다.
생활 검토로 회고록
회고록은 생활 검토의 한 형태이다. 그들은 의미에 대한 작가의 검색과 후손을 위해 기록을 남기려는 욕망을 나타냅니다. 이러한 세인트 어거스틴의 고백과 마저 켐프의 책 등의 종교 고백 회고록은 중세 시대부터 살아 있지만,그것은 사람들이 본질적인 가치를 갖는 것으로 개인적인 경험을보기 시작 17 세기까지 아니었다. 역사상 처음으로 성직자도 왕족 혈통도 아닌 남성과 여성은 회고록을 통해 자신을 드러냈다. 개인 회고록을 쓰는 것에 대한 관심은 줄어들지 않았으며,20 세기 후반 회고록은 그 시대의 대표적인 장르가되었습니다.
회고록은 화난 것에서 모든 것,고백적이고 고통스러운 영혼 검색에 이르기까지 다양합니다. 예를 들어,로버츠의 회고록. 맥나마라,(돌이켜 보면:베트남의 비극과 교훈,1995)는 중대한 실수를 인정하는 용기와 굴욕을 보여줍니다. 래리 맥머 트리의 회고록,도로:미국의 위대한 고속도로 운전(2000)은 내성적 인 영혼 찾기의 예입니다.
회고록,자서전,구전 생활 검토는 반드시 밝혀지지 않은 진리를 대표하지 않습니다. 그들은 삶의 결정을 이해하고,통합하고,평가하려는 시도입니다.
구전 역사로서의 삶 검토
역사적 사건과 그 사건이 발생한 시대를 기억하는 것은 귀중한 목격자 기록이며 국가 유산의 일부입니다. 예를 들어,영국에서는 그룹 연령 교환 조직 추억 극장 회사,런던 사람들은 제 2 차 세계 대전에서 블리츠를 통해 삶의 추억을 공유했습니다. 미국에서는 1854 년에서 1929 년 사이에 서부로 보내진 200,000 명의 고아와 가난한 아이들 중 몇 백 명만이 여전히 살아 있습니다. 그들은 그 시대의 기억을 공유하기 위해 매년 만나,그들의 이야기는 조금 알려진 사회 실험의 중요한 역사적 계정입니다.
1976 년 여름 미국 200 주년 기념 행사에서 스미스 소니 언 연구소의 후원하에 로버트 버틀러는 인류 학자 마가렛 미드,윌튼 딜런과 함께 워싱턴 디시에 위치한 쇼핑몰을 방문한 사람들의 이야기를 얻었습니다. 엘리자베스 딜레이니는”딜레이니 자매들의 첫 100 년,20 세기에 미국에서 아프리카계 미국인으로 살아온 것이 어떤 것인지에 대한 직접적인 설명”이라고 말했다.
생명 검토의 보편성
생명 검토는 개인에 초점을 맞추기 때문에 서구 현상이라고 불려왔다.그러나 전 세계적으로 많은 연구가 진행되었습니다. 추억과 삶의 리뷰의 주요 프로그램은 일본과 싱가포르뿐만 아니라 미국과 영국에서 모두 국가 조직과 개인의 후원하에 수행된다. 회상 및 생활 검토를위한 국제 사회는 1995 년에 설립되었습니다.
결론
수명 검토 개념은 수명 전반에 걸친 개발뿐만 아니라 후기 및 수명 말기의 개발을 더 잘 이해하는 데 기여했습니다. 그것은 노인에 대한 추억의 치료 적 가치를 입증하는 데 도움이 추억하는 사람들에 대한 편견을 제거하는 데 도움이되었습니다.
로버트 버틀러
또한보십시오 수명 개발;내러티브;심리 치료.2009 년 12 월 15 일,2009 년 12 월 15 일,2009 년 12 월 15 일,2009 년 12 월 15 일,2009 년 12 월 15 일,2009 년 12 월 15 일,2009 년 12 월 15 일,2009 년 12 월 15 일,2009 년 12 월 15 일 2000 년 10 월 15 일.
비렌,제이,외.,에드. 노화와 전기:성인 발달의 탐구. 뉴욕:스프링거 출판,1996.
버틀러,아르 자형.: 노인의 추억의 해석.”정신과 26(1963):65-76.
슈타우딩거,유엠 생명 검토 연구:수명에 걸친 지적 발달 조사에 대한 접근. 베를린:막스 플랑크 인스티투트 퍼 빌 둥스 포르 충,1989.