어퍼 구석기 시대
어퍼 구석기 시대,마지막 빙하기 말기(기원전 15,000~10,000 년)에 빙하가 최종 퇴각하기 직전,유럽의 대부분은 순록,소,들소,말,매머드 및 기타 동물의 철새 무리를 먹이로 삼는 유목민 사냥꾼의 작은 무리들로 가득 차있었습니다.도구 및 무기 원료. 이 원시 사냥꾼들은 그들의 육체적 안녕을 위해 매우 중요한 동물의 큰 그림으로 동굴 벽을 장식했습니다. 이러한 벽화의 대부분의 생존 예는 프랑스와 스페인(석기 시대 참조)에서 발견되었지만 소련의 우랄 산맥의 동굴에서 비슷한 수치는 관행이 가정 된 것보다 더 널리 퍼져 있음을 나타낼 수 있습니다.
19 세기 후반 이 그림의 첫 번째 예가 밝혀진 이래로,그들은 그들의 기교와 활기에 대한 감탄을 불러 일으켰습니다. 가장 단순한 수치는 단순한 윤곽선 그림이지만 대다수는이 기술을 표면을 조절하고 펠트,뿔 및 뼈의 다른 질감을 제안하는 정교한 음영 및 색상 세척과 결합합니다. 볼륨은 브러시 스트로크의 두께에 신중하게 제어 변화에 의해 표시되며,놀라 울 정도로 고급 초안 기술은 움직임과 삶의 상당한 감각을 전달한다. 대부분의 동물은 원래 내러티브 수입이없는 개별 인물로 묘사되었으며,현대 관찰자에게 정교한 인물 그룹으로 보이는 것은 실제로는 긴 첨가 과정의 최종 결과입니다.
이 그림들에서 명확한 내러티브 요소의 부족은 그들의 해석에 문제를 야기했다. 사람은 거의 묘사되지 않으며,수많은 동물 인물과 명백하게 상호 작용하는 인간 인물에 대한 묘사는 드물다. 이 규칙에 대한 몇 가지 예외 중 하나는 프랑스 남부의 라스코에서 떨어지는 남성 인물을 참견하는 들소를 묘사 한 장면입니다. 프랑스 남부에서도 레 트루 아 프레이 스의”마법사”가 더 특징적입니다. 그는 동물의 피부에 드리 워진 및 스토킹 또는 의식 춤에 종사하는 것 같다 있지만,다른 그림에서 그의 완전한 고립은 그의 정확한 의미가 불분명 나뭇잎. 동물의 상세한 묘사에서 취해진 명백한 보살핌과는 달리,소수의 인간 인물은 일반적으로 형식적이고 도식화 된 방식으로 처형된다는 것도 흥미 롭습니다. 때때로 사람의 유일한 힌트는 다트 부상 또는 동물 인물의 몇 가지를 죽이는 묘사에 의해 제공됩니다. 이 발사체는 미래의 사냥에서 성공을 유도하도록 설계된 동정적인 마법의 연습으로 해석되었습니다. 반대로,그들은 과거의 살인을 쉽게 기념 할 수 있습니다. 그러나 특정 기능은 그러한 간단한 설명이 전체 이야기를 말하지 않는다는 것을 암시합니다: 첫째,그러한 묘사는 드물고(그들이 낳은 학문적 토론의 양에 반비례),둘째,상처 입은 것으로 보이는 짐승-실제로 동굴 벽에 묘사 된 종의 대부분—은 동굴 예술가들의 식단에서 중요한 항목이 아니 었습니다. 현대 거주 예금은 소비 된 고기의 대부분이 순록에서 나온 것을 나타내며,순록은 살아남은 그림 중에서 사람 자신만큼 드물게 나타납니다. 한 가지 사실은 분명합니다: 개별 이니셔티브는 동물 인물의 실행과 고립 된 인간의 활동의 기록 모두에서 가장 중요한 것으로 보인다. 사회적 상호 작용의 어떤 힌트도 없으며,그러한 사회는 상대적으로 낮은 수준에서 존재한다고 가정되었습니다. 자연은 변화의 원동력을 제공했고,다음 시대의 예술에서 인간은 마침내 공동체의 일부로 등장했다.