가장 사랑받는 고전 이디시어 작가인 숄렘 알리이켐은 1859 년 우크라이나 페레야슬라프에서 태어났다. 그의 아버지—상인-은 러시아 하스 칼라(유대인 계몽주의)에 관심이 있었고,젊은 숄렘은 전통적인 유대교 외에도 현대적인 사고 방식에 노출되었습니다. 숄렘은 보론코프의 헤더(유태인 학교)에 다녔고,그의 가족은 그가 어렸을 때 이사했고,10 대 시절에는 러시아 체육관과 구별하여 졸업했다.
그의 동시대 멘델레 모허-세파림과 이엘 페레츠처럼,숄렘 알리켐은 원래 히브리어로 글을 썼고,그는 여러 히브리어 주간에 기여했다. 문학은 마스킬림(유대인 계몽주의 지지자)의 범위 였고 마스킬림에게는 히브리어가 유대인 고등 문화의 적절한 언어였습니다. 그것은 유대인 장학금의 전통적인 언어 였고,사람들의 언어 인 이디시어보다 더 정교한 것으로 간주되었습니다. 실제로,24 세의 숄렘 라비노비치가 그의 첫 번째 이디시어 이야기”트비 슈테이너”(“두 개의 돌”)를 출판했을 때,그는 숄렘 알리이켐이라는 가명을 사용하여 그의 아버지로부터 자신을 위장했습니다.
의미있는 가명
그러나 숄렘 알리켐은 이디시어에서 그의 목소리를 발견했다. 그의 글은 단순한 것과는 거리가 멀지 만 대중과 대중을위한 것이 었습니다. “숄렘 알리켐”은 단순한 펜 이름 그 이상이었습니다. 숄렘 알리켐은 숄렘 라비노비치의 비극적인 만화 인물이었으며,사람들의 이야기를 사람들에게 중재한 인물이었다. 이름 자체가 중요합니다. “숄렘 알리켐”은 히브리어 인사말이며 문자 그대로”평화가 당신에게 있습니다”를 의미하지만 더 적절한 번역은”무슨 일이야?”숄렘 알레이켐의 작품은 언어적,문화적 언어로 쓰여진 사람들과의 대화였으며,그것은 최대의 공명을 불러일으켰다.
이러한 문학적 태도는 숄렘 알리켐의 작품 구조에서도 나타난다. 비록 숄렘 알리켐 소설과 연극을 썼지 만,그는 아마도 단순한 종교 유대인의 목소리로 쓰여진 허구의 고백,편지 및 독백으로 가장 잘 기억 될 것입니다. 하버드 이디시어 학자 루스 위세가 쓴 것처럼”사무엘 리처드슨과 다니엘 데포가’발견 된’일기와 편지,의사 전기…그들의 책이 다른 사람들의 말을 전달했다고 주장함으로써 새로운 영어 독자들의 신뢰를 얻기 위해,숄렘 알리켐도 종종 자신의 창조물의 실제성을 입증하기 위해 자신의 캐릭터와 독자들 사이의 중개자로 자신을 제시했습니다.”
그러한 캐릭터 중 하나는 메나 켐-멘들,그의”편지”숄렘 알리 켐 1892 년에 처음 출판되었습니다. 메나 켐-멘들 이다 슐리 마젤(습관적으로 불행한 사람)그의 아내와 함께 러시아를 여행하는 셰인 셰인델,실패한 계획 후에 실패한 계획으로 재산을 만들려고 노력합니다.
테비 이야기
비슷한 주제는 숄렘 알리 켐의 가장 유명한 주인공에 대한 최초의 이야기에서 분명하다: 테비 낙농,지붕에 쇼와 영화 피들러의 기초. 첫 번째 테비 이야기 인”테비는 그것을 부자로 친다”는 독백은 1894 년에 출판되었습니다. 이 책에서 테비는 그가 유제품을 만들기에 충분한 돈을 벌었 음을 알려줍니다. 들판에서 일하는 날로부터 집으로 돌아가는 길에,그는 길을 잃은 한 여자와 딸을 만났습니다. 그들이 악마라는 두려움을 극복 한 후,그는 그들을 집으로 에스코트하고 그의 영웅주의에 대한 보상을받습니다. 그러나 그의 행운은 오래 가지 않습니다.
1899 년에 출판 된 두 번째 테비 이야기”버블 버스트”에서 버블 버스트. 메나켐-멘들 외에는 아무도 테비의 친척이 아닌(결혼으로 두 번 제거됨)테비는 운명적인 돈을 버는 계획에 들어간다.
물론이 모든 것은 코미디를위한 충분한 자료입니다. 그러나 그의 어설픈 음모를 제외하고 숄렘 알리 켐 또한 문체 유머를 사용했습니다. 고전적으로 랍비적인 방식으로 테비는 성경 구절로 연설을 뿌리면서 자신의 삶을 상호 텍스트 적으로 살아 간다. 종종 테비는 이 구절들을 망치고,어떤 사람들은 숄렘 알리켐이 그를 무지한 유대인으로 제시하기 위해 이런 식으로 테비를 창조했다고 믿지만,유머는 테비의 순진함에 있지 않고,그가 언제 의도적으로 잘못 인용하고 언제 그렇지 않은지 우리가 알지 못하는 것 같다.
그의 글에서 유머러스 한 요소 때문에,숄렘 알리켐은 종종 만화 작가로 생각되지만,그의 작품에는 부인할 수없는 어둠이 있습니다. 위대한 비평가 어빙 하우 썼다:
내가 이야기 뒤에 이야기를 읽을 때,나는 이디시어 속담에’유대인의 기쁨은 공포가 없는 것이 아니다.’라는 말이 있듯이,그의 이야기에 나오는 위대한 유대인조차도 다른 누구보다 우리에게 더 많은 기쁨을 가져다 주었다….시계가 부딪치고,불운 한 청년이 시체를 이곳 저곳으로 끌고 가고,재단사는 그의 지각의 배신에 의해 미치게 되고,슈테틀 삶의 질서는 욤 키푸르에서도 취소되고,유대인 아이들은 그들의 선생을 아프게 한다. 그리고 계속해서.
방대한 인기
숄렘 알리켐은 세계 유대인의 광대 한 덩어리와 연결. 그는 일생 동안 전례없는 수준의 명성에 도달했습니다. 전 세계와 모든 종교적 배경의 유대인들이 그의 작품을 읽었습니다. 그는 또한 많은 곳에서 살았습니다. 1906 년,숄렘 알레이켐은 포그롬 이후 키예프를 떠나 렘베르그에 살기 위해 갔다. 그런 다음 그는 뉴욕으로 떠났고,그곳에서 그는 생계를 유지하고 연극을 준비하기를 희망했습니다. 그러나 뉴욕은 그에게 재정적 인 실패 였고 그는 유럽으로 돌아와 자신을 지원하기 위해 독서 여행을해야했습니다. 숄렘 알리켐은 곧 결핵으로 병에 걸렸으며,이는 그의 생애 마지막 8 년 동안 그를 괴롭힐 것이다.
그럼에도 불구하고 이러한 신체적,재정적 어려움은 그의 인기와 전혀 상관이 없었다. 1909 년 숄렘 알리켐의 50 번째 생일은 전 세계에서 거행되었으며,1914 년 뉴욕으로 돌아와 카네기 홀에서 파티를 열었다. 하우가 말했듯이,”이디시어를 읽을 수 있는 모든 유대인들은 그가 정통적이든 세속적이든,보수적이든 급진적이든,숄렘 알리켐을 사랑했는데,왜냐하면 그는 그의 이야기에서 공통적인 슈프라흐의 매력과 멜로디를 들었는데,그것은 모두 함께 묶인 언어였다.”
숄렘 알리켐은 다작 작가였다. 그는 1884 년에서 1890 년 사이에 6 편의 소설을 썼다. 그는 낭만적 인 소설과 정치 소설을 썼다. 1894 년 첫 번째 테비 독백이 등장한 같은 해,숄렘 알리켐은 그의 첫 번째 장편 연극 인 야크네호스를 출판했습니다. 나중에 연극은 그의 낭만적 인 소설의 무대 버전을 포함 스템 페뉴,뉴욕에서 실망스러운 거주지에서 제작되었으며 디 골드 그레버(골드 굴착기),그는 뉴욕을 떠난 후 베를린에서 썼습니다.
숄렘 알리켐은 이디시어 소설의 작가가 아니었다. 그는 또한 가장 헌신적 인 옹호자 중 한 사람이었습니다. 1880 년대 후반,숄렘 알리켐은 멘델레 모케르 세포림과 이엘 페레츠를 포함한 대부분의 중요한 작가들의 작품을 출판한 연례 저널인 디이디쉐 폴크스비블리오텍을 설립(자금을 지원)했다. 그는 그의 문학 조상에 헤아릴 수 없었을 이디시어 쓰기에 굴지를 가져왔다.
숄렘 알리켐은 1916 년 5 월 13 일 뉴욕에서 사망했다. 몇 년 동안,그의 독자층은 특히 그의 사위 버코위츠가 작곡 한 히브리어 번역을 통해 계속 성장했습니다. 숄렘 알리 켐,유비쿼터스 유대인 인사의 이름을 따서 명명,되었다—아마도 여전히—유대인 문학의 유비쿼터스 이름.