시편 11

제목은 시편의 저자와 청중 모두에게 알려줍니다:수석 음악가에게. 다윗의 시편. 어떤 사람들은 최고 음악가가 주 하나님 자신이라고 믿고,다른 사람들은 그가 가수 헤만이나 아삽과 같은 다윗 시대에 합창단이나 음악가의 지도자라고 생각합니다(역대상 6:33,16:5-7,25:6). 이 시편은 다윗이 사울 왕에게서 도망 쳤을 때 친구의 선의이지만 신앙이없는 조언을 기록합니다. 다윗은 시험의 때에 믿음을 찾으려고 주님께 눈을 들어보았습니다. 그는 서서 가장 안전한 장소는 하나님에 대한 급진적 인 신뢰에 있었다 알고 있었다.

공포의 조언.

1. (1)다윗은 도망 충고에 반응.

내가 주께 의지하노라.
네가 어떻게 내 영혼에게”새처럼 네 산으로 도망하라”고 말할 수 있겠느냐?

ㄱ.내가 주께 의지하였으니,그가 이스라엘의 왕좌를 차지하시기 전에,다윗은 도망자의 삶을 살았다. 그는 사울 왕에 의해 끊임없이 사냥 당했고 끊임없는 위험에 처해있었습니다. 그 때에 그의 친구들은 그에게”새처럼 네 산으로 도망하라.”그의 친구들은 잘 의미했지만 데이비드는 그것이 잘못된 일이라는 것을 알고있었습니다.

나.당신은 어떻게 내 영혼에게 말할 수있다,”새처럼 당신의 산으로 도망?”이것은 그의 친구에 대한 다윗의 응답에 가까운 분노를 표현. 그의 친구들이 얼마나 선의했는지에 상관없이,그들은 그에게 두려움의 충고를했습니다. 두려움의 충고는 다윗이 주님에 대한 신뢰의 입장과 함께 설 수 없었습니다.

나.”그는 주 그의 하나님을 불신하는 것보다 위험을 감수 할 것입니다.”(스펄전)

2. (2-3)다윗은 친구들의 입에서 나오는 두려움의 말을 기억합니다.

봐! 악인은 활을 구부리고 601 화살을 줄 위에 놓으며 601 이는 마음이 정직한 자에게 은밀히 쏘게 하려 함이로다”만일 기초가 무너진다면,
의인은 무엇을 할 수 있겠는가?

에이. 악인은 활을 구부리고 화살을 줄로 준비한다:오늘날의 언어로 다윗의 친구들은”보라! 이 당신의 머리에 장전 된 총이며,당신은 실행해야합니다!”

보기:다윗에게 주어진 조언은 잘 의미했지만 경건하지 않았습니다. 그것은 베드로가 예수님께 십자가의 길을 가지 말라고 충고했을 때와 같았습니다(마태복음 16:22-23). 베드로는 잘 의미,그러나 그는 정말 악마에 의해 사용되었다.

나는.우리는 항상 우리가 다른 사람에게 줄 조언에주의해야합니다. 첫째,우리는 항상 우리 자신의 사업을 염두에 두어야하며 바쁘지 않아야합니다(데살로니가전서 4:11,디모데 전서 5:13). 둘째,우리는 상황에 대한 우리 자신의 인식에 너무 확신 할 수 있습니다. 욥의 친구는”내가 너희에게 이르노니 내 말을 들으라 내가 본 것을 고하리라”(욥 15:17)고 말했지만,그가 잘못했다. 우리의 동기는 좋고 옳지 만 조언은 잘못되었습니다.

다.그들이 마음을 똑바로 세워 비밀리에 쏠 수 있도록: 여기에,다윗의 친구는 비밀 공격 그를 두려워하기 위해 노력하고 있습니다. 우리가 볼 수없는 것을 두려워 할 때,우리는 정말로 두려움 속에서 걷고 있습니다!

나.다윗의 친구들은 여기서 조작의 요소를 사용하고 있었을 것이다. 그들은 다음과 같이 추론했을 수 있습니다:”봐,자신의 이익을 위해,우리는 여기서 다윗을 얻을 수있다. 우리가 그에게 옳은 일을하도록 조금 과장하는 것은 정당합니다.”그러나 그것은 정당화되지 않았습니다. 조작은 결코 옳지 않다,그것은 좋은 원인에 대 한 경우에.

라.기초가 파괴되면 의인은 무엇을 할 수 있습니까? 다윗의 친구들의 입에 있는 이 말들은 경고가 되기 위한 것이었다. 그 아이디어는”사울의 정부의 기초가 파괴되었습니다. 너희 같은 의로운 자가 도망하는 것 외에 무엇을 할 수 있느뇨”

이자형.의인은 무엇을 할 수 있습니까? 다윗은 그의 친구에서이 말을 들었을 때,그의 머리는 아마 그들에게 뭔가가 있었다 그에게 말했다. 그러나 그의 마음은 그에게 이 충고에 귀 기울이고 도망가는 것은 타협하는 것이라고 말했다.

나는. “그는 그럴듯한 논리를 사용합니다,우리가 한 번 모두를 위해 여호와에 대한 우리의 부동의 신뢰를 주장하지 않는 한,그는 위험 자체를 제공 할 때마다 산에 날아 겁 새처럼 우리를 만들 것입니다.”(스펄전)

나.믿음의 응답.

1. (4)다윗은 하나님이 어디에 계신지를 기억하여 대답합니다.4273>

ㄱ.주님은 그분의 거룩한 성전에 계신다. 다윗은 자신과 그의 친구를 생각 나게,”하나님은 아무데도 가지 않았다. 당신은 그의 성전에 가서 그를 만날 수 있습니다.”그는 또한 생각을했을 수 있습니다,”주님은 아무데도 가지 않는다,그래서 나도 않습니다.”

나는 두려움의 충고가 우리에게 올 때,우리는 주님과 함께 시간을 보냄으로써 믿음의 응답에 도달 할 수 있습니다. 우리가 우리의 문제에 대해 생각할 때,두려움의 조언은 종종 우리를 압도합니다. 우리가 우리의 문제에 대해 기도할 때,믿음의 응답은 우리의 마음을 확신시킨다.

2.우리가 천국의 성전에서 예수님을 생각할 때,우리는 그분이 우리를 위해 기도하고 계신다는 것을 기억한다. “예수님이 발견하지 못할 어떤 음모를 사람들이 고안 할 수 있습니까? 사탄이 밀 까부르듯 하려고 우리를 갖기를 원하였으나 예수께서 성전에 계셔서 우리를 위하여 기도하시는데 어떻게 우리의 믿음이 없어질 수 있겠습니까?”(스펄전)

나.주님의 보좌는 하늘에 있다:이것이 다윗의 신뢰의 근원이었다. 그것은 어리석음이나 자립이 아니었다. 대신 다윗은 거룩하고 전능하며 모든 것을 아는 하나님을 신뢰했습니다.

나.다윗은 의인이 무엇을 할 수 있는지 물었다. 다윗은 또 다른 질문으로 대답했습니다.”주 하나님이 여전히 그의 보좌에 계실 때 의인은 무엇을 할 수 없습니까?”

2.문제는 참으로 나빴다. “오직 하나님만을 신뢰하는 사람에게는 이 모든 것이 무엇이었습니까?”(스펄전)

2. (4-5)다윗은 하나님께서 보시는 것을 기억하여 대답합니다.

그의 눈은 그의 눈꺼풀이 사람의 아들들을 시험하는 것을 본다.601 여호와께서 의인을 시험하시되 악인과 폭력을 사랑하는 자는 자기 영혼을 미워하느니라.

ㄱ.그의 눈은 보라:다윗은 두려움의 충고를 취할 필요가 없었다,하나님은 자신의 상황을 보았 기 때문에. 다윗은 자기 보존보다 더 큰 원인이 있었다,그는 하나님이 그를 찾고 그를 돌보는 것을 알고 있기 때문에.

나.주님은 의인을 시험:다시,다윗은 질문에 대답,기초가 파괴 된 경우,의인은 무엇을 할 수? 다윗이 대답하여 이르되 의인은 여호와께서 그들을 시험하시는 줄을 알 수 있고 사랑이 많으신 하나님이 그들을 시험하시므로 그들이 멀리 밀려 나가거나 버림을 받지 아니할 줄을 알 수 있느니라 의로운 사람은 주님께서 통제하고 계심을 알 수 있다.”

다.그러나 악인과 폭력을 사랑하는 사람은 자기 영혼을 미워한다. 그분은 악한 자들을 보시고 그들을 미워하신다. 다윗은 말하기를,”나는 나 자신을 보호하기 위해 도망 할 필요가 없습니다,하늘에 계신 하나님은 나를 지켜보고 내 원수의 행위가 얼마나 죄를보고 있기 때문에.”

3. (6)다윗은 악인의 운명을 기억하여 대답합니다.8355 악인에게는 석탄을 내리시리니 불과 유황과 타는 바람이 그들의 잔의 몫이 되리라.4273 악인에게 숯과 불과 유황과 불타는 바람을 내리시리니 하나님께서 악인을 벌하실 것이다. 이것은 다윗이 두려움의 충고 가운데 자신감을 갖도록 해주었습니다. 그러나,만일 불의한 자들이 의로운 자들을 핍박하면,얼마나 더 의로우신 하나님께서 불의한 자들을 핍박하겠느냐?

나.불과 유황:이것은 궁극적이고 영원한 심판의 형상이었다. 다윗은 지옥으로 가는 사람들을 어떻게 두려워했을까요?심판의 그릇인 잔의 형상은 동산에서 하신 예수님의 기도를 떠올리게 한다:오 나의 아버지여,만일 가능하다면 이 잔을 내게서 지나가게 하옵소서,그러나 나의 뜻대로 마옵시고 아버지의 뜻대로 하옵소서(마태복음 26:39). 예수님이 두려워하신 잔은 죄에 대한 하나님의 진노,우리가 마땅히 받아야 할 진노를 담은 잔이었지만 예수님은 우리를 위해 마셨다.

4. (7)다윗은 하나님의 사랑과 은혜를 기억하여 응답합니다.8355>

주님은 의로우시고,
그는 의를 사랑하시며,
그의 얼굴은 정직한 자를 바라본다.4273 여호와는 의로우시니 이것이 다윗에게 위로와 위안이 되었도다 우리가 주님을 배반할 때,그분의 의는 우리에게 위로가 되지 않습니다. 그러나 다윗은 그가 핍박의 무고한 희생자라는 것을 알았고,의로운 주님이 그의 대의를 맡을 것임을 알았습니다.

나.그는 의를 사랑:다윗은 그가 의롭게 걸어,그는 하나님의 사랑(유다서 21)에 계속 것이라는 점을 알고 있었다. 우리는 우리의 개인적인 의로움으로 하나님의 사랑을 얻어야 하는 것이 아니라,의의 추구와 실천이 우리를 하나님의 사랑의 유익으로 계속 흐르게 합니다.

나.하나님의 사랑은 모든 곳에서 확장됩니다. 아무것도 하나님의 사랑에서 우리를 분리 할 수 없다,우리는 여전히 죄인 동안 그는 우리를 사랑(롬 5:8). 그러나 우리는 하나님의 사랑의 유익을 부인할 수 있습니다.

2. 하나님의 사랑에 자신을 유지하지 않는 사람들은 달의 어두운면에있는 것처럼 생활 결국. 태양은 항상 밖에 있고,항상 빛나고 있지만,그들은 결코 태양의 빛이나 따뜻함을받을 수있는 위치에 있지 않습니다. 그들은 누가복음 15 장의 탕자와 같으며,그는 항상 아버지께 사랑을 받았지만,한동안 그 사랑으로부터 유익을 얻지 못했습니다.

다.그의 얼굴은 똑바로 본다:학자와 번역자는 이것이”하나님의 정직한 백성이 그를 본다”또는”주님은 그의 정직한 백성을 본다.”대부분의 현대 번역은 하나님의 사람들이 그를 보는 것을 말하고 있다고 생각합니다: 의인은 그의 얼굴을 볼 것이요,의인은 그의 얼굴을 볼 것이며,의인은 그의 얼굴을 볼 것이다. 그러나 둘 다 사실이기 때문에 실제로는 중요하지 않습니다.

나는. 이것은”인정의 눈,그리고 참되고 부드러운 애정,그리고 조심스럽고 은혜로운 섭리;이것은 종종 하나님의 사람들을 보거나 바라 보는 것으로 의미된다.”사실,민수기 6:26 의 제사장 축복의 마지막 줄은,주님은 당신에게 자신의 얼굴을 들어,당신에게 평화를 제공합니다.

하나님의 백성이 그를 볼 것이다. 내가 의로 당신의 얼굴을 보리이다(시 17:15). 마음이 청결한 자는 복이 있나니 그들이 하나님을 볼 것임이요(마 5:8). 사실,하나님을 바라 보는 욕망은 올바른 삶과 마음에 가장 큰 동기 중 하나입니다.

다윗이 하나님의 위대함,하나님의 보살핌,하나님의 비전을 고려할 때 모든 것이 위험을 능가합니다. 다윗에게는 하나님을 신뢰하는 것이 가장 안전한 행동이었습니다. 그의 친구들은 잘 의미 할 수도 있고 그렇지 않을 수도 있지만 다윗은 두려움에 대한 조언을 듣지 않을 것입니다. 대신,그는 믿음으로 대답 할 것입니다.