에베소의 아르테미스 신전

소아시아(현대 터키)의 서쪽 해안에 위치한 에베소의 아르테미스 신전은 기원전 6 세기에 지어졌으며 파르테논 신전을 포함한 다른 그리스 사원의 두 배인 엄청난 크기였으며 곧 고대 세계 7 대 불가사의 중 하나로 간주되었습니다. 기원전 4 세기에 고의적 인 화재로 파괴 된 후 재건 된 그레이트 이오니아 사원은 고대 후기와 서기 267 년의 고딕 침공까지 살아 남았습니다. 다시 한 번 재건,기원 401 년에 그것은 기독교 폭도들에 의해 마지막으로 철거되었습니다. 오늘만 기초와 고독한 열 한 번 고 대 지중해에서 가장 큰 사원 서 사이트의 알림으로 서 있다.

아르테미스&에베소

에베소(또는 에베소)는 기원전 8 세기에 설립 된 소아시아 동부 해안의 그리스 식민지 였지만 기원전 1200 년부터 그리스 정착민이 있었다. 그리스 여신 아르테미스(로마인의 다이아나)는 에베소 사람들에게 특히 중요했으며,실제로 그녀의 출생지는 인근 오르티 지아(다른 그리스인에게는 델로스)로 간주되었습니다. 아르테미스는 순결,사냥,야생 동물,숲,출산 및 다산의 여신이었습니다. 에페소스의 여신 숭배에는 동부 요소(이시스,퀴 벨레,”동물의 여주인”과 같은 여신에게서 빌린)가 포함되어 있으며,예술에서 그녀의 표현과 마찬가지로 그리스의 다른 곳과 달리 살아남은 동상은 다산 여신으로서의 역할의 상징으로 계란으로 덮여 있습니다. 따라서 에베소에서 숭배 된 여신은 종종 아르테미스 에페 시아.

이 도시는 이웃 리디아의 왕국과 상하 관계를 가지고,많은 공격에 저항하지만,동시에 일부 문화적 요소를 흡수. 리디아 왕 크로이 소스(아르 자형. 기원전 560~546 년)기원전 560 년에서 550 년 사이에 에베소를 정복 한 다음 아르테미스에게 새로운 신전을 포함하여 새로운 건물 건설에 자금을 지원하거나 그리스 역사가 헤로도토스가 말했듯이 그는”많은 기둥을 헌납했다”(역사,1.92). 이 사이트의 흥미로운 고고 학적 발견은’크로이 소스 전용’이라는 비문을 담은 칼럼 드럼이었습니다.

에베소에는 이미 여러 세기 동안 여러 가지 버전의 성전이 있었고,헤로도토스는 에베소 사람들이 옛 성전과 도시 사이에 1243 미터(4081 피트)길이의 밧줄을 매는 것을 필사적으로 묘사했으며,도시 전체를 아르테미스에 바치면 리디아 인들로부터 그들을 구할 것이라는 헛된 희망이 밝혀졌습니다.

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사원

웅장한 새로운 이오니아 사원은 1 세기 로마 작가 플리 니 우스 장로,마스터 건축가 크노소스의 체르시 프론,스트라 보,그리스 지리학자(기원전 64 년경. 24),신용 체르시 프론과 그의 아들 메타 게네스 모두 가야한다고보고합니다. 그러나 두 인물 모두 실제로 기원전 8 세기에 살았으므로 성전의 첫 번째 버전에 참여했을 수 있습니다. 그럼에도 불구하고 기원전 6 세기 중반에 쓰여진 성전에 관한 논문은 체르시 프론과 메타 겐에 기인합니다. 기원전 1 세기 로마의 건축가이자 작가 인 비트 루비우스는 이전 쌍에 의해 시작되어 에베소의 파이 오니 우스에 의해 완성 된 프로젝트를 가지고 있습니다.

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기원전 550 년에 시작된 대리석 사원은 완성되기까지 120 년이 걸릴 것이며,그 전임자와 마찬가지로 아르테미스에게 헌정되었으므로 때때로 아르테 미시 움(또는 아르테 미전). 그리스 세계에서 여신의 대부분의 사원과 마찬가지로,아르테미스는 일반적으로 경계(물리적 또는 기타),야생 식물,동물 및 자연을 관장하는 것으로 생각되면서 도시에서 짧은 거리에 위치했습니다. 에 따르면 장로 플리 니 우스 그의 자연사(36.97)에서 성전은 길이가 129.5 미터(425 피트)였고 너비는 68.6 미터(225 피트)였으며 기원전 5 세기 파르테논 신전의 거의 두 배 크기 아테네(69.5 엑스 30.9 미터). 높이 18.3 미터(60 피트),직경 1.2 미터(4 피트)인 127 개의 기둥이있었습니다. 기둥은 4 면 모두에 이중 줄로,짧은 쪽에는 8 또는 9,긴 쪽에는 20 또는 21 로 배열되었습니다. 정면에있는 그 기둥은 그리스 신화의 구호 인물로 장식되었습니다.

사원의 장식 프리즈는 헤라클레스에서 에베소에서 피난처를 찾았다 가정,그리스 신화에서 있었다 아마존을 포함하는 장면을 실시했다. 기둥 위의 건축 블록은 각각 24 톤의 무게로 추정되며,그 자리에 배치 한 공학의 위업은 에베소 사람들이 아르테미스 자신의 작품이라고 믿게 만들었습니다. 에 따르면 비트 루비우스 그의 건축(2.9.13)에 따르면 성전 안에 서 있던(그리고 전체 프로젝트가 실제로 시작된)아르테미스의 컬트 동상은 삼나무 나무로 만들어졌습니다.

신전의 기초는 먼저 습지 땅에 그들을 준비하고 지진의 영향을 완화에 대한 사모의 엔지니어와 조각가 테오 도루스를 칭찬 장로 플리니우스에 의해 약간의 관심을 받았다. 플리 니 우스는 또한 양 가죽과 포장 된 숯의 대체 층이 위에 건설 될 구조물의 거대한 무게를 지탱하는 데 필요한 안정성을 제공하기 위해 사용되었다고 지적합니다. 서기 1870 년에 부지를 발굴한 결과,사원의 기초는 부드러운 박격포 물질과 숯으로 이루어진 층들로 이루어져 있다는 것이 밝혀졌습니다. 대리석 조각과 숯의 층은 또한 20 세기 발굴에서 발견되었지만 어느 탐험도 양 가죽의 증거를 발견하지 못했습니다.

파괴&재건

기원전 4 세기에,크로이소스가 일부 자금을 지원한 이 사원은 헤로스트라투스라는 사람이 고의적으로 시작한 화재로 파괴되었는데,그는 역사상 가장 악명 높은 방화범 중 한 명으로 범죄를 저지르는 유일한 야망이 되었다. 그리스 작가 플루타르코스(기원전 45-125 년경)에 따르면 알렉산더 대왕의 전기에서 위대한 마케도니아 지도자는 기원전 356 년 7 월 21 일(헤카 톤바 온 6 일)경 아르테미스 신전이 소실 된 바로 그 날에 태어났습니다. 플루타르코스는 아르테미스가 출산의 여신이라는 것을 기억했다고 지적했다:

그것은 밖으로 불을 넣어 가지고 충분히 평평했다 농담을 발언하는 마그네시아의 헤게시아 영감을이 우연의 일치였다:그는 그것이 아르테미스의 사원이 파괴 당연 말했다,여신은 알렉산더의 탄생에 참석 바쁜 이후. 그러나 당시 에베소에 있던 동방박사들은 성전의 파괴가 훨씬 더 큰 재앙의 전조라고 해석하였고,그들은 그 날 아시아에 큰 재앙과 재앙이 닥쳤다고 외치며 얼굴을 때리고 도시를 두루 달렸다. (254)

이 끔찍한 예측에도 불구하고,사원은 같은 장소에서 원래의 것과 동일한 디자인을 따라 재건되었으며,스트라 보(지리,14.1.21)에 따르면 더 좋습니다. 발굴,그래도,헬레니즘 사원은 이전 모델보다 약간 작은 밝혀,측정 일부 105 엑스 55 미터(344 엑스 180 피트)와 열 17.65 미터(58 피트)높이. 또한,새로운 버전은 사원이 더 당당한 만들기 위해 더 높은 기지에 배치했다. 비트루비우스에 따르면,담당 건축가는 케이로크라테스 또는 데이노크라테스 중 하나였다. 스트라보는 또한 기원전 334 년에 에베소를 방문한 알렉산더가 완성된 성전에 그의 이름이 새겨져 있다면,현재 진행 중인 건축 비용을 지불할 것을 제안했다고 지적한다. 에베소 사람들은 그 제안을 거절했고,이름없는 한 사람은 한 신이 다른 신에게 선물을 선물하는 것이 옳지 않다고 선언했고,대신 에베소 사람들은 시민들의 개인 보석 컬렉션을 가지고 스스로 돈을 지불했습니다.

7 대 불가사의

고대 세계의 기념물 중 일부는 그들의 아름다움,예술 및 건축 야망,그리고 깎아 지른듯한 규모로 멀리서 온 방문객을 감동시켜 고대 여행자와 순례자의 필수 관광 명소로 명성을 얻었습니다. 헤로도토스,키레네의 칼리마코스,시돈의 안티파테스,비잔티움의 필로와 같은 고대 작가들이 고대 세계에서 가장 멋진 명소의 명단을 수집했을 때 7 개의 기념물이 원래의’버킷리스트’가되었습니다. 에베소에있는 아르테미스 신전은 크기와 아름다움 때문에 7 대 불가사의의 설립 목록에 그것을 만든;바다 바로 옆에 위치(고대부터 몇 킬로미터를 철회했다)또한 건물의 착각이 드는 효과에 기여해야합니다. 실제로,아르테미스 신전은 종종 그들을 본 사람들에 의해 일곱 가지 불가사의 중 가장 위대한 것으로 인용되었습니다. 장로 플리 니 우스는 성전을”그리스도인의 장엄함의 가장 훌륭한 기념물”이라고 묘사했습니다(자연사,36.97). 서기 2 세기 그리스 여행 작가 파우 사니아 스는 그리스에 대한 그의 묘사에서 성전의 크기를”사람의 모든 건물을 능가하는”것으로 묘사했습니다(4.31.8).

에베소는 로마 시대에 중요한 도시로 계속 기원전 129 년 이후 아시아의 로마 지방의 수도가 되었다. 이 번영은 환영받지 못하는 관심을 불러 일으켰고,아르테미스 신전은 서기 267 년에에게 해를 침공하는 동안 고트족에 의해 다시 파괴되거나 적어도 약탈당했습니다. 이후 재건되거나 복원되었지만,로마 황제 테오도시우스 1 세(서기 379-395 년)의 법령에서 영감을 얻은 기독교 폭도들은 서기 393 년에 이교도 관행에 반대하여 401 년에 성전을 확실히 파괴했습니다. 이후 몇 세기 동안 이 지역은 카이스트로스 강의 정기적 홍수로 인한 미사로 점차 덮이게 되었는데,비록 에베소 자체가 1304 년 투르크인들에 의해 점령될 때까지 중요한 비잔티움 도시로 계속되었더라도 말이다.

아르테미스 사원은 잊혀지지 않았고,중세 시대에는 콘스탄티노플의 아야 소피아 기둥들이 약탈당했다는 전통이 생겨났지만,비잔티움 전문가 시릴 망고는 이 아이디어가 터무니없는 것이라고 지적한다. 확실히,성전에서 블록은 에베소의 많은 건물에서 재사용되었다,고대의 일반적인 관행.

19 세기 서양 고고학자들이 고의적으로 파낸 최초의 고대 유적지였던 아르테미스 사원의 전설적인 광채가 그러했다. 그것은 존 터틀 우드에 의해 1869 년에 발견되었습니다. 발굴은 런던의 대영 박물관의 후원하에 시작,그들은 아르테미스 에페 지아의 미세 대리석 인물로 몇 가지 중요한 유물을 발견 데이트 1 과 2 세기 기원전. 위대한 사원의 유적도 발견되었고,서기 1904 년의 또 다른 일련의 발굴 중에 더 많은 세부 사항이 공개되었습니다. 가장 오래된 유물,일반적으로 귀금속으로 만든 봉헌 제물은 기원전 7 세기로 거슬러 올라갑니다. 가장 좋은 발견 중 하나는 헬레니즘 버전에서 화려 조각 기둥 드럼 동안 여러 자본과 기둥 조각은 사원의 6 세기 버전에서 발견되었다. 하데스,페르세포네,헤르메스 등 구호에 새겨진 여러 인물이있는 드럼은 현재 대영 박물관에 있습니다. 오늘날 사원의 남은 것은 모두 그것의 기초이며,하나의 기둥은 잃어버린 웅장 함을 느끼기보다는 한때 고대 지중해에서 가장 놀라운 곳 중 하나였던 부지에 우울한 공기를 제공하는 복합 유적에서 세워졌습니다.