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그것은 매우 중요한 질문입니다.
거룩하고 도덕적으로 완전한 하나님이 인간으로 성육신된다면,사람은 그가 선하고 의로운 삶을 살 것이라고 합리적으로 기대할 것이다. 우리는 예수 그리스도가 이 묘사에 적합하다고 생각하는 확실한 이유가 있습니다.
예수와 예수에 대한 성경적 언급들을 살펴보면서,왜 그가 죄 없이 살았다고 믿었는지에 대한 명확한 그림을 얻고자 한다.
그건 그렇고,당신은 상상할 수 있습니까??? 나는 생각,낱말,또는 활동의 100%년 순수성에 단순한 일을 통해 얻을! 그러나 그는 하나님이 되셨다.
성경은 예수가 완벽한 삶을 살았다 고 말한다~
그런데 예수의 죽음 이후 70 년이 채 안되어 작성된 성경의 모든 신약 서적에는 예수가 죄없이 살았다는 하나의 일관된 메시지가 있습니다. 우리는 사복음서,사도행전서의 초기 기독교 지도자들의 연설 보고서,4 명의 다른 저자(바울,베드로,요한,히브리서 저자)가 쓴 서신,그리고 요한계시록에서 이것을 들었습니다.
신약 학자 조지 에이치 거스리가 언급 한 바와 같이,”예수가 죄가 없다는 것은 초기 기독교에서 널리 전파 된 전통이었다…”
바울 당,예수님은 죄인이 아니었다,그러나 우리의 죄로 쌓여,하나님은 흠없는 우리를 볼 것이다. “그리스도께서는 죄의 실체를 알고 계셨고 다른 사람들에게서 죄를 관찰하셨지만(히브리서 12 장):3)바울은 자신이 죄에 개인적으로 개입 한 적이 없다고 단언합니다. …그리스도께서는 겉으로는 행위로,내면으로는 태도로 죄를 짓지 않으셨으며,그의 양심은 죄로 얼룩진 적이 없었습니다.”
1 피터 2:21,22 말한다:
이것을 위하여 너희가 부르심을 입은 것은 그리스도께서 너희를 위하여 고난을 받으사 너희에게 본을 남기사 너희로 그의 걸음을 따르게 하려 하심이니라 그는 죄를 짓지 아니하셨고 그의 입에서 속임이 발견되지 아니하셨도다.#
히브리서 4:14 말한다:
1 요한 복음 3:5 말한다:
그리고 당신은 그가 우리의 죄를 없애 명시 된 것을 알고,그 안에 죄가 없다.
20 세기의 신학인 베르코우어는”고대 이단자들은 비록 그들이 그리스도론에서 갈라지더라도 그리스도의 죄가 없음을 공격하지 않았다.”허락하신다면,열심 추종자들은 때때로 그들의 주인에 대해 지나치게 높은 의견을 가지고 있지만,그리스도에게는 그렇지 않은 것 같습니다. 그의 추종자들은 상쾌한 솔직함으로 예수님과 자신에 대해 썼습니다.
~예수님은 암시 적으로 죄가 없다고 주장~
예수의 추종자들은 죄없는 그를 보았다-하지만 예수님은 자신의 견해를 공유 했습니까?
예수님은 자신의 완전성에 대해 직접 말씀하지 않으셨다. 이것은,몇몇 비평가가 주장한 대로,예수가 죄없는 것과 같이 보지 않았다는 사실에 실마리를 우리 안으로 해야 하는가? 전혀. 옆으로 패션의 종류,예수님이 말한 많은 가정 또는 죄의 자신의 부족을 전제로한다.
예수님은 다른 사람들의 죄를 용서하시고(마 9:2-6,막 2:5-10,눅 5:20-24,눅 7:47-49),추종자들에게 다른 사람들을 용서하고 자신의 죄에 대한 하나님의 용서를 빌도록 가르치셨다. 그러나 예수님은 용서 자신을 필요에 대해 아무 말도하지 않았다—좋은 영적 지도자로 놀라운 생략은 일반적으로 그들이 그들을 가르치고 무엇을 자신의 제자에 대한 객체 수업 또는 적어도 모델로 자신을 사용.
유명한 역사가 케네스 스콧 라투 레트가 언급 한 바와 같이:
“예수님처럼 도덕적으로 민감한 사람,그리고 그의 추종자들에게 그들의 죄의 용서를 구하라고 가르친 사람,자신에 대한 용서의 필요성에 대한 힌트가 없으며,자신에 대한 사람들이나 하나님에 대한 사람들로부터 용서를 구하지 않는다는 것이 매우 중요합니다.”
토마스 오뎅,이전에 드류 대학 신학자,그리스도의 죄없는 최고의 박람회와 방어 중 하나를 썼다. 그의 글에서 그는 왜 자신의 죄에 대한 명백한 죄책감의 예수의 부족이 매우 드러나는 지 설명합니다:
“거룩함으로 가는 길을 가장 멀리 걸어온 사람들은 자신의 죄책감을 가장 잘 알고 있을 것이다. 예를 들어 아빌라의 성 테레사는 자신이 그리스도 안에서의 삶의 완전한 가능성으로부터 얼마나 멀리 떨어져 있는지 가장 정확하게 이해했지만,그것은 그녀가 삶과 멀리 떨어져 살고 있기 때문이 아니라 그와 매우 가깝기 때문이었다. …이것은 죄책감에 대한 병적 인 집착이 아니라 단순히 일상 생활의 표현이 하나님 께 너무 가까이 살았기 때문에 다른 사람들이 평생 알 수있는 것보다 하나님과의 거리가 조금씩 커지는 것을 더 고통스럽게 알고있었습니다. 그러나 하느님께 가까이 있는 예수는 거의 의문을 제기할 수 없었지만,그러한 죄책감이나 후회 또는 거리에 대한 증거를 보여주지 않고 오히려 가장 가까운 효 관계를 유지했다.”
요한 복음은 예수님께서 자신이 죄 없는 것을 아신다는 것을 간접적으로 증거하시는 순간들을 보고한다. 요 15:9: 예수께서 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 아들은 스스로 아무 것도 할 수 없고 오직 아버지께서 하시는 일을 보는 것뿐이니라 아버지께서 무엇을 하시든지 아들도 이와 같이 행하느니라.”
~예수님의 동시대 사람들은 그의 죄가 없음을 증명했습니다~
신약에서 다양한 출처는 예수를”하나님의 거룩하신 분”이라고 부릅니다.”마가와 누가는 모두”더러운 귀신”즉 마귀가 예수를 같은 제목으로 식별 한 사건을 기록합니다:
저희 회당에 더러운 귀신 들린 사람이 있더니 그리고 그는 외쳤다,말하기,”우리를 내버려! 나사렛 예수여,우리가 당신과 무슨 상관이 있습니까? 우리를 파괴하러 오셨습니까? 나는 당신이 누구인지 알고 있습니다-하나님의 거룩하신 분!”
분명히 예수님은 거룩함,순결을 발산하여 귀신들이 민감하고 분노 나 두려움으로 반응했습니다.
초대 교회 지도자들은 또한 예수님을”의로운 자”(행 7:52;22:14)와”거룩하고 의로운 자”(행 3:14)라고 불렀습니다. 복음서의 일부 구절에서,스피커는 특정 맥락에서 예수님의 선하심을 참조,특히 그의 자신의 실행을 정당화 불법 행위의 무죄 한 데. 그런데 가룟 유다,헤롯 안티파스,본 디오 빌라도,빌라도의 아내,예수의 십자가 처형을 담당하는 백부장을 포함한이 연사들은 신자가 아니 었습니다. 이 오뎅 댓글에,”이것은 정확하게 사람들 사이에서 증언의 놀라운 합류입니다 피 묻은 끝에 자신의 삶을 데려에 공모했다.”
바리새인들과 다른 지도자들은 부지런히 예수님을 관찰,그의 잘못을 발견하고 자신의 말로 그를 덫에 최선을 다하고. 그러나 그들이 생각해 낼 수있는 최선은 무엇 이었습니까? 그는:
~ 사역을 하면서 안식일을 어겼다
~세리들과 다른 죄인들의 친구였고,심지어 그들과 함께 먹었다
~유대인의 왕이라고 주장하였다
~백성들에게 카이사르에게 세금을 내지 말라고 가르쳤다
~예루살렘 성전을 파괴하겠다고 위협했다
~바알세불(마귀)과 연합을 맺었기 때문에 귀신을 쫓아냈다
~죄를 용서함으로써 신성 모독을 저질렀다
~하나님의 아들이심을 주장함으로써 신성 모독을 저질렀다아니면 신과 동일
이러한 행동은 죄가 있었습니까? 그가 실제로 한 것은 아니다. 그리고 이러한 비판 중 일부는,아이러니하게도,지금 우리의 후대의 관점에서 본,예수에 아주 잘 반영.
예수께서 율법적 판단으로 안식일에 병을 고치는 것을 막지 못하게 하셨다는 것은 그 중 하나입니다. 예수님이 소외된 사람들과 친구가 된 것은 또 다른 것입니다. 예수님은 그들과 함께 시간을 보내고 선택하여이 사람들의 죄를지지하지 않았다. 오히려 그는 그들의 죄에서 그들을 해방하기 위해 그들과 친하게 지 냈습니다.
바리새인들이 전달할 수 있었던 가장 가혹한 비판은 신성 모독의 비난이었다. 네 복음서는 모두 이 비난이 갈릴리와 예루살렘에서 여러 차례에 걸쳐 이루어 졌다고 보고한다. 예수님이 어떻게 그 책임에 응답하셨는지 보는 것은 흥미롭다.
“당신은 그리스도,축복의 아들인가?”예수님은 말했다,”나는. 인자가 권능의 우편에 앉은 것과 하늘 구름을 타고 오는 것을 너희가 보리라 대제사장이 자기 옷을 찢고 이르되,우리에게 무슨 증인이 더 필요하리이까? 당신은 신성 모독을 들었습니다! 어떻게 생각해? 그리고 그들은 모두 그를 죽어야 마땅하다고 정죄했습니다(마가복음 14:61-64).
예수께서는 하나님이 원하시는 대로 행동할 수 있는 신성한 권위를 가지고 계셨다는 증거로서,오직 하나님만이 하실 수 있는 어떤 일을 행하셨다는 사실을 지적하셨다. 예수님은 하나님의 아들이거나 하나님과 동등하다는 그의 주장이 불경스러운 것이 아니라는 것을 보여 주신 것은 그의 기적을 통해서였습니다.
예를 들어,사람의 죄를 용서하는 것에 대해 도전했을 때,예수님은:
“‘네 죄 사함을 받았느니라’라고 말하는 것과’일어나 걸어가라’라고 말하는 것이 어느 것이 더 쉬운가? 그러나 나는 사람의 아들이 땅에서 죄를 용서할 권세를 가지고 있다는 것을 너희가 알기를 원한다.”그래서 그는 마비 된 사람에게 말했다,”나는 당신에게,일어나,당신의 매트를 가지고 집에 가서.”그는 즉시 그들 앞에 서서 자기가 누운 것을 가져다가 집으로 가서 하나님을 찬양하였다. (루크 5:23-25)
~ 당신은 성경을 진리로 받아들입니까? ~
당신은 예수가 하나님,심지어 단지 훑어 비트 죄를 할 수 있는지 의문을 제기 했습니까? 아마도 당신은 생각했습니다,”확실히 예수님은 약간의 하얀 거짓말,또는 두 가지를 말했다. 내 말은,어떤 시점에서 얼굴을 구하거나 무례하지 않은 사람은 누구입니까?”
그러나 우리가 복음서를 통해 얻은 예수의 모습을 보면,우리는 다른 사람들에게 자신을 사랑하기 위해 조작하지 않은 사람을 봅니다. 그리고 우리는 알고있다,바리새인과의 상호 작용을 자세히 많은 이야기 당—심지어 그의 사랑하는 제자 베드로와,누가 자신을 희생 기꺼이 예수님을 이야기하려고—예수님은 사람들과 잔인하게 솔직 할 수 있음.
예수님은 사람들에게 화를 냈습니까? 그래 예수님은 사람들에게 실망하셨습니까? 그래 예수님은 반복적으로 자신의 메시지를 이해하는 데 도움이 사람들을 리디렉션해야 했습니까? 그래,그래 그러나 그의 대답에서 그는 죄를 짓지 않았습니다. 성경은 우리에게 그렇게 말합니다. 예수님의 3 년 사역에 대해 공유 된 많은 세부 사항에서 예수님이 어떤 방향 으로든 죄 많은 발걸음을 내딛는 것에 대한 언급은 단 한 번도 없습니다.
예수님이 그냥 남자라면,그것은 놀라운 괴물이야! (그리고 완전히 믿을 수 없습니다. 그러나 예수님이 하나님이시라면,죄를 짓는 것이 아니라 단순히 그의 본성 안에 머물러있었습니다.
예수님은 정말 죄가 없었습니까? 성경은 그렇게 말합니다. 결국,당신은 하나님의 말씀을 진리로 받아들여야 합니다.
이 블로그 게시물은 조쉬와 숀 맥도웰의 최근 개정 변증론 고전,평결을 요구하는 증거를 강조한다. 우리는이 완전히 업데이트 및 확장 된 자원은 당신을위한 효과적인 전도 도구가 될 것입니다 확신,회의론자들에 의해 당신에게 던져 힘든 질문에 대답하여 믿음을 강화. 그것이 사실이기 때문에 당신이 알고있는 것을 아십시오. 이 진리를 사랑으로 나누십시오!
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