Coreferentialism 말한 일반적인 가정에서 문학을 비방(예를 들어 사랑하고 있는 사람)과 기술자(예를들면 남성이 동성애자)는 coreferential 표현하고 정확하게 같은 확장이다. 예를 들어,발레(2014)는 최근에”에스 언어의 민족적 비방 인 경우 엘,비 경멸적인 표현이 있습니다 지 에 엘 그러한 지 과 에스 동일한 확장자”(79 페이지). 비-비-비-비-비-비-비-비-비-비-비-비-비-비-비-비-비-비-비-비-비-비-비-비-비-비-비-비-비-비-비-비-비-비-비-비-비-비-비-비-비-비-비-비-비-비-비-비-비-비-비-비-비-비-비-비-비-비-비-비-비-비 그러나 여기서 나는 먼저 비방이 무엇인지 간략하게 소개 한 다음 비방과 설명자가 실제로 정확히 동일한 확장자를 가진 핵심 표현이 아니라는 것을 보여주는 증거를 뒷받침하는 네 가지 출처를 고려함으로써이 광범위한 가정에 대해 논쟁한다. 나는 비방과 설명자가 그들의 확장이 다르기 때문에 그들의 의미 나 내용도 다르다고 주장한다. 이 문서는 또한 실제로 경험적 데이터에서 입증 비방과 설명자 사이의 관계에 대 한 적절 하 게 설명 하기 위해 개념적 앵커의 개념을 소개 하 고 더 비방의 일반적인 사전 정의의 부적절 고려. 따라서 이 기사는 비방과 설명자가 동일한 확장자를 가진 핵심 표현이며,따라서 동일한 의미 또는 내용을 가지고 있다는 가정하에 작동하는 이전 계정이 경험적 데이터와 일치하지 않으며,크룸(2011,2013 에이,2014 비)에 따른 대체 계정이 실제 의미 및 사용에 관한 사실에 더 적합하다는 것을 입증함으로써 비방에 관한 문헌에 기여합니다.