신고전주의 경제 이론은 부분적으로 잉여 노동 또는 잉여 가치에 대한 개념을 공격하고 노동자가 창조적 노력에서 육체화 된 모든 가치를 받았다고 주장하기 위해 개발되었다. 다시 말해,이 이론은 근본적인 이론적 틀을 형성하는 명확한 이데올로기 적 목적을 가지고있었습니다. 신고전주의 이론이 공격 한 마르크스 이론에 대해서도 똑같이 말할 수 있습니다. 마르크스주의 이론은 부분적으로 자본주의 사회를 포함한 계급 사회에 대한 비판의 토대를 마련하기 위해 잉여 노동의 존재를 주장했다. 노동자들이 자본주의에서 잉여 노동을 수행한다면,잉여 노동은 자본주의 이사회에 의해 그들로부터 빼앗겨진다. 그러면 자본주의는 도둑질의 한 형태를 나타낼 것입니다. 그만큼 신고전주의 이론가 갔다 마르크스 경정맥,말하자면 잉여 노동 또는 잉여 가치의 존재 자체에 대해 논쟁함으로써. 신고전주의 세계에서 자본주의에는 착취가 없다.왜냐하면 자본주의에서는 노동자들이 모든 경제 주체가 동등한 자유 시장에서 임금을 흥정하기 때문이다. 그 결과 근로자는 잉여 가치/노동(임금=한계 물리적 산물의 가치)이없는 시점까지만 일하기로 동의 할 것입니다. 잉여 노동이 없다면 노동자는 착취 당하지 않습니다(착취는 노동자/직접 생산자가 잉여 노동을 수행하도록 강요하는 것으로 정의되기 때문에). 착취가 없다면 자본주의는 도둑질의 한 형태가 아니며,더 나아가 도덕적으로 잘못된 것도 아니다.