전체 간결
장 내용
문제 아래 하나님 께 적용하는 방법,번영과 불리한 상황에서 행동하는 방법. [11]이는 모든 악이 우리에게서 나며 모든 선이 하나님으로부터 나음을 보려 함이니라 (12-18)성급한 기질을 지켜보고 온유함으로 하나님의 말씀을 받아들이는 의무. 2019-11-21[잡담][1] (22-25)헛된 허위와 진정한 종교의 차이. (26,27)
제임스 해설 1:1-11
(읽기 제임스 1:1-11)
기독교는 사람들에게 환난 아래서 기뻐하라고 가르친다:그러한 운동은 하나님의 사랑으로부터 보내진다;그리고 의무의 길에서 시련은 지금 우리의 은총과 마침내 우리의 면류관을 밝게 할 것이다. 우리가 조심하자,시련의 시간에,그 인내,하지 열정,우리 안에 작동하도록 설정되어:말하거나 수행 무엇이든,인내의 말과 그 일을하자. 인내의 사업이 완성될 때,그것은 우리의 기독교 인종과 전쟁에 필요한 모든 것을 제공할 것이다. 우리는 고난의 제거를 위해 그렇게 많이 기도해서는 안되며,지혜가 그것을 올바르게 사용하도록 기도해서는 안됩니다. 그리고 누가 지혜가 자신의 영을 조절하고 자신의 일을 관리하는 데 시련을 겪고 그를 인도하기를 원하지 않습니까? 우리가 우리의 자신의 약점 및 어리석음의 감의 밑에 신에게 갈 때,여기 마음의 각 낙담하는 회전에 응답안에 무언가 있는다. 만일 어떤 사람이 이렇게 말한다면,어떤 사람은 그럴 수도 있지만,내가 성공하지 못할까 두렵다면,그 약속은 구하는 자에게 주어질 것이다. 영적이고 영원한 관심에 대해 독신적이고 지배적 인 관심을 가지고 있으며 하나님을 향한 목적을 꾸준히 유지하는 마음은 고난을 통해 지혜롭게 성장할 것이며 계속 열렬히 헌신하며 시련과 반대에서 벗어날 것입니다. 우리의 신앙과 영이 두 번째 원인으로 일어나고 떨어질 때,우리의 말과 행동에 불안정해질 것입니다. 이것은 항상 사람들이 세상에서 경멸에 노출 될 수는 없지만 그러한 방식은 하나님을 기쁘게 할 수 없습니다. 하나님께 영광을 돌리는 삶이 아니라 낮은 수준의 사람들은 그들이 신앙에 부요하고 하나님 나라의 상속자로 승영하는 경우,기뻐할 수 있습니다;부자는 마음의 겸손하고 비천한 성품으로 이어질 겸손 섭리에 기뻐할 수 있습니다. 세상적인 재산은 시들어가는 것입니다. 그런즉 부한 자는 자기를 낮추시며 지키시는 하나님의 은혜와 멸망하는 즐거움이 아닌 하나님 안에서 그리고 하나님께 행복을 구하도록 가르치는 시련과 연습으로 기뻐할지어다.
제임스 해설 1:12-18
(제임스 읽기 1:12-18)
그것은 고통 모든 사람이 아니다,그 축복; 그러나 인내와 불변성을 가지고 의무의 길에서 모든 어려움을 겪는 사람. 고난은 우리 자신의 잘못이 아니라면 우리를 비참하게 만들 수 없습니다. 재판을 받은 그리스도인은 관을 씌운 자가 될 것이다. 생명의 면류관은 하나님의 사랑을 마음속에 품고 있는 모든 사람들에게 약속되어 있습니다. 하나님을 진정으로 사랑하는 모든 영혼은 사랑이 온전하게 된 위의 그 세상에서 이 세상에서의 시련을 완전히 보상받을 것입니다. 하나님의 계명과 그분의 섭리의 거래는 사람들의 마음을 시험하고 그들 안에 우세한 성향을 보여줍니다. 그러나 마음 속에는 죄나 행위가 하나님께 귀속될 수 없다. 그의 불 같은 재판이 그것을 드러내더라도,그는 부스러기의 저자가 아니다. 죄에 대한 비난을 그들의 헌법에,또는 세상에서 그들의 상태에,또는 그들이 죄를 범하는 것을 막을 수 없다고 가장하는 사람들은,마치 그가 죄의 창시자 인 것처럼 하나님을 잘못 생각합니다. 하나님이 보내신 고난은 우리의 은총을 끌어내기 위해 고안되었지만 우리의 부패는 아닙니다. 악과 유혹의 기원은 우리 마음 속에 있습니다. 죄의 시작을 멈추라,아니면 뒤따르는 모든 악이 우리에게 전적으로 책임을 져야 한다. 하나님은 사람의 죽음을 기뻐하지 아니하시나니 이는 그 죄에 손이 없으심이라 그러나 죄와 비참함이 다 그들로 말미암아 있느니라 태양은 자연과 영향에서 동일하지만,지구와 구름,종종 사이에 오는,그것은 변화하는 우리에게 보이게하지만,그래서 하나님은 불변이며,우리의 변화와 그림자는 그분의 변화 또는 변경에서하지 않습니다. 태양이 자연 속에 있는 것,하나님은 은혜,섭리,영광 안에 계신다;그리고 무한히 더 많으시다. 모든 좋은 선물이 하나님으로부터 온 것처럼,특히 우리가 거듭난 것과 그 모든 거룩하고 행복한 결과는 그분에게서 나옵니다. 진정한 그리스도인은 마치 그가 다시 형성된 것처럼 신성한 은혜의 새롭게 하는 영향 이전에 있었던 것과 다른 사람이 된다. 우리는 하나님의 봉사에 우리의 모든 능력을 헌신해야,우리는 그의 피조물의 첫 열매의 일종이 될 수 있음.
제임스 해설 1:19-21
(제임스 읽기 1:19-21)
우리의 시련 속에서 하나님을 비난하는 대신,우리의 귀와 마음을 열어 그분이 그들에게 가르치시는 것을 배웁시다. 그리고 사람들이 그들의 혀를 지배한다면,그들은 그들의 열정을 지배해야합니다. 우리가 분쟁에 가져올 수있는 최악의 일은 분노입니다. 여기에 떨어져 누워 권고입니다,그리고 더러운 옷으로 버림,모든 죄 행위. 이것은 생각과 애정의 죄에 도달해야,뿐만 아니라 말과 실천의;부패와 죄 모든 일에. 우리는 겸손하고 가르칠 수 있는 마음으로 하나님의 말씀에 굴복해야 합니다. 우리의 잘못에 대해 기꺼이 듣고 인내심뿐만 아니라 고맙게 생각합니다. 우리를 구원에 지혜롭게 하는 것은 하나님의 말씀의 계획이다;그리고 그 말씀을 따르는 데 있어서 어떤 의미나 낮은 목적을 제시하고,복음을 욕되게 하며,그들 자신의 영혼을 실망시키는 자들.
제임스 1 에 대한 해설:22-25
(읽기 제임스 1:22-25)
만일 우리가 매일 설교를 들었고,하늘로부터 온 천사가 설교자였다면,그러나 우리가 듣기만 한다면,그것은 결코 우리를 하늘로 데려오지 못할 것이다. 다만 청중들은 자기기만자들이며,자기기만들은 마침내 최악의 기만들을 발견하게 될 것이다. 우리가 우리 자신을 아첨한다면 그것은 우리 자신의 잘못입니다;진리는 예수님 안에서와 같이 아무도 아첨하지 않습니다. 진리의 말씀을 주의깊게 지켜야 하며,그것은 우리 본성의 부패,우리의 마음과 삶의 무질서를 우리 앞에 놓을 것입니다. 우리의 죄는 율법이 발견하는 곳들이다:그리스도의 피는 복음이 보여주는 물기둥이다. 그러나 헛되이 우리는 하나님의 말씀을 듣고,복음 유리에 보면,우리는 멀리 갈 경우,우리의 반점을 잊지,대신 그들을 씻어;우리의 치료를 잊지,대신 적용의. 이것은 그들이 해야 할 말을 듣지 않는 사람들의 경우입니다. 말씀을 들을 때,우리는 권고와 지시를 받기 위해 그것을 들여다보고,그것을 공부할 때,그것은 우리의 영적인 삶으로 바뀝니다. 하나님의 율법과 말씀을 지키는 자들은 그들의 모든 길에 복을 받고 또 받으리라. 그의 은혜로운 보상은 현재의 평화와 위로와 관련이 있습니다. 신성한 계시의 모든 부분은 구원을 위해 그리스도에게 죄인을 데려와,지시하고 하나님의 거룩한 명령에 따라,입양의 정신으로,자유에 걸어 그를 격려에,그 사용이 있습니다. 그리고 구별을 표시,그것은 그의 행위에 대한되지 않습니다,어떤 사람은 복이있다,그러나 그의 행위에. 그것은 말하는 것이 아니라 걷는 것이 우리를 하늘로 데려다 줄 것입니다. 그리스도는 신자의 영혼에 더 귀하게 될 것이며,그의 은혜로 빛 가운데 있는 성도들의 유산을 위해 더 적합해질 것이다.
제임스 해설 1:26,27
(제임스 읽기 1:26,27)
사람들이 실제로 그렇게 보이는 것보다 종교적으로 보이기 위해 더 많은 고통을 겪을 때,그것은 그들의 종교가 헛된 징조입니다. 혀에 다리를 놓지 않고,다른 사람들의 잘못을 말할 준비가 되어 있거나,그들의 지혜와 경건을 줄이려는 것은 헛된 종교의 표징이다. 비방하는 혀를 가진 사람은 진정으로 겸손하고 은혜로운 마음을 가질 수 없습니다. 거짓 종교는 그들의 불순물과 미지의 것으로 알려질 수 있습니다. 진정한 종교는 우리에게 하나님의 면전에서 모든 일을 하도록 가르친다. 오염되지 않은 삶은 거짓없는 사랑과 자비로 이루어져야합니다. 우리의 진실한 종교는 이 것이 우리의 심혼 및 행위안에 장소를 있는 측정과 동등하다. 그리스도 예수 안에서 아무 소용이 없고 오직 사랑으로 역사하여 마음을 정결케 하고 육신의 정욕을 복종케 하며 하나님의 계명을 지키는 믿음 뿐임을 기억하자