인간만이 도구를 만든다는 생각은 오늘날”지속 불가능한 위치”다. “그리고 우리는 또한 원숭이가-이-노-이론-의-마음 주장을 가지고,지금 심각하게 약화 된,문화의 주장,인간 만이 협력에 큰 있다는 생각,등등,어느 것도 정말 보유하지.”
인간의 유일한 특징은 우리가 상징적 인 언어를 가지고 있다는 것일 수 있다고 그는 말한다.
드 왈의 최신 책-“우리는 동물이 얼마나 똑똑한 지 알만큼 똑똑합니까?”-최근 수십 년 동안 동물 지능에 대한 우리의 이해에 기념비적 인 변화를 설명합니다. 한 매력적인 부분에서 그는 침팬지에 대한 새로운 관찰을 지적함으로써 도구에 대한 이론을 취합니다.이 종은 인간과 동일한 유전자의 99%를 공유합니다.
인류학자 케네스 오클리는 1957 년 그의 저서”도구 만드는 사람”에서 인류만이 체계적으로 도구를 만든 유일한 동물이라고 주장했던 옛 관점을 제시했다.
그 입장은 인류학자 제인 구달의 야생에서의 침팬지 관찰에 의해 도전을 받았다. 1960 년,그녀는 흰개미에 대한 발굴 할 수있는 도구를 만들기 위해 줄기에서 잎을 제거 침팬지를 설명 할 때,그녀의 동료 루이스 리키는 텔레 그램: “이제 우리는 도구를 재정의하거나,인간을 재정의하거나,침팬지를 인간으로 받아 들여야합니다.”
그래도 오클리는 확신하지 못했습니다. 이후 저술에서 그는 구달의 관찰을”석기를 체계적으로 만드는 것과는 거리가 멀다”고 일축했으며,그 중 가장 초기에 알려진 예들은 분명히 많은 사전 계획,높은 수준의 기술 및 의사 소통의 수단을 암시하는 확립 된 전통을 필요로합니다.”
따라서,사람이 유일한 진정한 도구를 만드는 동물인지 여부는 열린 질문으로 남아 있었다. 그러나 오늘,당 드 발,우리는 결정적인 아니오로 대답 할 수 있습니다.
조지아주 애틀랜타에 있는 예키스 국립 영장류 연구 센터의 리빙 링크 센터 소장과 에모리 대학교 교수인 드 발은침팬지에 의한 복잡한 도구 사용의 압도적인 사례를 제시한다. 예를 들면:
—콩고의 침팬지는 두 개의 막대기(미터 길이의 묘목과 유연한 가느 다란 줄기)를 조합하여 여행하는 것이 반복적으로 관찰되어 개미 둥지를 파고 개미를 잡는 데 사용됩니다.
—가봉의 침팬지는 벌집을 여는 막대기,벌꿀 챔버를 꿰뚫는 막대기,개구부를 넓히는 막대기,벌꿀에 담그기 위한 닳은 끝부분이 있는 막대기,벌꿀을 퍼 올리기 위한 나무 껍질 조각 등 5 개의 툴킷으로 벌꿀을 사냥하는 것이 반복적으로 관찰되었다.
—한 지역 사회의 침팬지는 뾰족한 막대기를 사용하여 사냥하여 잠자는 덤불 아기를 죽이기 위해 나무 구멍으로 찌르는 것으로 알려져 있습니다.
모두 말했다,당 드 발,침팬지 커뮤니티 사이 사용 하는 경향이 15 그리고 25 도구,그들 중 많은 세대에서 세대로 전달 되는 기술로 미리 준비.
침팬지는 다른 인간이 아닌 종보다 도구를 더 많이 만들고 사용하지만,고릴라에서 코끼리,수달,까마귀에 이르기까지 많은 종들이 도구를 사용할 수 있음을 보여주었습니다. 이 모든 것은 우리가 도구를 통해 환경을 제어 할 수있는 독특한 능력을 가지고 있다고 주장하는 호모 페이버(“메이커 맨”)의 아이디어를 약화시킵니다. 침팬지와 다른 종들은 공감,후회,우정을 보이고,얼굴을 인식하고,거울 속에서 자신을 인식하고,다른 피조물이 무엇인가를 알고 있거나 알지 못하는 때를 이해하고,먼 사건을 기억하고,자제력을 행사하는 등 관찰되었다.
인간이 독특하다는 것은 언어로만 가능할 수도 있다.: “우리는 솔직히 우리 종 밖에서 우리와 똑같이 풍부하고 다기능적인 상징적 의사 소통에 대한 증거가 없습니다.”드 발은이 책에 씁니다.
인간과 나머지의 차이가 무엇이든,우리가 생각했던 것보다 분명히 적습니다. 찰스 다윈은 드왈이 인용한 인용문에서 가장 잘 말했을 것이다:”인간보다 높은 동물들 사이의 마음에서의 차이는,있는 그대로 위대하며,확실히 어느 정도이고 어떤 것이 아니다.