초기 생활편집
칼 오르프는 1895 년 7 월 10 일 뮌헨에서 태어났다. 그의 가족은 바이에른 제국 독일 군대에서 활동했다;그의 아버지는 강한 음악적 관심을 가진 육군 장교였다. 그의 부계 할머니는 유대인 출신의 가톨릭 신자였습니다. 5 세 때 오르프는 피아노,오르간,첼로를 연주하기 시작했고 인형극을위한 몇 곡과 음악을 작곡했습니다.
1911 년 16 세의 나이에 오르프의 음악 중 일부가 출판되었습니다. 그의 젊은 작품 중 많은 부분이 노래였으며 종종 독일시의 설정이었습니다. 그들은 스타일에 빠졌다 리하르트 스트라우스와 그 당시의 다른 독일 작곡가들,그러나 오르프의 독특한 음악 언어가 될 것이라는 힌트와 함께.
1911/12 년에 오르프는 프리드리히 니체의 철학 소설에서 나온 구절을 바탕으로 차라투스트라를 썼다. 이듬해 그는 오페라,기세이,다스 옵퍼(기세이,희생)를 작곡했습니다. 프랑스 인상파 작곡가 클로드 드뷔시의 영향을 받아 그는 오케스트레이션에서 화려하고 특이한 악기 조합을 사용하기 시작했습니다.
제 2 차 세계대전편집
모저의 뮤직렉시콘은 오르프가 1912 년부터 1914 년까지 뮌헨 음악 아카데미에서 공부했다고 말한다. 그 후 그는 제 1 차 세계 대전 중 독일 군대에서 복무했으며,트렌치가 굴복 할 때 심각한 부상을 입었고 거의 사망했습니다. 그 후 그는 만하임과 다름슈타트의 오페라 하우스에서 다양한 직책을 맡았고 나중에 뮌헨으로 돌아와 음악 공부를 시작했습니다.
1920 년편집
1920 년대 중반에 오르프는 엘리멘타레 음악,즉 엘리멘탈 음악이라는 개념을 공식화하기 시작했다.이 개념은 고대 그리스 뮤즈가 상징하는 예술의 통일성을 기반으로했으며 톤,무용,시,이미지,디자인 및 연극 제스처를 포함했다. 당시의 다른 많은 작곡가들처럼,그는 러시아-프랑스 인에 의해 영향을 받았다. 그러나 다른 사람들은 스트라빈스키의 시원하고 균형 잡힌 신고전주의 작품을 따르는 동안 오르프에게 호소 한 러시아 농민 결혼 의식에 대한 흙 같은 준 민속 묘사 인 레 노 세스(결혼식)와 같은 작품이었습니다. 그는 또한 클라우디오 몬테 베르디의 오페라 오르페오(1607)를 포함하여 현대 연극 프리젠 테이션을 위해 이전 시대의 음악 작품을 적용하기 시작했습니다. 오르프의 독일어 버전 오르페우스는 1925 년 만하임에서 그의 지시에 따라 상연되었으며,1607 년 원래 공연에서 사용 된 악기 중 일부를 사용했습니다. 그러나 몬테 베르디 시대의 열정적으로 선언 된 오페라는 1920 년대에 거의 알려지지 않았으며 오르프의 제작은 이해에서 조롱에 이르는 반응을 만났다.
1924 년에 Dorothee 귄터 및 오 설립 귄터 학교 체조,음악,댄스공합니다. 오르프는 1925 년부터 그의 생애가 끝날 때까지 한 부서의 책임자로 있었고 음악 초보자들과 함께 일했습니다. 그곳에서 그는 음악 교육에 대한 그의 이론을 개발하여 아이들과 끊임없이 접촉했습니다. 1930 년 오르프는 슐베르크라는 제목의 매뉴얼을 출판했으며,이 매뉴얼에서 그는 자신의 지휘 방법을 공유합니다. 쓰기 전에 카르 미나 부라 나,그는 또한 17 세기 오페라를 편집했습니다. 그러나 이러한 다양한 활동은 그에게 약간의 돈을 가져 왔습니다.
나치 에라에디트
오르프의 독일 국가사회주의와 나치당과의 관계는 상당한 논쟁과 분석의 문제였다. 그의 카르 미나 부라 나는 1937 년 프랑크푸르트에서 초연 한 후 나치 독일에서 큰 인기를 얻었습니다. 오르프의 이전 상업적 성공 부족을 감안할 때,카르 미나 부라나의 찬사의 금전적 요인은 그에게 중요했습니다. 그러나 익숙하지 않은 리듬을 가진 구성은 인종 차별적 인 조롱으로 비난 받았다. 그는 펠릭스 멘델스존의 음악이 금지 된 후 한여름 밤의 꿈을 위해 새로운 부수적 인 음악을 쓰라는 공식 전화에 응답 한 나치 정권 하에서 몇 안되는 독일 작곡가 중 한 명이었습니다. 오르프의 수비수들은 그가 1917 년과 1927 년에 이미 이 연극을 위한 음악을 작곡했으며,이것이 나치 정권의 호의이기 훨씬 전에 이미 이 연극을 위한 음악을 작곡했다고 지적한다.
오르프는 커트 후버의 친구로,저항운동의 창시자 중 한 명인 웨이 피스케이제 로즈(화이트 로즈)는 1943 년 나치에 의해 사형을 선고받았다. 우연에 의해 오르프는 체포 된 다음 날 후버의 집에 전화했다. 후버의 정신 나간 아내 클라라는 오르프에게 남편을 돕기 위해 자신의 영향력을 사용하라고 간청했지만 그는 그녀의 요청을 거부했다. 후버와의 우정이 발견되면 그는 그녀에게”파괴”될 것이라고 말했다. 1946 년 1 월 19 일 오르프는 사망한 후버에게 편지를 썼다. 나중에 그 달,그는 클라라 후버 만났다,누가 그녀의 남편에 대한 기념 볼륨에 기여하는 그에게 물었다. 오르프의 편지는 다음 해에 그 컬렉션에 출판되었습니다. 그 안에서 오르프는 그에게 용서를 구했습니다.
그는 1939 년 나치 독일을 탈출 한 독일계 유태인 음악 학자,작곡가 및 난민과 오랜 우정을 쌓았습니다.
편집
캐나다 역사 학자 마이클에 따르면. 바르트 홈부르크에서 오르프의 탈나치화 과정 동안,오르프는 그가 독일에서 화이트 로즈 저항 운동을 설립하는 것을 도왔다고 주장했다. 그의 말 외에는 이것에 대한 증거가 없었으며,다른 출처는 그의 주장에 이의를 제기합니다. 케이터는 또한 오르프가 나치 독일 당국과 협력 한 특히 강력한 사례를 만들었습니다.
그러나 1999 년 비엔나 역사학자 올리버 래트콜이 발견한 오르프의 탈나치화 파일에는 흰 장미에 대한 발언이 기록되지 않았으며,나치 시대의 작곡가들:8 개의 초상화(2000)케이터는 그의 초기 비난을 어느 정도 철회했다.
어쨌든,그가 전쟁 중에 반나치였다는 오르프의 주장은 미국의 탈나치화 당국들에 의해 받아들여졌고,그는 그의 이전 범주인”회색 수용 불가”를”회색 수용 가능”으로 바꾸었고,그는 계속해서 공개 발표를 위해 작곡을 할 수 있었고,카르미나 부라나의 인기가 그에게 얻었던 로열티를 누릴 수 있었다.
제 2 차 세계 대전 이후에디트
오르프의 후기 작품들–안티고나에(1949),오이디푸스 데르 티란(폭군 오이디푸스,1958),프로메테우스(1968),데 템포룸 파인 코모에디아(타임스말에서의 연극,1971)–은 고대의 텍스트나 주제를 기반으로 했다. 그들은 흥미로운 방법으로 카르미나 부라나의 언어를 확장,하지만 그들은 무대에 비싸고(오프의 자신의 입장에)기존의 의미에서 오페라하지 않습니다. 그들의 라이브 공연은 독일에서도 거의 없었습니다.
개인 생활편집
오르프는 로마 가톨릭 신자였다. 그는 4 번 결혼했다:앨리스 솔셔(남.1920,사업부. 1925),거트루드 윌러트(남.1939,사업부. 1953),루이즈 린서(남.1954,사업부. 1959)및 리 셀로 테 슈미츠(남.1960). 그의 유일한 자녀 고델라(1921-2013)는 첫 결혼에서 나왔습니다. 그녀는 아버지와의 관계가 때때로 어려웠던 것으로 묘사했습니다. “그는 자신의 삶을했고,그 것이었다,”그녀는 다큐멘터리 오 포르투나에서 토니 팔머을 알려줍니다.
사망편집
오르프는 1982 년 뮌헨에서 86 세의 나이로 암으로 사망했다. 오르프는 뮌헨의 남서쪽 안데흐스의 맥주 양조 베네딕토 회 수도회의 바로크 교회에 묻혔다. 그의 묘비에는 라틴어 비문 서머스 피니스(궁극적 인 끝),그의 마지막 작품의 끝에서 가져온 드 템포 룸 파인 코모 디아.