고대 이집트의 많은 신들과 마찬가지로 그는 그의 특별한 측면 중 하나 또는 멤파이트 지역의 고대 신들의 혼합주의를 통해 다양한 형태를 취합니다. 때로는 벌거 벗고 변형 된 드워프로 표현 된 그의 인기는 늦은 기간 동안 계속 증가 할 것입니다. 자주 베스 신과 관련된,그의 예배는 이집트의 국경을 넘어 이동하고 동부 지중해에 걸쳐 수출되었다. 페니키아 인들의 보급을 통해 우리는 카르타고에서 프타의 인물을 찾습니다.
프타는 일반적으로 녹색 피부를 가진 사람의 모습으로 표현되며,피부에 달라 붙는 덮개,신성한 수염을 착용하고 고대 이집트 종교의 세 가지 강력한 상징을 결합한 홀을 들고 있습니다:
- 생명의 표시,앙크
- 디제드 기둥
이 세 가지 결합 된 기호는 하나님의 세 가지 창조적 능력,즉 능력(있었다),생명(앙크)및 안정(디제드)을 나타냅니다.
고대 왕국에서 그는 멤피트 지역의 고대 신인 소카르와 타테넨의 모습을 빠르게 흡수합니다. 그의 소카르 형태는 오시리스의 속성인 아테프 왕관을 쓰고 있는 흰 장막에 들어 있다. 이 역량에서 그는 사카라 묘지와 왕실 피라미드가 세워진 다른 유명한 장소의 후원자 신을 대표합니다. 점차적으로 그는 오시리스와 함께 프타-소 카르-오시리스라는 새로운 신을 형성했습니다. 인간의 형태,반 인간,반 매 형태 또는 단순히 새로운 신의 순수한 매 형태를 나타내는 조각상은 서쪽으로 여행 할 때 죽은 사람을 동반하고 보호하기 위해 무덤에 체계적으로 배치되기 시작했습니다.
그의 타테넨 형태는 태양 원반을 둘러싸고있는 두 개의 키 큰 기둥이있는 왕관을 쓴 젊고 활발한 남자로 대표된다. 따라서 그는 대지를 울리고 올리는 지하 불을 구현합니다. 따라서 그는 금속 세공인과 대장장이들에게 특히 존경 받았지만 지진과 지각의 떨림을 일으킨 사람 이었기 때문에 똑같이 두려워했습니다. 이 양식에서도 프타는 전통적으로 파라오의 통치 첫 30 년을 증명하는 히브 세드의 의식의 주인입니다.
프타 신은 아마르나 시대에 태양신 레 또는 아텐과 일치할 수 있었는데,여기서 그는 멤프파이트 신화적/신학적 본문에 따르면 태양신이 존재하기 위해 공급된,즉 태어나기 위해 공급된 신성한 본질을 구체화했다. 멤피스에 있는 그의 성전의 지성소에서,그리고 그의 위대한 신성한 배에서,그는 주요 휴일 동안 정기적으로 그 지역을 방문하기 위해 행렬을 몰았다. 프타는 태양 디스크로 장식 된 인간의 머리를 가진 두 마리의 새에 의해 상징되었다,하나님 재의 영혼의 상징:바. 두 바 쌍둥이 신으로 식별됩니다 슈 과 테프 넛 멤피스의 디제드 기둥과 관련이 있습니다.
마지막으로,프타는 신성한 황소,아피스에 구현된다. 자주 레의 전령으로 언급,신성한 동물은 새로운 왕국에서 하나님 레와 링크입니다. 그는 멤피스에서 예배를 받기도 했는데,아마도 프타의 위대한 신전의 심장부에 있었고,그 동물이 죽자 사카라의 세라페움에 살아 있는 신으로 인해 모든 영예와 함께 묻혔다.
학자들은 또한 그들의 다소 유사한 특징과 밀접하게 관련된 이름으로 인해 프타를 이집트 외부의 만다 신 프타 힐과 연관시켰다.
