그러므로 하나님의 능하신 손 아래서 겸손하라 그리하면 때가 이르면 그가 너희를 높이시어 너희 모든 근심을 그 위에 던지시리니 이는 그가 너희를 돌보심이니라 (1 베드로 5:6-7)
왜 미래에 대한 불안은 자존심의 한 형태입니까?
하나님의 대답은 이런 식으로 들릴 것입니다(이사야를 의역 51:12):
너희를 지으신 나 여호와는 너희를 위로하시며 너희를 돌보시겠다고 약속하신 자니 너희를 위협하는 자들은 죽는 자들이라 그러므로 너희의 두려움은 너희가 나를 신뢰하지 않는다는 것을 의미해야 한다-그리고 비록 너희 자신의 자원이 너희를 돌보아줄지 확신하지 못하지만,너희는 내 미래의 은혜에 대한 믿음보다는 연약한 자립을 선택한다. 그래서,당신의 모든 떨림-약한 것처럼-자존심을 드러냅니다.
구제 수단? 자립에서 하나님을 의지하고,미래의 은혜에 대한 약속의 모든 충분한 힘을 믿으십시오.
베드로 전서 5:6-7 에서 불안은 교만의 한 형태라는 것을 알 수 있습니다. 이 구절들 사이의 문법적 연관성을 주목하라. “겸손하라. . . 하나님의 전능하신 손 아래 . . 그에게 모든 불안을 캐스팅.”7 절은 새로운 문장이 아닙니다. 그것은 하위 절입니다. 그것은 분사로 시작:”자신을 겸손. . . 그에게 모든 불안을 캐스팅.
이것은 당신의 불안을 하나님 께 맡기는 것이 하나님의 강력한 손 아래에서 자신을 겸손하게하는 방법이라는 것을 의미합니다. 그것은”정중하게 먹는다. . . 입 다물고 씹기.”또는”조심스럽게 운전하십시오. . . 도로에 눈을 유지.”또는”관대하십시오. . . 추수 감사절에 사람을 초대.”또는”자신을 낮추십시오. . . 당신의 두려움을 하나님 께 던지십시오.
자신을 겸손하게 하는 한 가지 방법은 우리의 모든 근심을 하나님께 던지는 것이다. 즉,당신의 불안을 하나님 께 맡기는 데 방해가되는 것은 교만입니다. 즉,과도한 걱정은 자존심의 한 형태입니다. 그것이 얼마나 약하게 보이거나 느끼든 상관 없습니다.
자,왜 우리의 불안을 주께 던지는 것이 교만의 반대입니까? 교만은 어떤 불안을 가지고 있음을 인정하는 것을 좋아하지 않기 때문에. 또는 우리는 그들 자신을 돌볼 수 없습니다. 그리고 자존심이 그 두려움이 관리 할 수 없다는 것을 인정해야한다면,그 치료법이 더 현명하고 강한 다른 사람을 신뢰하고 있다는 것을 인정하는 것을 여전히 좋아하지 않습니다.
다시 말해,교만은 불신앙의 한 형태이며,미래의 은혜를 위해 하나님을 신뢰하는 것을 좋아하지 않는다. 반면에 믿음은 도움이 필요하다는 것을 인정합니다. 교만은 그렇지 않습니다.신앙은 하느님을 도우려고 합니다. 교만은 그렇지 않습니다.믿음은 하나님을 염려합니다. 교만은 그렇지 않다.
그러므로 교만의 불신앙과 싸우는 방법은 너희에게 근심이 있음을 자유롭게 인정하고 미래의 은혜에 대한 약속을”그는 너희를 돌보신다.”그리고 그의 강한 어깨에 두려움을 내리십시오.