선임 타고 사이드 안장,최근 스타일에 온 여자 같은 연습:
풀 세미 히어 윔풀 핀치이었다,
히어 코 트레티,히어 아이언으로 그레이 글래스,
히어 입 그 후,그 후,그 후,그 후,그 후,그 후,그 후,그 후,그 후.
그러나 그녀는 공정하게 말했다.
. . .
풀 페티 스는 내가 전쟁 이었기 때문에 히르 클로크였다.
스몰 코랄 아부트의 고용 팔 그녀는 바
베데스의 피어,그레네와 알을가했다. . .
____________________________
짧은 요약:
멀리 떨어진 아시아에서 한 어린 아이가 학교 가는 길에 빈민가를 걸으며 앨마 레뎀토리스를 노래한다. 분노한 유대인들은 아이를 붙잡아 목을 자르고 몸을 은밀히 던지는 살인 사건을 고용합니다. 아이의 산란한 어머니는 빈민가 전역에서 그를 찾습니다. 기이하게도 아이는 노래를 부르기 시작하고,학장이 와서 유대인을 죽이고,아이를 교회로 데려간다. 그 아이는 성모 마리아가 그의 혀에 곡식을 얹고 그것이 제거 될 때까지 노래 할 것이라고 설명합니다. 곡물이 제거되면 아이는 유령을 포기합니다. 그는 순교자로 묻혔다.]
이 본문을 처음 읽는 학생들은 조선공-선임자 링크와 선임자 이야기의 행간 번역이 도움이 될 수 있다.
____________________________
문맥 정보:
전임자의 이야기는 신앙 문학의 인기있는 장르 인”버진의 기적”입니다. 이 이야기는 종종 아이들의 동화처럼 짧으며,유대인의 모습은 요정 대모처럼 처녀가 영웅과여 주인공을 보호하는”부기 맨”의 역할을합니다. 초서가 사용하는 특별한 이야기는 꽤 인기가 있었고 여러 버전에서 살아남습니다. 전형적인 것은 버논 원고에 보존 된 것입니다:버논 버전(현대화).
이 이야기는 캔터베리 이야기에서 가장 부드러운 중 하나입니다;14 세기 문법 학교에서 삶의 짧은 비 네트는 절묘한 터치입니다. 그것은 특히 19 세기 시인들과 비평가들에게 호소했다. 매튜 아놀드 초서의 최고의 구절을 설명하기 위해 그것에서 라인을 사용,윌리엄 워즈워스는 현대 영어로 번역.
그러나 워즈워스가 쓴 것처럼,이 부드러움은”치열한 편협함.”이야기는 격렬하게 반유대주의입니다. 그것은 유대인들이 기독교 아이들을 살해 한 이야기 인”피의 명예 훼손”에 대한 고대의 지속적인 신화에 뿌리를두고 있습니다. 중세 교황은 명예 훼손을 비난하고 유대인에 대한 관용을 촉구했습니다. 예를 들어,그레고리 10 세의 유대인에 대한 편지(1271-76)는 박해에 대한이”비참한”구실에 대한 비난에서 모호하지 않습니다. 1419 년 교황 마틴 5 세는 그러한 폭력을 명백하게 비난했다. (더 자세한 예는 폴 할솔의 매우 유용한 인터넷 중세 자료집에서 중세 유대인 생활에 대한 섹션을 참조하십시오.
교황의 가르침에도 불구하고,반유대주의는 중세 생활의 영원한 특징으로 남아 있었고,초서는 비방을 반복했다. 비평가들은 초서에서 비난을 벗어나기를 열망하면서 초서가 아니라 우선 순위가 이야기의 반유대주의에 책임이 있다고 주장했다. 그들이 주장하는 선행은 나쁜 수녀이며 그녀의 이야기는 그 사실을 증명하는 것입니다. 그러나 전임자는 아마도 유대인을 알지 못했을 것입니다(그들은 1290 년에 영국에서 추방되었습니다)그리고 그녀를 위해 주로”버진의 기적”의 문학적 관습으로 존재합니다.”잘 여행 초서 그런 변명이 없습니다. 리버사이드 초서,16 쪽은 이렇게 말합니다.”
이 문제에 대한 최근의 견해는 필립 알렉산더,”에글 렌 타인 부인,제프리 초서와 중세 반유대주의의 문제”,맨체스터 존 라일 랜드 도서관 게시판 74(1992),109-20.
전임자의 이야기에 대한 비판적이고 학문적 인 작품의 참고 문헌을 보려면 여기를 클릭하십시오.