Hongwu Emperor

Hongwu Emperor (r. 1368-1398 CE) var grunnleggeren Av ming-dynastiet (1368-1644 CE) som overtok Fra Det Mongolske Yuan-dynastiet (1276-1368 CE) som herskerne I Kina. Født en bonde med Navnet Zhu Yuanzhang, ledet den fremtidige keiseren en opprørsgruppe kalt De Røde Turbanene og grep Yuan hovedstaden I Nanjing. Etter å ha beseiret sine rivaler, erklærte Yuanzhang seg som keiser Med regjeringsnavnet Hongwu i 1368 E.KR. Hongwu ville overvåke en gjenoppblomstring I Han-Kinesisk makt og etablere et dynasti som så enestående økonomisk vekst og en blomstring av kunsten. En hard hersker som sentraliserte regjeringen og reformerte det skrantende landbrukssystemet I Kina, behandlet Hongwu hensynsløst enhver uenighet ved hans hoff og henrettet tusenvis under hans mange utrenskninger. Sannsynligvis ikke mye elsket av noen, keiseren satte i det minste grunnlaget for sine etterfølgere å bygge Videre på Og forvandle Kina til et verdens kraftverk. Keiserens posthume navn, som ble ofret til hans ære, Er Ming Taizu.

Tidlig Liv

Hongwus historie var et klassisk rags-to-riches eventyr. Rags-delen kan ha vært lang og hard, men i hvert fall da han kom til rikdomsdelen, ville han forbli en av de rikeste og mektigste mennene i verden i 30 år. Født I 1328 I Anhui-provinsen, øst I Kina, med Navnet Zhu Yuanzhang, led den fremtidige keiserens bondefamilie ekstrem fattigdom, og foreldrene hans måtte ofte flytte hjem bare for å unngå leieinnsamlere.

En enda større katastrofe rammet av pesten som rammet Kina PÅ 1340-TALLET CE. Både hans far og eldste bror bukket under for sykdommen, og familien ble igjen pengelens. Nå 16 år, Zhu var forpliktet til å delta I Et Buddhistisk kloster, hvor minst han kunne finne mat og ly. Dessverre gjorde klosteret heller ikke så bra, Og Zhu var forpliktet til å tigge på gaten for sitt daglige brød. Den unge mannen vandret rundt sentral-Kina i flere år, men han kom til slutt tilbake til klosteret I Anhui. Zhus flørting med Buddhismen tillot ham å lære å lese og skrive, men det hindret ham ikke fra senere å vedta Konfucianske prinsipper; han ville til og med skrive sin egen utgave Av Mencius-boken (372-289 F. KR.), den berømte Konfucianske lærde.

De Røde Turbanene & Yuan-Fallet

Yuan-dynastiet hadde styrt Kina siden De Mongolske invasjonene i tredje kvartal AV det 13. århundre E. KR., men Det mistet stadig sitt grep om kontrollen. Besatt av hungersnød, pest, flom, utbredt banditt, og bonde opprør, De Mongolske herskere, avgjørende, kranglet seg imellom for makt og klarte ikke å slå ned mange opprør. En av de mest vellykkede opprørsgruppene var Den Røde Turbanbevegelsen.

De Røde Turbanene, såkalte Fordi deres medlemmer hadde den fargen hodeplagg, var faktisk en avlegger av den radikale Buddhistiske Hvite Lotusbevegelsen. De Røde hadde dukket opp som en del av den bredere bøndereaksjonen til Yuans politikk med å bruke tvangsarbeid på offentlige byggeprosjekter, spesielt På Canal Grande og Yellow River. Mest aktive i nord-Kina, opprørerne ofte kolliderte Med Mongolske styrker, og i en slik episode, klosteret Der Zhu bodde ble brent ned.

Zhu, nå 24 og ikke har mange andre alternativer, bestemte seg for Å bli Med De Røde Turbanene. Sakte gjorde han seg mer og mer viktig for årsaken. Han giftet seg med datteren til en av bevegelsens ledere og overtok deretter deres lederskap selv i 1355. Zhu etablerte sin maktbase i Yangzi-dalen, Og Hadde til slutt 20-30 000 menn under hans kommando. Zhu erstattet Den Røde Turbans tradisjonelle politiske mål om å gjeninnføre Det gamle Song-dynastiet (960-1279 E. KR.) med sine egne personlige ambisjoner om å styre, og han fikk bredere støtte ved å droppe Den Antikonfucianske politikken som hadde fremmedgjort de utdannede klassene. Alene blant de mange opprørslederne i perioden forsto Zhu at For å etablere en stabil regjering trengte Han administratorer, ikke bare krigere ut for loot.

Zhu Yuanzhang Griper Makten

Zhu Yuanzhang første store skritt til dominans I Kina var erobringen Av Nanjing, Yuandynastiets hovedstad, i 1356 E.KR. De Mongolske herskerne hadde ikke hjulpet deres sak ved å avvise Deres mest dyktige general, Kansler Toghto, året før på grunn av at han var for Pro-Kinesisk. Zhus suksess fortsatte, og han beseiret sine to viktigste rivaliserende opprørsledere og deres personlige hærer. Først til å gå Var Chen Youliang, som hadde erklært Seg Han keiser i 1360 CE. Chen ble drept og hans hær beseiret i slaget Ved Poyangsjøen i 1363. Deretter Kom Zhang Shicheng, en salt smugler og pirat med en stor marinestyrke, som ble beseiret i 1367 CE. Da Han Lin ‘ er døde – Han som hadde hevdet å være den rettmessige arvingen til song – keiserne-Ble Zhu igjen Den mektigste lederen I Kina, og etter å ha jaget restene av Den Mongolske hæren tilbake Til Mongolia, erklærte Han seg keiser den 23. januar 1368 CE, dagen For Det Nye Måneåret.

Zhu tok regjeringsnavnet Hongwu (som betyr ‘rikelig ekteskapelig’) og dynastiet han grunnla Ming (som betyr ‘lyst’ eller ‘lys’). Den nye keiseren forsøkte å etablere sin legitimitet ved å gjeninnføre de tradisjonelle ofrene Kinesiske herskere gjorde Til Himmel og Jord. Av samme grunn så andre Konfucianske og Buddhistiske ritualer en retur også. Uansett hva Hans legitimitet var, ville Hongwu utrydde enhver langvarig opprørsbevegelse i de neste to tiårene og regjere til 1398 E.KR. Hans etterfølgere fortsatte sin innsats for å forene Kina gjennom en sterk sentralisert regjering og så konsolidere Ming-dynastiets grep om makten. Det var begynnelsen på En annen gylden epoke Av Kinesisk historie.

Regjeringens Politikk

Hongwu var skeptisk til å miste sin trone på samme voldelige måte som Han hadde fått Den, og så var Han fast bestemt På å pålegge En sterk sentralisert regjering På Kina, med ham personlig å utøve kontroll over Alle saker. Institusjonen Til Den Kinesiske keiseren ville vende tilbake til den gamle-den absolutte monarken og innehaveren av et guddommelig mandat til å herske, Det Såkalte Himmelens Mandat. For å styrke sin posisjon ble Selv Sekretariatet, som tidligere hadde fungert som en byråkratisk grense for keiserens makt, avskaffet (skjønt ikke før 1380 E.KR. og det ville komme tilbake under senere keisere). Eventuelle avvikende embetsmenn ble hensynsløst straffet eller henrettet, og For å sikre At Hongwus kontroll spredte seg langt utover Hovedstaden I Nanjing, ble provinsregjeringene omorganisert med keiserlige familiemedlemmer plassert på hodet. Samtidig fikk de lokale myndighetene akkurat nok autonomi til at de kunne skape en maktbalanse med disse regionale lederne og dermed sikre at ingen-familie, venn eller fiende – noen gang reiste seg for å utfordre keiseren.

Andre retningslinjer Utført av Hongwu inkluderte kompilering av en drakonisk lovkode (Da Ming lü eller Store Uttalelser); jord-og skatteforpliktelser ble omhyggelig registrert, arvelig militærtjeneste fortsatte å bli pålagt bøndene i truede regioner( som Det hadde vært under Mongolene), internasjonal handel ble dempet da alle utenlandske ting ble ansett som en trussel mot regimet, og det gamle tributtsystemet som kreves av nabolandene ble gjenopplivet.

reduksjonen i handel sammenlignet med De mer internasjonalt tenkende Mongolene betydde at landbruket igjen var fokus for regjeringens økonomiske politikk. Etter ødeleggelsen av Store deler Av Kina etter Den Mongolske invasjonen og opprørene under Yuans dødskramper, ble jord for dyrking omhyggelig registrert og omfordelt tilbake til bønder, områder ble drenert, vanningsanlegg ble forbedret, og noen områder ble gjenfødt. Regionen sør – vest ble erobret, Og En ny provins ble opprettet; Guizhou.

keiseren, selv en mottaker av gratis Buddhistisk utdanning, var en talsmann for læring for alle, og han fremmet lokale skoler til dette formål. I 1370 e. KR. gjeninnførte Hongwu det tradisjonelle eksamenssystemet for sivil tjeneste, som hadde vært en viktig vei for sosial fremgang i pre-Mongol Kina, og som ville fortsette rett inn i det 20.århundre E. KR. Når det gjelder kunst, en blomstrende ville bare virkelig skje under Hongwu etterfølgere, men han fant et maleri akademi I Nanjing.

Maktens Paranoia

Kanskje i utgangspunktet mer en hyper-paranoid hersker med noen gode hensikter enn en ond despot i seg selv, Hongwu hadde ingen betenkeligheter med å straffe sine tjenestemenn, da dette sitatet tilskrevet ham illustrerer:

om morgenen straffer jeg noen få, om kvelden begår andre den samme forbrytelsen. Jeg straffer disse om kvelden og om morgenen er det igjen brudd. Selv om likene av den første ikke har blitt fjernet, allerede andre følger i deres vei … Dag Og natt jeg kan ikke hvile.

(sitert I Brinkley, 168)

Som tiden gikk på, selv om, Hongwu ble mer uberegnelig og mer paranoid. Regelmessige straffer og utrenskninger av statsbyråkratiet ble utført, mest beryktet i 1376 E. KR. da flere tusen tjenestemenn ble henrettet etter anklager om å forvalte kornskatten. Alle som tok unntak fra keiserens bias mot Buddhismen, ble også behandlet. Fra 1380 var det en enda større utrenskning som så 15 000 embetsmenn og deres slektninger henrettet da Hongwu trodde Han hadde oppdaget et attentatplott av sin kansler, Hu Weiyong. Renselsen, som begynte med kanslerens henrettelse, fortsatte i over et tiår og rotfestet enhver person med selv den minste forbindelse-ekte eller forestilt – Til Weiyong. Slik var effekten av dette terrorvelde og mangelen på entusiasme blant den utdannede lærdeklassen for å delta i regjeringen, Hongwu var forpliktet til å tvinge byråkrater til å godta offisielle avtaler og å forby fratredelser. Selv militæret slapp ikke unna, og de tre Øverste ming-generalene ble henrettet mellom 1393 OG 1395. Nå i midten av 60-årene ser Det ut til at den strammere Hongwu holdt på makten, jo mindre grep han følte han hadde.

Død & Arv

Hongwu hadde 26 sønner, men hans nøye preparerte arving skulle bli Hans første sønn Zhu Biao, som Han hadde med Keiserinne Ma. Imidlertid ville Biaos tidlige død I 1392 føre til en omstokking av hoffhierarkiet som hadde alvorlige konsekvenser. Da Hongwu døde I 1398, ble Han etterfulgt av sitt andre valg som arving, Biaos eldste sønn, Zhu Yunwen (aka Huidi), som tok regjeringens navn Til Jianwen-Keiseren (r. 1398-1402 CE). Dette ble den etablerte metoden For ming-dynastiet å velge arvinger til tronen; den eldste sønnen Til Keiserinne var først i køen, og hvis han døde før han tok kontoret, ville hans eldste sønn arve. Jianwen ville ikke vare lenge da hongwus andre sønn, Kjent som Prinsen Av Yan (Og Som Zhu Di), hadde egne ambisjoner og ikke tok vennlig i det hele tatt å bli oversett. Etter en treårig borgerkrig ble denne andre sønnen Keiser Chengzu, aka Yongle Keiseren (r. 1403-1424 CE) som ville overvåke en enda større blomstring Av Ming Kina.