Se Videoen-Sacred v. Secular
musikk er veldig enkelt lydens kunst og vitenskap. Gjennom tiden har musikk blitt definert som et av de viktigste feltene i akademia. Musikk har blitt klassifisert som en av kunstene i middelalderens quadrivium, sammen med aritmetikk, geometri og astronomi. Den Katolske Kirke har kalt den «Den Største Av De Hellige Kunstene» på grunn av sin evne, enda mer enn visuell kunst, til å fremkalle transcendens.
på denne måten er selve definisjonen av musikk ikke ulikt beskrivelsen Av Hellig. Veldig enkelt betyr hellig det som er beskikket, spesielt eller ikke for vanlig bruk. Innenfor Katolisismen, Liturgiene gi oss klare eksempler på Hva Som Er Hellig: liturgisk vesture, møbler, og arkitektur er de første som kommer til hjernen. Hver har fått klare direktiver tatt fra tusenvis av år med studier, dating tilbake Til Tradisjoner overlevert Av Jesus og Hans Disipler.
Musica Sacra, er derfor den musikken som eksisterer utelukkende for Bruk i Kirken og Hennes Hellige Liturgier. Alt annet er definert som verdslig, eller fjernet fra templet, vanlig, ubetydelig i liturgisk forstand. Det er mulig å høre Hellig Musikk på radioen, trekke våre sinn og sjeler mot den andre verden, men det er ikke-sensisk å bruke verdslig musikk fra radioen, for eksempel, for å trekke våre sinn andre steder mens vi deltar På Hellige Messe.
hvorfor spør du? Er det ikke et spørsmål om mening og personlig smak? Hvem er myndigheten?
Kirken og Hennes Læreembete har gitt oss klar veiledning, utover de ovennevnte definisjonene. Dette spørsmålet om sekulær versus hellig I Katolsk Kirkemusikk har blitt besvart igjen og igjen gjennom århundrene. Spesielt i vår moderne tidsalder av informasjon, Med Kirkelige Dokumenter tilgjengelig for hånden, bør dette dilemmaet raskt avta.
La oss tenke på Hvorfor Katolsk Kirkemusikk er i behov av restaurering, gjør bruk av vanlige svar man kan høre i dag:
- jeg liker fengende musikk og Trenger Masse å løfte meg opp.
Musikk har den fantastiske kraften til å fremkalle alle følelser. Følelser er ikke rettferdig kriterium for Hva Som Er Hellig eller ikke. Hvis dette var tilfelle, ville min mening være like gyldig som din. Det tar oss også bort fra det som virkelig er viktig: teksten.
- jeg foretrekker moderne sanger og salmer fordi det er det vi vet.
Samtidsmusikk er virkelig en god ting, For Som Salme 96 sier, Bør vi «Synge En ny sang For Herren. Men det som ofte menes med dette begrepet «moderne» er musikk komponert fra 1970-1985 eller så. Det er også viktig å tenke på roten til ordet tempus eller til og med «midlertidig», da det er det meste av denne musikken raskt blir. De gamle salmer og chants lever videre, noe på grunn av stil, men mest på grunn av teksten.
- hva betyr ordene, jeg liker lyden og stilen.
Sang I Messen kommer fra den gamle tradisjonen med å synge Salmene og andre bibelske tekster. Det Hellige har blitt infiltrert med sekulære tekster, så mye at den gjennomsnittlige personen ikke kan fortelle forskjellen lenger. Et eksempel som kommer til hjernen er sangen: «Dyrebare legeme, dyrebare blod, her i brød og vin.»Dette har ikke noe bibelsk grunnlag og er vranglære. Som Katolikker tror vi At Den Hellige Eukaristien er Jesu Kristi Legeme, Blod, Sjel og Guddommelighet. Det er ikke et symbol. Fordi melodien er fengende og folk liker det, slår hjernen vår seg og aksepterer Den Som Hellig. Sekulær betyr «utenfor templet» og sikkert denne sangen og mange andre populære ditties bør forbli så.
Dette er bare noen av de mange bekymringene. Legg merke til at de alle involverer » jeg, vi, oss og meg.»Målet For Hellig Musikk, eller Noe På Messen bør aldri være» meg.»La oss ikke tenke så mye på Oss selv; tvert imot bør Vi tilpasse våre liv Til Gud. Thomas Aquinas, den store Legen, filosofen og teologen sa: «Alle ting er I Gud som deres første modell.»
i alt vi gjør, mest spesielt Innenfor Messen, vår forsmak På Den Himmelske Liturgi, la Oss gi Vårt absolutte beste Til Gud! Hellig Musikk er ikke noe unntak!
