A. tilbederen taler Til Herren.
1. (1) Lov Herren etter at hans vrede er gått.
og på den dag skal du si:
» Herre, jeg vil prise Deg;
om du var vred på meg,
din vrede er vendt bort, Og du trøster meg.
a. Og på den dagen vil du si: Jesaja kapittel 11 talte kraftig Om messias regjering som konge over hele jorden. Dette korte kapittelet av lovprisning kommer fra hjertet til Den som har overgitt Seg Til Messias som konge og nyter fordelene Av hans regjering.9443 4125 jeg vil prise Dig, Herre, Om Du var vred på mig; den som tilbeder, vil prise Herren, om han enn har følt herrens vrede mot ham.
i. Under Den Nye Pakt blir Gud sint på oss? Det er en følelse der All guds vrede og vrede mot Oss ble utøst Over Guds Sønn på korset. I denne forstand er Det ikke mer sinne Fra Gud mot oss fordi hans vrede er blitt » utmattet.»Men det er også en følelse der Vi mottar tukt eller disiplin Fra Herren, som sikkert føles Som hans vrede. Denne tukt føles ubehagelig (Hebreerne 12:11), men det viser virkelig guds faderlige kjærlighet i stedet For hans hat.9443 4125 Din vrede er vendt Bort; underfull er det når guds vrede vender bort. I større forstand blir hans vrede vendt bort på Grunn Av Det Jesus gjorde på korset. Jesus satte seg mellom Oss Og herrens vrede og mottok den vrede i Seg Selv, han vendte Seg Bort Fra guds vrede.
i. I betydningen Av Guds tukt eller disiplin i våre liv, hvor fantastisk det er når hans sinne er vendt bort, og» spanking » stopper.
d. og du trøster meg: Når Gud disiplinerer oss, gjør Han det som en perfekt forelder, og vet perfekt hvordan vi skal trøste oss etter at Vi har blitt tuktet. Noen ganger, som opprørske barn, nekter Vi guds trøst etter disiplin, men det er alltid vår feil, ikke Hans.
i. » Satan frister oss også med alle metoder, og gjør alt som er nødvendig for å tvinge oss til fortvilelse. Vi burde derfor bli styrket ved denne lære, at, selv om Vi føler herrens vrede, vi kan vite at det er av kort varighet, og at vi skal bli trøstet så snart han har tuktet oss.»(Calvin)
2. (2) en takksigelse og tillit til Herren.
Se, Gud er min frelse,
jeg vil stole på og ikke frykte;
FOR HERREN ER min styrke og sang;
Også han er blitt min frelse.'»
A. Se: tilbederen vil at andre skal se hva han sier er sant. Han er spent på Hva Gud har gjort i sitt liv og inviterer alle til å se herrens verk.
B.Gud er min frelse: dette er frelse. Å si At Gud er min frelse er også å si: «jeg er ikke min frelse. Mine gode gjerninger, mine gode hensikter, mine gode tanker redder meg ikke. Gud er min frelse.»
I. Mange føler aldri behov for frelse. I stedet tror de at livet er bra, og kommer Til Gud for litt hjelp når de føler at de trenger det. Men de ser aldri seg selv som drukne menn som trenger redning eller ser seg selv som helvete-forutbestemte syndere som trenger frelse.
ii. tilbederen er så nedsenket i denne ideen at han gjentar det i samme vers: Gud er min frelse…Han er også blitt min frelse.
c. jeg vil stole på og ikke være redd: denne fred og sikkerhet kommer fra å vite At Gud er min frelse. Når vi er vår egen frelse, er det vanskelig å stole på og ikke være redd for oss selv. Men Når Gud er vår frelse, kan vi stole på og ikke være redde.
I. Paul gjentok den samme ideen I Romerne 5:1 Derfor, etter å ha blitt rettferdiggjort av tro, har vi fred med Gud ved Vår Herre Jesus Kristus. Stedet for fred og tillit og» ingen frykt » kommer bare fra å se vår frelse I Gud, og ikke i oss selv.
d. jeg vil stole på og ikke være redd: Dette er en trygg uttalelse som gjenspeiler tilbederens vilje. Han bestemmer seg for å stole på og ikke være redd. Det er følelser av tillit, men det er annerledes enn beslutningen om å stole på. Vi kan si til vår vilje: «jeg vil stole på og ikke være redd.»
i. Hør, o vantro, du har sagt: «jeg kan ikke tro,» men det ville være mer ærlig hvis du hadde sagt: «jeg vil ikke tro.’Ugagn ligger der. Din vantro er din feil, ikke din ulykke. Det er en sykdom, men det er også en forbrytelse: det er en forferdelig kilde til elendighet for deg, men det er rettferdig så, for det er en fryktelig lovbrudd mot sannhetens Gud. (Spurgeon)
ii. » snakk om å prøve å tro er bare en pretence. Men om pretence eller nei, la meg minne deg på At Det er ingen tekst I Bibelen som sier, ‘Prøv og tro,’ men det står ‘ Tro På Herren Jesus Kristus. Han er Guds Sønn, han har bevist det ved sine mirakler, han døde for å frelse syndere, derfor stole på ham; han fortjener implisitt tillit og barnlig tillit. Vil du nekte ham disse? Da har du baktalt hans karakter og gitt ham løgnen.»(Spurgeon)
e. For Herren, Herren, Er min styrke og sang: Herren er ikke bare tilbederens frelse, han er også hans styrke og sang. Noen synes det er lettere å betrakte Herren deres frelse i en fjern «farvel» forstand enn Å ta Ham i dag som sin styrke og sang.
i. Når Herren er vår styrke, betyr Det At han er vår ressurs, Han Er vår tilflukt. Vi ser Til Ham for våre behov og er aldri misfornøyd. «Heller ikke er han her kalt til del eller hjelp av vår styrke, men vår fulle styrke; for vi er sterke, så langt han gir oss styrke.»(Calvin)
ii. Når Herren er vår sang, betyr Det At han er vår glede, Han er vår lykke. Vi finner vår hensikt og liv i Ham, Og han skuffer aldri.
iii. » Ordet Yah lese her er sannsynligvis en feil; og oppsto opprinnelig fra skikken Med De Jødiske skriftlærde, som, når de fant en linje for kort for ordet, skrev så mange bokstaver som fylte den, og deretter begynte neste linje med hele ordet.»(Clarke)
3. (3) resultatet Av herrens frelse.
derfor skal du med glede hente vann
fra frelsens brønner.
a. du skal hente vann fra frelsens brønner: Jesus lovte oss at den som drikker av det vannet jeg vil gi ham, aldri skal tørste. Men det vann jeg vil gi ham, blir i ham en kilde med vann som veller frem til evig liv. (Johannes 4: 14) Vi kan komme Til Jesus og hente vann fra frelsens brønner.
i. Når vi husker Det halvtørre klimaet I Israel, ser vi hvilket vakkert bilde frelsesbrønnene maler. Når vann er sjeldent, er en brønn liv. En pålitelig kilde til noe som er absolutt nødvendig (som vann) er en verdifull gave. Guds gave av frelse er bare det dyrebare.
ii. Herrens ressurser er ikke begrenset. Det finnes ingen kilde til frelse. Det er mange kilder til frelse. Det betyr ikke at det er mange måter å bli frelst på. Alle brønnene trekker fra samme reservoar av frelse, Jesus Kristus. Men mange brønner kan bringe vann fra samme vanntabell.
b. du vil trekke vann: Dette betyr at det er noe for oss å gjøre. Gud møter ikke våre behov når vi sitter i passiv inaktivitet. Vi må nå ut og tegne det Han har gitt. Samtidig er det hans vann, hans brønn, hans tau og hans bøtte som vi tegner med.
ca. Derfor med glede: fordi Det er Alt Fra Herren, trekker vi fra frelsens brønner med glede. Det skal ikke være noen dystre ansikter ved Herrens frelses brønn. Vi trekker vann med glede.
i. «Glede er den rettferdige manns del, Og Kristus er den aldri sviktende fontenen hvorfra han ved en livlig tro kan hente den ufeilbarlig.»(Trapp)
ii. » Vær ved godt mot, dere veldig, veldig engstelige, og endre deres tone. Prøv å sette En Sela inn i livet ditt, Som David ofte gjorde i Sine Salmer. Ofte satte han Inn En ‘Selah’, og så endret han nøkkelen direkte. På samme måte, endre nøkkelen til din sang; du er mye for lav. La harp-strengene bli skrudd opp litt, og la oss ikke ha flere av disse flate, sørgende notatene. Gi oss en annen nøkkel, vær så snill, og begynn å si med profeten Jesaja: ‘Herre, jeg vil prise deg; om Du var vred på meg, er din vrede vendt bort, Og du trøster meg. Se, Gud er min frelse, jeg setter min lit og frykter ikke.»(Spurgeon)
B. tilbederen erklærer guds storhet for alle.
1. (4) Opphøye Gud blant folkene.
og på den dag skal du si:
» Lov Herren,påkall Hans navn;
Forkynn Hans gjerninger blant folkene,
Forkynn At hans navn er opphøyet.»
a. Lov Herren, påkall Hans navn: Dette er en formaning til å prise, og en oppmuntring til å tilbe Herren og stole på Ham. Tilbederen har mottatt fra frelsens brønner, og nå som levende vann strømmer ut av ham, oppfordrer andre til å tilbe Og stole På Herren.
i. Det er som om jobben med å prise Gud er for stor for denne tilbederen, og han trenger å ringe inn andre for å hjelpe ham. «De hellige er utilfredsstillelige i å prise Gud For det store arbeidet med deres forløsning, og kaller derfor på hjelp, alt som måtte være.»(Trapp)
B. Forkynn hans gjerninger…gjør nevne At hans navn er opphøyet: tilbederen kan ikke slutte å snakke Om Guds storhet og de store tingene Han har gjort.
2. (5-6) Synger lovsang Til Herren.
«Syng For Herren,
for herlige ting Har han gjort;
dette er kjent over hele jorden.7132 Rop Og rop, du sions innbyggere! 7132 for stor Er israels Hellige i din midte!»
A. Syng For Herren: Først Var Herren sangen til tilbederen (Jesaja 12:2). Nå synger Han denne sangen Av Herren til den som vil høre! Hvis Herren er blitt din sang, så syng den.
B. Rop ut og rop: dette er opphisset ros. Det er galt å manipulere Eller presse Guds folk inn i en kunstig følelse av entusiasme i deres tilbedelse. Likevel kan det ofte være en oppriktig og passende glede og energi når Vi tilber Gud. Hvis vår tilbedelse aldri vilkry ut og rope, er det noe som mangler i det.
i. «Vi burde ikke tilbe Gud i en halvhjertet slags måte; som om det var nå vår plikt å velsigne Gud, men vi følte det å være en sliten virksomhet, og vi ville få det gjennom så raskt som vi kunne, og har gjort med det; og jo før jo bedre. Nei, Nei; alt som er i meg, velsign hans hellige navn. Kom, mitt hjerte, våkn opp og påkall alle de krefter som venter på deg! Mekanisk tilbedelse er lett, men verdiløs. Kom og vekk deg selv, min bror! Vekk deg selv, o min egen sjel!»(Spurgeon)
c. For stor Er Israels Hellige i din midte; dette gir to grunner til stor pris. For Det Første på Grunn Av hvem Gud Er – Israels Hellige. For Det Andre, på Grunn Av Hvor Gud er-i din midte. Hver av Disse gir alle grunn Til Å prise Gud.