Job Kapittel 42

A. Jobs omvendelse.

1. (1-3) Job bekjenner sin formodning og mangel på kunnskap.

Da Svarte Job HERREN og sa:
» jeg vet at du kan gjøre alt,
Og at ingen hensikt med deg kan holdes tilbake fra Deg.7587 Du spurte: Hvem er denne som skjuler råd uten kunnskap?’
derfor har jeg uttalt det jeg ikke forstod,
ting som er for underlige for meg, som jeg ikke visste.

a. jeg vet At Du kan gjøre alt: Denne fantastiske uttalelsen Fra Job var åpenbart knyttet til den imponerende visningen Av guds kraft og makt over skapelsen; men det var også knyttet til den komforten som følelsen Av Guds nærvær førte Til Job. Gud kunne faktisk gjøre alt, inkludert å bringe Trøst Og forsikring Til Job, selv når Job fortsatt ikke forstod opprinnelsen eller meningen med hans krise.

b. og at ingen hensikt Med deg kan holdes tilbake Fra Deg: Guden Som kan mestre Behemoth Og Leviathan (Job 40 og 41) kan også oppnå alle formål I Jobs liv, inkludert den mystiske meningen bak vendingene.

c. Jeg har uttalt det jeg ikke forstod, ting som er for underlige for meg, som Jeg ikke visste: Job sa mange triste og ukloke ting, både i Sitt pinefulle rop Om Job 3 og i den bitre og omstridte debatten med vennene sine. Til tider tvilte Han På guds godhet og hans rettferdige dom i verden; til tider tvilte han på om det var noe godt i dette livet eller i livet utover. Nå Har Job kommet full sirkel, tilbake til en tilstand av ydmyk tilfredshet med å ikke vite svarene på spørsmålene som ble forårsaket av krisen og hans følgesvenner.

I. «Job følte at det Han hadde talt Om Herren, var i hovedsak sant; Og Herren selv sa Til Jobs tre venner:’ Dere har ikke talt om meg det som er riktig, som Min tjener Job har’; Men Under En følelse av det guddommelige nærvær Job følte At Selv når Han hadde talt rett, han hadde talt utover sin egen rette kunnskap, ytret tale hvis dybder av mening han ikke selv kunne fatte.»(Spurgeon)

ii. Jobs tenkning her er godt uttrykt av En av de korteste salmene, Salme 131:

HERRE, mitt hjerte er ikke hovmodig,
Heller ikke mine øyne høye.
jeg bryr Meg Ikke om store ting,
Heller Ikke om ting som er for dype for meg.
Sikkert har Jeg roet og roet min sjel,
Som et avvent barn med sin mor;
Som et avvent barn er min sjel i meg.7587 israel, sett ditt håp til HERREN 7587 Fra nå av og til evig tid.

2. (4-6) Job omvender Seg for Gud.

Hør, vær så snill,og la meg snakke; Du sa: 7587 jeg vil spørre deg, og du skal svare meg.'»

» jeg har hørt Om Deg ved øret,
Men nå ser mitt øye Deg.7587 derfor avskyr Jeg meg selv, 7587 og omvender meg i støv og aske.»

A. Hør, vær så snill, og la meg snakke: Før Syntes Job å utfordre Gud (Job 31:35-40) på en konfronterende måte. Nå, etter hans fantastiske åpenbaring Av Gud, ba han respektfullt Gud om retten til å tale.

jeg har hørt Om Deg ved øret, men nå ser mitt øye Deg: Dette minner oss om At Det mektigste aspektet Av Jobs møte Med Gud ikke først og Fremst var Det Gud sa; Men Guds enkle, kjærlige, kraftige nærvær Med Job som forandret Ham mest dypt.

I. Å Se Gud – ikke med sitt bokstavelige øye, men på en måte bokstavelig talt ekte-ga Job Det han så ønsket: å vite At Gud var med ham i hans krise. Dette fantastiske guds nærvær har ydmyket Job.

ii. Vi bør ikke anta at Det Job visste Om Gud var nødvendigvis falsk; likevel har hver frisk og dypere åpenbaring Av Gud en lysstyrke som gjør at tidligere erfaring Med Gud virker ganske blek. Det han nettopp hadde opplevd var så ekte, det gjorde at hans tidligere erfaringer virket uvirkelige.

c. derfor avskyr jeg meg selv: det er viktig å forstå hver setning I Denne Uttalelsen Av Jobs. Dette synes å være den normale overbevisningen om synd at selv en helgen Som Job sanser I Guds nærvær; men det er godt bevis på At Job, med denne uttalelsen, virkelig formelt trakk tilbake sine tidligere uttalelser i uvitenhet.

i. «Verbet oversatt» jeg forakter meg selv (Job 42:6) kan gjengis «jeg avviser det jeg sa.»(Smick)

ii. » det hebraiske ordet betyr bokstavelig talt, fra etymologiens synspunkt, å forsvinne; fra brukssynspunktet, å trekke tilbake, å avvise. Faktisk, Job på dette punktet gikk utover det han tidligere hadde sagt da han erklærte, ‘jeg er av liten konto,’ og erklærte at han praktisk talt kansellert seg helt. Jeg forsvinner, jeg trekker tilbake alt som har blitt sagt; jeg avviser stillingen jeg har tatt opp.»(Morgan)

iii. «Jeg forakter (og oversettelser forsyner meg vanligvis som objektet som ikke finnes på hebraisk). Dette går ikke så langt som den ynkelige selvforakt av den radikale omvendelse som krever innrømme kjente synder. Hvis Vi skal koble Den til vers 3, Kan Job uttrykke anger over sine tåpelige ord, uttalt raskt og i uvitenhet.»(Andersen)

d. og omvende seg i støv og aske: Det var riktig For Job å omvende seg. Han hadde ikke gjort noe for å invitere krisen som kom inn i hans liv; årsakene til krisen var forankret i strid mellom Gud og Satan som registrert I Job 1 og 2. Likevel måtte han omvende seg fra sine gale ord og feil holdning etter krisen; både for overdreven å gi etter for fortvilelse I Job 3, og for sin ukloke og intemperate tale som han hevdet med sine følgesvenner.

i. det er viktig å merke Seg At Job ikke gi etter for sine venner og innrømme at de hadde vært rett hele tiden. Det var ganske enkelt ikke sant. Syndene Job angret her var både generelle synder, felles for alle mennesker, som virket alle mørkere I Guds nærvær, men var ikke årsaken til katastrofen som kom inn i hans liv; og de var synder begått etter katastrofen kom.

ii. Hva måtte Job omvende seg fra? I Sin preken Job Among The Ashes foreslo Charles Spurgeon flere ting:

* Job omvendte seg fra den forferdelige forbannelsen han hadde uttalt da Han ble født.

· Job angret sitt ønske om å dø.

· Job angret sine klager mot Og utfordrer Gud.

· Job angret sin fortvilelse.

· Job angret at hans uttalelser hadde vært en «formørking av visdom med ord uten kunnskap»; at han snakket utover hans kunnskap og evne til å vite.

iii. Man kan si at Disse Ordene Fra Job – ord av ydmyk omvendelse og underkastelse For Gud for synder som ble sterkt provosert, synder som kommer fra de gudfryktige og ikke Fra de onde – disse ordene som ikke inneholder guds forbannelse overhodet-disse ordene avsluttet konkurransen Mellom Gud og Satan og viste at seieren tilhørte Gud og Job.

iv. Guds tillit Til Jobs tro ble fullstendig rettferdiggjort. «Job er rettferdiggjort i en tro På Guds godhet som har overlevd en forferdelig nød og, ja, vokst i omfang, ikke støttet Av Israels historiske trosbekjennelse eller guds mektige handlinger, ikke støttet av livet i paktens fellesskap, ikke støttet av kultinstitusjoner, ikke støttet av åpenbart kunnskap fra profetene, ikke støttet av tradisjon, og motsagt av erfaring. Ved Siden Av Jesus må Job sikkert være den største troende i Hele Bibelen.»(Andersen)

v. Enkelt sagt, «Uten sinne mot Ham, gud tillot Job å lide for å ydmyke Anklageren og gitt støtte til utallige lider som ville følge I Jobs fotspor.»(Smick) dette ble nå oppnådd.

B. Jobs restaurering.

1. (7-9 )Jobs venner blir irettesatt; Job er stadfestet

og så var DET, etter AT HERREN hadde talt disse ord Til Job, AT HERREN sa Til Elifas Fra Teman: «min vrede er opptent mot deg og dine to venner, for du har ikke talt om meg hva som er rett, som Min tjener Job har. Så ta nu syv okser og syv værer og gå til min Tjener Job og ofre eder et brennoffer, Og Min tjener Job skal bede for eder. For jeg vil ta imot ham, forat jeg ikke skal gjøre med dig efter din dårskap, fordi Du ikke har talt rett om Mig, som Min tjener Job.»Så gikk Elifas Fra Teman og Bildad Fra Suah og Sofar Fra Na’ Ama og gjorde som HERREN hadde befalt Dem; FOR Herren hadde tatt Imot Job.

a. min vrede er vekket mot deg og dine to venner: Gud irettesatte Jobs tre følgesvenner og adresserte Elifas som deres hode (han var den første av de tre som snakket).

I. Merkelig, Elihu er ikke adressert Av Gud i dette siste kapitlet. Noen tror Dette er Fordi Elihu var riktig i det han sa og var faktisk Guds sendebud Til Job. Med tanke på nøyaktig Hva Elihu sa, er Det bedre å tro At Gud ikke svarte ham som en måte å avvise ham helt.

ii. » han blir derfor straffet (som ambassadører pleide å være når de begår undecencies) med stillhet, som er måten kongelig å rette opp en feil.»(Trapp)

b. Du har ikke talt om meg hva som er riktig, som Min tjener Job har: Jobs venner snakket mange generelle prinsipper som i sin setting har stor visdom. Problemet var at I Jobs omstendigheter gjaldt ikke deres visdomsprinsipper. De presenterte Gud som sint og dømmende mot Job, da Han ikke var. Dette mislikte Gud.

i. Det misfornøyde Gud Så Mye At han spesielt gjentok anklagen( Job 42:8); han befalte dem å ofre et brennoffer for å gjøre soning for deres synd; Og han befalte Dem å ydmyke seg og be Job om å be for Dem.

ii. Vi kan forestille oss at de var ganske overrasket over dette. De trodde Uten tvil At Gud var enig med dem hele tiden. «Og likevel syntes De å være Alle For Gud; og å føre Hans sak mot Job hele Tiden. Men som i noen ting var de mye feil, så de hadde sine selvrespekt, og var mye partisk i sine diskurser.»(Trapp)

iii. Guds irettesettelse Av Elifas, Bildad og Sofar var samtidig En eksplisitt bekreftelse På Job. Det var sant At Job i sin frustrasjon, stahet og elendighet sa ting Han måtte omvende seg fra. Men Gud kunne fortsatt si om Ham:» Som min tjener Job har, » å sette Frem Job som et eksempel på en som talte det som er rett.7738 9396 elifas Og Bildad og Sofar gikk avsted og gjorde som HERREN hadde befalt Dem; FOR Herren hadde tatt Imot Job; Jobs venner hadde tatt imot Job for Jobs skyld, fordi HERREN hadde tatt Imot Job. Gud gjorde Job til mellommann for sine venner. Dette må ha vært en ydmyk og lærerik opplevelse for vennene, og en glad og helbredende opplevelse For Job.

i. «disse mennene sa ikke:» Nei, Vi vil Ikke gå Til Job» ; de forsøkte ikke å rettferdiggjøre seg selv, de gjorde akkurat Det Gud fortalte dem, og dermed gjorde de en stor og edel ting, og tok den eneste sjansen til Å bli kjent Med Gud.»(Chambers)

ii. » de hadde forsøkt å gjenopprette Job ved filosofi. De hadde mislyktes. Han skulle gjenopprette dem ved bønn. Bandene i hans egen fangenskap ble dessuten brutt i bønnens aktivitet på vegne av andre.»(Morgan)

iii. «Job fikk lov til å ta en edel hevn, jeg er sikker på at den eneste han ønsket, da han ble middel til å bringe Dem tilbake Til Gud. Gud ville ikke høre dem, sa han, for de hadde talt så galt om hans tjener Job, Og Nå Job er satt til å være en mellommann, eller forbeder på deres vegne; således ble forakt utøst over patriarken omgjort til ære.»(Spurgeon)

2. (10-11) Job blir velsignet og mottatt av vennene sine igjen.

OG HERREN gjenopprettet Jobs tap da Han ba for sine venner. Herren gav Job dobbelt så mye som Før. Da kom alle hans brødre, alle hans søstre og alle de som hadde kjent ham før, til ham og åt sammen med ham i hans hus, og de trøstet ham og trøstet ham for all den trengsel HERREN hadde ført over ham. Hver av dem ga ham et stykke sølv og en ring av gull.

a. OG HERREN gjenopprettet Jobs tap da han ba for sine venner: Gud var god nok til å gjenopprette Jobs rikdom til ham, selv Om Job aldri ba om dette. Jobs smerte var alltid mer forankret i de mer åndelige aspektene av hans krise, mye mer enn materialet. Men Når det åndelige var løst, gjenopprettet Gud materialet.

i. som margen i Den Nye King James Version notater, dette kan også oversettes, OG HERREN slått fangenskap Job. Dette er en tankevekkende setning; at det å be for sine venner og gjenopprette sitt forhold til dem på en måte frigjort Job fra fangenskap.

ii. Det står ikke at Gud vendte jobs fattigdom, Heller ikke Jobs helse, heller ikke hans vennskap; heller, bokstavelig talt, vendte Han jobs fangenskap. En mann kan være fattig, syk og venneløs uten å være fanget. Men Inntil Job hadde en åpenbaring Av Gud; inntil han ydmyket seg For Gud; inntil han brakte forsoning til sine venner og ba for dem, var han fortsatt i fangenskap.

iii. Dette skjedde etter At Jobs forhold til vennene hans ble gjenopprettet (da han ba for sine venner). Det ville ha vært en svak gjenopprettelse dersom Jobs forhold til Elifas, Bildad og Sofar forble like omstridt og bittert som det var under deres debatt.

b. Da kom alle hans brødre, alle hans søstre og alle de som hadde vært hans bekjente før, til ham og spiste sammen med Ham i hans hus; Job var en gang en utstøtt, selv fra sin egen familie (som beskrevet I Job 19: 13-14). Nå ble disse relasjonene gjenopprettet.

i. det er interessant å legge merke til at de trøstet ham og trøstet ham for all den motgang SOM HERREN hadde ført over ham, og dette var selv etter at hans tap ble gjenopprettet, ble hans fangenskap utgitt. «Det er verdt å dvele på Det faktum At Job, selv når Alt er satt riktig, fortsatt føler seg skadet av sine tap, og trenger menneskelig trøst for dem.»(Andersen)

ii. de ga ham også sjenerøse gaver (et stykke sølv og hver en ring av gull); sannsynligvis mer for å hedre hans storhet enn å gjøre det. «Delvis for å gjøre opp sine tidligere tap, og delvis som et vitnesbyrd om deres ærefulle respekt for ham.»(Poole)

3. (12-17) Den lykkelige slutten På Historien Om Job.

Nå velsignet HERREN Jobs siste dager mer enn hans begynnelse; for han hadde fjorten tusen får og seks tusen kameler og tusen par okser og tusen aseninner. Han hadde også syv sønner og tre døtre. Og han kalte Den første Jemima, den annen Kesias og Den tredje Keren-Happuk. Så fagre kvinner som jobs døtre fantes ikke i hele landet, og deres far gav dem arv blandt sine brødre. Siden levde Job hundre og førti år, og han så sine barn og barnebarn i fire generasjoner. Så Døde Job, gammel og mett av dager.

a. NÅ velsignet Herren Jobs siste dager mer enn hans begynnelse: I Begynnelsen av Historien Om Job finner Vi en velsignet og gudfryktig mann; på slutten Av Jobs Bok finner vi en mann mer velsignet og mer gudfryktig. Til Slutt tjente Alt satans angrep Til Å gjøre Job til en mer velsignet og mer gudfryktig mann.

i. » våre sorger skal ha en slutt Når Gud har fått sin ende i dem. Målet For Job var disse, For At Satan skulle bli beseiret, hindret med sine egne våpen, sprengt i sitt håp da Han hadde alt på sin egen måte.»(Spurgeon)

ii. Job hadde doblet sine eiendeler under guds velsignelse og doblet sine barn også. «Job hadde doblet antall av sine barn; for de er fortsatt våre som vi har sendt til himmelen før oss.»(Trapp)

iii. Vi kan også se, Som Mason antyder, dette kapitlet som et eksempel på gjenopplivingsarbeidet.

* Guds folk er dømt for sin synd(jeg avskyr meg selv).

* Guds folk er sønderknust og angrende (omvende seg i støv og aske).

* Gud taler til harde hjerter og de lytter (HERREN sa Til Elifas).

* Guds folk ber for andre og Gud svarer (Job skal be for deg).

* Guds folk adlyder Gud (Elifas… Bildad… Og Sofar… gikk og gjorde som Herren befalte Dem).

* Guds folk er forenet og jublende (alle hans brødre, alle hans søstre… kom til ham og spiste mat med ham i hans hus).

* Guds folk er velsignet (HERREN velsignet).

b. han hadde også syv sønner og tre døtre: Ingenting kunne erstatte Barna Job så tragisk tapt I Job 1; men disse ti barna var av sann trøst. Det er også noen bevis på At Jobs forhold til sin kone ble gjenopprettet til godhet som før.

i. jobs døtre var også unikt velsignet, bemerket som vakre og hadde en arv blant sine brødre. Det var uten tvil en sammenheng mellom Jobs gudfryktige oppførsel som familiemann (Job 31:1-4; 31:9-12) og denne velsignelsen over hans døtre.

ii. Navnene På Jobs døtre er av interesse.

* Jemimah: «Turtledove» eller » Dag-lys.»

* Keziah: «Kanel» eller «Cassia», en duftende duft.

· Keren-Happuch: «En Krukke Med Øyemaling «eller» Horn Of Beauty»; ideen var at hun var så vakker at hun ikke trengte kosmetikk.

Job levde hundre og førti år, og så sine barn og barnebarn i fire generasjoner … Job døde, gammel og mett av dager: Jobs liv endte lenge og velsignet. Han ble godt belønnet som en kriger som vant en stor kamp For Guds herlighet.

I. Ifølge Adam Clarke er ideen bak full of days At Job døde da Han var » fornøyd med dette livet.»Job er nå like villig til å dø som han alltid var å spise; han er tilfreds med dager, sier teksten, ikke som kjøtt avskydd, men som en tallerken, om godt likt, at han hadde matet sin full av.»(Trapp)

ii. » de største, de viktigste formålene ble oppnådd av denne rettssaken. Job ble en mye bedre mann enn han noen gang var før; guds forsyns dispensasjoner ble illustrert og rettferdiggjort; Satans innretninger ble avslørt; tålmodighet kronet og belønnet; Og guds kirke ble sterkt beriket ved å ha testamentert Den enorme skattkammeret av guddommelig sannhet som finnes i Jobs bok.»(Clarke)

iii. «I Denne store Boken er det ingen løsning på problemer. Det er en stor åpenbaring. Det er At Gud kan kalle mennesker til fellesskap med seg selv gjennom lidelse; og at menneskets sjel alltid er den av kunnskapen Om Gud.(Morgan)

iv. » Vi er ikke Alle Som Job, men Vi har Alle Jobs Gud. Selv om Vi ikke har steget opp Til Jobs rikdom, og heller aldri vil synke til Jobs fattigdom, er Det likevel den Samme Gud over oss hvis vi er høye, og Den Samme Gud med sine evige armer under oss hvis vi blir lavt; Og Hva Herren gjorde For Job han vil gjøre for oss, ikke akkurat i samme form, men i samme ånd, og med lignende design.»(Spurgeon)