Som det tilsynelatende uløselige problemet med vold mot kvinner og jenter fortsetter å treffe overskriftene på nye og stadig mer brutale måter (for eksempel i konfliktsoner I Midtøsten), blir vår oppmerksomhet med rette trukket igjen til voldsutøverne og motivene og troen til de som «begår» kjønnsbasert vold (GBV). Disse motivene inkluderer en følelse av rett, et forsøk på å utøve makt, og vrangforestillinger om moralsk eller religiøs autoritet.
MEN GBV er like mye et resultat av utelatelseshandlinger som det er av kommisjonshandlinger, og i dette innlegget vil jeg reflektere over skyldigheten til enkeltpersoner og institusjoner som letter OG kanskje til og med oppfordrer GBV gjennom bevisst eller ubevisst støtte av en fjerde motivasjon FOR GBV – hvor enkelt DET kan utføres. Når man anerkjenner rollen som slike unnlatelseshandlinger i forekomsten og utbredelsen AV GBV, er neste skritt å holde mer ansvarlige de som er skyldige i slik utelatelse, på samme måte som vi søker å utdanne, straffe eller utstøte de som er skyldige i kommisjonshandlinger.
Utelatelseshandlinger skjer på alle nivåer; for eksempel i familier som skjuler bevis på GBV innenfor den antatte sikkerheten til hjemmet – og husker at så mange som 80% AV HANDLINGER AV GBV globalt er begått av nære slektninger og intime partnere, ikke av fremmede. Feilplasserte forestillinger om familiens ære og skam, forlegenhet om utflukt familie gjerningsmenn AV GBV, nektet å tro at familiemedlemmer kan være rovdyr, patriarkalske normer som anser det greit å treffe eller mobbe kvinner, alt i stor grad øke den enkle som de tilbøyelig til vold mot kvinner og jenter føler modigere til å utføre slik vold.
Utelatelseshandlinger er også tydelige i rettssystemer som kanskje ikke lett lar gbvs committers, men ignorerer løsmalte offentlige figurer (spesielt valgte embetsmenn) som noen ganger tolererer GBV som ubetydelige, ufarlige eller utilsiktede pranks av unge menn med energi til overs og andre ganger legger SKYLDEN FOR GBV på ofrene for slik vold for ikke å snakke, kle seg eller bevege seg på riktig måte og til rett tid og på rett sted. Vi har utallige eksempler på slike uansvarlige offentlige kommentarer, og for meg fortjener talerne av disse forkastelige synspunktene den samme typen straff som de som handler ut av disse synspunktene. Et juridisk eller politisk rammeverk som utelater denne plikten, er dermed SKYLDIG I GBV.
så er det staten – som ofte er skyldig I GBV gjennom sine utelatelseshandlinger. Bortsett fra ofte å mislykkes i sin plikt til å innprente den langsiktige sosiale og moralske forandringen som trengs for å skape et samfunn der DET er nulltoleranse FOR GBV, er regjeringer på nasjonalt og lokalt nivå også skyldige I å begå GBV på et mer øyeblikkelig og pragmatisk nivå hvis de unnlater å skape forholdene DER GBV blir vanskelig eller til og med umulig.
man kan tenke på så mange eksempler på en slik statlig opphevelse av plikt-manglende evne til å gi trygg offentlig transport for arbeidende kvinner eller studenter; unnlatelse av å gi sterkt opplyste veier for kvinner og jenter å navigere, unnlatelse av å gi sikkerhet FRA GBV til jenter i skolen, unnlatelse av å pålegge kontroll på de siktet for å beskytte sårbare befolkninger som i flyktningleirer eller konfliktsoner. Alle disse unnlatelseshandlingene øker den letthet og tillit som det kan være handlinger av kommisjonen.
en slik unnlatelse av å gi det man kan kalle en «geografi» av begrensninger PÅ GBV, må protesteres mer høyt av de som protesterer mot den ubarmhjertige kommisjonen AV GBVS handlinger over hele verden i dag. Mens vi holder ansvarlige individer og institusjoner for ikke å lære gutter og menn at kvinner ikke er for overgrep, for ikke å innføre strengere lover mot seksuell trakassering og vold, for ikke å opprettholde offentlige standarder for respektfull behandling av kvinner (og alle sårbare minoriteter, egentlig), må disse langsiktige målene være like sterkt kombinert med krav om større ansvar for utelatelseshandlinger som gjør DISSE personene og institusjonene partnere i OG medspillere AV GBV.