Matthew 5 Bible Commentary

Komplett Konsis

Kapittel Innhold

Kristi bergpreken. (1,2) som er velsignet. (3-12) Formaninger og advarsler. (13-16) Kristus kom for å bekrefte loven. (17-20) det sjette bud. (21-26) det syvende bud. (27-32) det tredje bud. (33-37) loven om gjengjeldelse. (38-42) kjærlighetens lov forklart. (43-48)

Kommentarer Til Matteus 5:1,2

(Les Matteus 5:1,2)

ingen vil finne lykke i denne verden eller den neste, som ikke søker den Fra Kristus ved hans ords regel. Han lærte dem hva som var ondt de skulle avsky, og hva det gode de skulle søke og florerer i.

Kommentarer Til Matteus 5:3-12

(Les Matthew 5:3-12)

Vår Frelser her gir åtte tegn av velsignede mennesker, som representerer for Oss de viktigste nådegaver Av En Kristen. 1. De fattige i ånden er lykkelige. Disse bringer deres sinn til deres tilstand, når det er en lav tilstand. De er ydmyke og ydmyke i egne øyne. De ser sin nød, gråter over sin skyld, og tørster etter En Gjenløser. Nådens rike er av slike; herlighetens rike er for dem. 2. De som sørger er lykkelige. Den gudfryktige sorg som virker sann omvendelse, årvåkenhet, et ydmykt sinn, og kontinuerlig avhengighet for aksept På guds barmhjertighet I Kristus Jesus, med konstant søker Den Hellige Ånd, for å rense bort den gjenværende onde, synes her å være ment. Himmelen er vår Herres glede; et fjell av glede, som vår vei er gjennom en dal av tårer. Slike sørgende skal trøstes av Sin Gud. 3. De saktmodige er lykkelige. De saktmodige er de som stille underkaster Seg Gud; som kan bære fornærmelse; er stille, eller returnere et mykt svar; som, i sin tålmodighet, holde besittelse av sine egne sjeler, når de knapt kan holde besittelse av noe annet. Disse saktmodige er lykkelige, selv i denne verden. Saktmodighet fremmer rikdom, komfort og sikkerhet, selv i denne verden. 4. De som hungrer og tørster etter rettferdighet, gleder seg. Rettferdighet er her satt for alle åndelige velsignelser. Disse er kjøpt for Oss Ved kristi rettferdighet, bekreftet Av guds trofasthet. Våre ønsker om åndelige velsignelser må være alvorlige. Selv om alle ønsker om nåde er ikke nåde, men et slikt ønske som Dette, er et ønske Om Guds egen oppvekst, og han vil ikke forlate arbeidet med sine egne hender. 5. De barmhjertige er lykkelige. Vi må ikke bare bære våre egne lidelser tålmodig, men vi må gjøre alt vi kan for å hjelpe dem som er i elendighet. Vi må ha medfølelse med andres sjeler, og hjelpe dem; synd de som er i synd, og søke å rive dem som merker ut av brenningen. 6. De rene av hjertet gleder Seg, For De skal se Gud. Her er hellighet og lykke fullt ut beskrevet og satt sammen. Hjertet må renses ved tro og bevares For Gud. Skap i meg et så rent hjerte, Gud. Ingen, men de rene er i stand Til Å se Gud, og heller ikke ville himmelen være lykke til de urene. Som Gud ikke kan tåle å se på deres misgjerning, så de ikke kan se på hans renhet. 7. Fredsskaperne er fornøyde. De elsker og begjærer og fryder seg i fred, og de studerer til å være stille. De bevarer freden, så den ikke brytes, og de gjenoppretter den når den brytes. Hvis fredsskaperne er velsignet, ve fredsbryterne! 8. De som blir forfulgt for rettferdighets skyld, er lykkelige. Dette ordtaket er særegent For Kristendommen; og det er mer stort sett insistert på enn noen av de andre. Likevel er det ingenting i våre lidelser Som kan fortjene Gud; Men Gud vil sørge for at de som mister for ham, selv om livet selv, ikke skal miste av Ham til slutt. Velsignet Jesus! hvor forskjellige er dine maksimer fra de av menn i denne verden! De kaller de stolte lykkelige, og beundrer de homofile, de rike, de mektige og de seirende. Måtte Vi finne nåde Hos Herren, måtte vi være hans barn og arve hans rike. Med disse gleder og håp kan vi glede oss over lave eller smertefulle omstendigheter.

Kommentarer Til Matteus 5:13-16

(Les Matthew 5:13-16)

Dere er jordens salt. Menneskeheten, som lå i uvitenhet og ugudelighet, var som en stor haug, klar til å forfalle; Men Kristus sendte ut sine disipler, ved sine liv og læresetninger for å krydre den med kunnskap og nåde. Hvis de ikke er som de burde være, er de som salt som har mistet sin kraft. Hvis et menneske kan bekjenne Seg Til Kristus og likevel forbli uten nåde, kan ingen annen lære eller andre midler gjøre ham til gagn. Vårt lys må skinne ved å gjøre så gode gjerninger som menneskene kan se. Det Som er Mellom Gud og våre sjeler, må holdes for oss selv; men det som i seg selv er åpent for menneskers syn, må vi studere for å gjøre det egnet til vårt yrke og prisverdig. Vi må sikte På guds herlighet.

Kommentarer Til Matteus 5:17-20

(Les Matthew 5:17-20)

la ingen anta At Kristus tillater sitt folk å bagatellisere med noen befalinger Av Guds hellige lov. Ingen synder tar Del I Kristi rettferdiggjørende rettferdighet, før han omvender seg fra sine onde gjerninger. Barmhjertigheten åpenbart i evangeliet fører den troende til enda dypere selvavsky. Loven er Den Kristnes plikt, og han har behag i den. Hvis et menneske, som utgir Seg For Å Være kristi disippel, oppmuntrer seg i enhver tillatt ulydighet mot Guds hellige lov, eller lærer andre å gjøre det samme, hva hans stilling eller rykte blant mennesker måtte være, kan han ikke være en sann disippel. Kristi rettferdighet, tilregnet oss ved tro alene, er nødvendig av enhver som kommer inn i nådens eller herlighetens rike; men den nye skapelsen av hjertet til hellighet, produserer en grundig forandring i et menneskes temperament og oppførsel.

Kommentarer Til Matteus 5:21-26

(Les Matthew 5:21-26)

De Jødiske lærerne hadde lært, at ingenting annet enn faktisk mord var forbudt av det sjette bud. Dermed forklarte de bort sin åndelige betydning. Kristus viste den fulle betydningen av dette budet; ifølge hvilket vi må dømmes heretter, og derfor burde bli styrt nå. Alt utslett sinne er hjertemord. Ved vår bror, her skal vi forstå enhver person, men aldri så mye under oss, for vi er alle laget av ett blod. «Raca,» er et hånlig ord, og kommer fra stolthet :» du dåre, » er et spiteful ord, og kommer fra hat. Ondsinnede bakvaskelser og klager er gift som dreper i hemmelighet og sakte. Kristus fortalte dem at hvor lett de gjorde av disse syndene, ville de sikkert bli kalt til dom for dem. Vi bør nøye bevare Kristen kjærlighet og fred med alle våre brødre; og hvis det på noe tidspunkt er en krangel, bør vi bekjenne vår skyld, ydmyke oss for vår bror, gjør eller tilbyr tilfredsstillelse for feil gjort i ord eller gjerning, og vi bør gjøre dette raskt, fordi, inntil dette er gjort, vi er uegnet til samfunn Med Gud i hellige ordinanser. Og når vi forbereder oss på noen religiøse øvelser, er det bra for oss å gjøre det til en anledning til seriøs refleksjon og selvransakelse. Det som her er sagt, er veldig aktuelt for at Vi blir forsonet Med Gud gjennom Kristus. Mens vi er i live, er vi på vei til hans dommersete; etter døden blir det for sent. Når vi ser på sakens betydning og livets usikkerhet, hvor nødvendig det er å søke fred med Gud, uten forsinkelse!

Kommentarer Til Matteus 5:27-32

(Les Matthew 5:27-32)

Seier over ønskene til hjertet, må være ivaretatt med smertefulle anstrengelser. Men det må gjøres. Alt er gitt for å redde oss fra våre synder, ikke i dem. Alle våre sanser og krefter må holdes fra de tingene som fører til overtredelse. De som fører andre inn i fristelse til synd, ved kjole eller på andre måter, eller la dem i det, eller utsette dem for det, gjør seg skyldig i sin synd, og vil være ansvarlig for det. Hvis smertefulle operasjoner er underlagt, at våre liv kan bli frelst, hva bør våre sinn å krympe fra, når frelse våre sjeler er bekymret? Det er øm barmhjertighet under Alle Guddommelige krav, Og åndens nåde og trøst vil gjøre oss i stand til å ivareta dem.

Kommentarer Til Matteus 5:33-37

(Les Matteus 5:33-37)

det er ingen grunn til å vurdere at høytidelige eder i en domstol, eller ved andre passende anledninger, er feil, forutsatt at de blir tatt med tilbørlig ærbødighet. Men alle eder som tas uten nødvendighet, eller i felles samtale, må være syndige, så vel som alle de uttrykk som appellerer Til Gud, selv om folk tror dermed å unngå skyld av banne. Jo verre menn er, jo mindre de er bundet av eder; jo bedre de er, jo mindre er det behov for dem. Herren påbyr ikke de ord vi skal stadfeste eller fornekte, men en sannhetsakt som gjør eder unødvendige.

Kommentarer Til Matteus 5:38-42

(Les Matthew 5:38-42)

den klare instruksjon Er, Lider noen skade som kan bæres, for fredens skyld, begå dine bekymringer Til Herrens helligholdelse. Og summen av alt er, At Kristne må unngå å krangle og streve. Hvis Noen sier, Kjøtt og blod ikke kan passere av en slik krenkelse, la dem huske, at kjøtt og blod ikke skal arve guds rike; og de som handler etter rette prinsipper vil ha mest fred og trøst.

Kommentarer Til Matteus 5:43-48

(Les Matthew 5:43-48)

De Jødiske lærerne ved» nabo » forsto bare de som var av sitt eget land, nasjon og religion, som de var glade for å se på som sine venner. Herren jesus lærer at vi må gjøre all den ekte godhet vi kan for alle, spesielt for deres sjeler. Vi må be for dem. Mens mange vil gjengi godt for godt, må vi gjengi godt for ondt; og dette vil tale et edlere prinsipp enn de fleste menn handler etter. Andre hilser sine brødre, og omfavner de av sitt eget parti, og måte, og mening, men vi må ikke så begrense vår respekt. Det Er De Kristnes plikt å begjære, sikte og strebe mot fullkommenhet i nåde og hellighet. Og der må vi studere for å tilpasse oss vår himmelske Faders eksempel, 1 Peter 1: 15,16. Det er sikkert mer å forvente Fra kristi etterfølgere enn fra andre; sikkert mer vil bli funnet i dem enn i andre. La Oss be Gud om å gjøre Oss i stand til å bevise oss selv hans barn.