The Native American Church Of Jesus Kristus er en åndelig bevegelse som integrerer læren Til Det Kristne liv med de åndelige og etiske tradisjoner Ulike Innfødte kulturer. En sentral del av Indiansk Kirke er sakramental inntak av peyote under peyote møter. I 1990 har Usas Høyesterett avgjort at rituell inntak av peyote ikke er en juridisk beskyttet praksis, til tross for sin religiøse betydning.
Se hele albumet
The Native American Church Of Jesus Christ er det fulle navnet på en utbredt åndelig bevegelse som integrerer læren Til Det Kristne liv med de åndelige og etiske tradisjoner Ulike Innfødte kulturer om sakramentale inntak av peyote. For noen deltakere, Den Kristne konteksten er viktig, men for Andre Indiansk Kirke er mye mer en bekreftelse På Indisk religiøs identitet. Mens den visjonære effekten av peyote cactus button har fanget fantasien til mange psykedeliske åndelige søkere, er det kritisk at de som ville forstå den seremonielle bruken av peyote plasserer denne sakramentale tradisjonen innenfor den strenge etiske livsstilen undervist av Den Indianske Kirken.
mange kirkemedlemmer tror at en smal oppfatning av peyote som bare et hallusinogen eller» stoff » informerte Usas Høyesteretts avgjørelse i 1990 I Employment Division Of Oregon v. Smith. I Smith-saken hadde to Indianere blitt sparket fra sine statlige jobber i Oregon fordi de deltok i en peyote-seremoni i Den Indianske Kirken. Peyote hadde blitt oppført som et forbudt stoff i staten. Fordi de to mennene ble sparket for «narkotikabruk», ble de nektet arbeidsledighet. I en kontroversiell avgjørelse regjerte Usas Høyesterett til Fordel for Staten Oregon: de som bruker peyote seremonielt, er underlagt konsekvensene av statens «generelt gjeldende lov» som forbyr narkotikabruk. I praksis ble bruken av peyote ikke ansett som en beskyttet praksis under First Amendment-garantien for» fri utøvelse » av religion. Denne beslutningen så skremt hovedpersonene i religionsfrihet at en bred koalisjon sluttet seg til Å støtte Religious Freedom Restoration Act, vedtatt Av Kongressen I 1993.
den rituelle bruken av peyote har lenge vært praktisert i det nordlige Mexico og de ekstreme sørlige slettene i det som nå Er Usa. I det 19. århundre, det spredt seg vidt gjennom stammene i northern plains og Den Amerikanske Sørvest så mange Innfødte mennesker funnet en forløsende visjon i peyote seremoniell praksis og læren rundt det. I 1918 ble peyote-bevegelsen innlemmet som Indiansk Kirke i et forsøk på å finne juridisk beskyttelse mot en rekke statlige lover vedtatt mot bruk av peyote. I en del stammekontekster har den økende populariteten til peyote-riter generert betydelig spenning med Andre innfødte åndelige tradisjoner. Andre Innfødte samfunn finner at Indiansk Kirke forsterker sin egen åndelige repertoar ganske naturlig.
peyote-seremoniene i Den Indianske Kirken tar form av et all-night ritual som ofte foregår i en tipi, rundt en brann. Ritualet er nesten alltid sponset av en familie eller et samfunn med spesielle bekymringer, for eksempel gjenoppretting av et familiemedlem fra alvorlig sykdom eller sikkerheten til unge menn som tjenestegjør i de væpnede tjenestene. Seremonien omfatter sang peyote sanger, gjenforteller kroppen av myter og lære forbundet med peyote, passerer tromme og rangle, passerer en røyk av tobakk, tilbyr bønner og vitnesbyrd, og spise peyote. Etter en hel natt med seremoni, peyote rite avsluttes med et fellesskap fest, vanligvis utarbeidet av sponsor.
visjonene som kan oppstå i løpet av peyote-seremonien, blir ikke søkt for egen skyld, men blir søkt etter betydningen de kan ha for helbredelse og veiledning i det daglige livet. Mange Indianere insisterer på at målet med peyote-seremonier er følelsen av brorskap og søsterskap de skaper, livsstilen de inspirerer, i stedet for visjonene. I Den Indianske Kirken anses peyote og dens seremonielle inntak som medisin gitt Av Gud for å lede folk Til Kristus. De viktigste etiske affirmasjoner av Det som kalles Peyote Veien inkluderer broderlig og søsterlig kjærlighet, omsorg for familien, selvtillit, og unngåelse av all alkohol. Peyote møter og livet av engasjement de kaller for er ofte medvirkende til å hjelpe Innfødte mennesker stri med mange personlige problemer, inkludert rusmisbruk.
I Dag Er Indiansk Kirke, Eller Peyote Road, en løs konføderasjon med et uformelt nettverk av lokale møter. Dens åndelige ledere er kjent Som Road Menn. Kirken anerkjenner en kongruens mellom Det Kristne budskapet og De tradisjonelle måtene Til Innfødte samfunn. Kanskje er det av denne grunn At Indiansk Kirke har gitt mange Innfødte Mennesker med en kraftig åndelig ressurs for å leve Som Innfødte mennesker i den moderne verden.