Om helter, guder og opprinnelsen til navnet på konstellasjonene

ved mange anledninger glemmer vi hva som ligger bak et navn, hva er dets etymologi. I astronomi er vi spesielt utsatt for dette, og vi husker ikke at konstellasjonene har sin egen historie, som vanligvis er knyttet til Den Gresk-latinske kulturen, Renessansen eller Den vitenskapelig-tekniske utviklingen Av Opplysningene, med sine oppdagelsesreiser I Sør.

Konstellasjoner oppstår som tilfeldige justeringer av stjerner, uten fysisk tilknytning mellom dem: de er verken samme avstand eller samme alder, med unntak. De eneste særegenheter er deres vinkel nærhet eller nærhet når projisert på himmelkulen og deres lysstyrke, noe som gjør dem skiller seg ut fra resten. Men dens særegne former har i tillegg til navigasjon tjent til å sette årstidens rytme, siden hver enkelt er lett gjenkjennelig og synlig på forskjellige tider av året.

den greske poeten Hesiod, som glanset «Verk og dager» i det åttende århundre F. KR., ga oss mange bevis på dette. Et eksempel, tatt FRA hans bok II, vil nok:

«Når Pleiadene, Hiadene og orions styrke er borte, husk at tiden er kommet til till, og så vil du bli viet hele året til landets arbeid.»

faktisk er det ikke den første klassiske historien, Innen Vestlig produksjon, som forteller oss om astronomi. Homer i Både «Iliaden» og «Odysseen» beskriver eller antar en flat Jord; og en kosmologi Der Solen, Månen og stjernene beveger seg rundt den, stiger I Øst og setter Seg I Havet I Vest. Og sannsynligvis tilbake Fra Nord til sin daglige opprinnelse, men bare i senere representasjoner er denne nysgjerrige bevegelsen observert eksplisitt. Homer siterer også morgenstjernen og aftenstjernen, uten å innse at Det er Den samme planeten, Venus; Pleiadene Og Hyadene, To stjerneforeninger; Orion Og konstellasjonene Til Big Dipper og Boyero. Sistnevnte inkluderer Den lyseste stjernen På Den Nordlige Halvkule, Arthur. Når Det gjelder Det, Skiller Bjørnen seg ut for aldri å sette seg i sjøen, og være et uunnværlig verktøy for å markere nord og navigere. Viktig For Ulysses og hans retur Til Ithaka.

sammenligningen av disse to forfatterne, som kunne ha vært samtidige (Hvis Homer var en ekte karakter og sann forfatter av disse tekstene og andre mindre kjente) viser tilfeldigheter og forskjeller: begge siterer de samme himmellegemene, noe som kan tyde på at resten av planetene ikke hadde blitt identifisert som sådan i det åttende århundre før vanlig tid » (i alle fall i arkaiske tider, gitt den store usikkerheten om datoene); Imidlertid Er Hesiod mye mer detaljert og spesifikk når Det gjelder astronomiske hendelser som markører av datoer og landbruksbegivenheter, med spesifikke retninger på solstice og på månens periode, det tallet i 30 dager. Forskjellen mellom de to forfatterne kommer fra et grunnleggende faktum: Homers sanger er episke, glatter over krigeren herligheter av helter, Mens hesiods tekst er mer pragmatisk, og er knyttet til dag-til-dag arbeid. Kanskje mindre attraktivt, men grunnlaget for sivilisasjonen. Dessverre skrev Hesiod antagelig også et dikt kalt «Astronomi», hvorav bare noen få fragmenter er bevart. Det er sant at forfatterskapet er omstridt og kan være fra en annen ukjent forfatter.

Figur 1: Hvordan finne stjernen Polaris, den geografiske Nord i dag, Illustrasjon av » Quadrans Apiani astronomicus et iam recens inventus et nunc primum editus…»Ifølge Peter Appian, 1532. Polaris er imidlertid ikke akkurat På Nordpolen. I løpet Av Den Homeriske Helads tid var Polen mellom de to konstellasjonene, vekk fra noen lyse stjerner.

Flere århundrer senere, i den tredje før vår tidsregning, forteller poeten Arato i Deres «Fenomener» hvordan grekerne og fønikerne benyttet seg av forskjellige konstellasjoner For å bestemme Nord: Den Store Dipper I det første tilfellet (Kalt Helix), Som Gjorde Ulysses, og Den Laveste i den andre (Cinosura, ifølge diktet). Thales Av Milet, i det sjette århundre, hadde allerede introdusert konstellasjonen Ursa Minor, ifølge Kallimakhos, og anbefalte bruken til navigasjon ved å inneholde den sanne Nordpolen (eller være nærmere den, siden posisjonen varierer med tiden, på grunn av effekten kalt «presesjon av equinoxene»).

Kort tid etterpå eratosthenes, eller antagelig en senere forfatter som benyttet hans navn, forteller i verket «Katasterisms» at Både Hyadene og Pleiadene er grupper av søstre som led ulike omskiftninger. Og faktisk er de to stjerneforeninger, denne gangen ja, med fysiske forhold mellom stjernene som finnes i hver av dem: de som tilhører hvert sett ble dannet samtidig fra samme sky av støv og gass, og deres respektive medlemmer kan sies å være tvillinger: av samme alder, men forskjellig fra hverandre. Stjernene som former stjernebildet Orion, som dominerer høsthimmelen, har imidlertid ikke noe forhold til hverandre, bortsett fra at de projiseres i samme retning på himmelkulen. Eller i det minste ble det trodd til ganske nylig.

historien bak hver hovedperson som svarer til en konstellasjon er av stor interesse … Det er det som kalles en katastrofisme, kultisme hentet fra arbeidet nevnt ovenfor: konvertering av et tegn, i mytologisk prinsipp, til en stjerne eller konstellasjon. I mange tilfeller var resultatet av inngripen fra En Gud Av Olympos, Men Eratosthenes, i en bemerkelsesverdig utøvelse av høvisk dyktighet, hevet til himmelen sin dronning Berenike II, hustru Av Ptolemaios Iii Evergetes, Hellenistiske farao Av Egypt. For å være mer spesifikk fremhevet han skjønnheten i håret hans, som ble konstellasjonen Coma Berenice. Selv om det kanskje var Hans samtidige Konon De Samos som forestilte seg at en gudinne hadde tatt en lås av dronningens hår, ofret av dronningen for å tilkalle Olympierne og be om retur av kongen av den tredje Syriske krigen. Dette smiger vil bli emulert av astronomer i senere tid, kanskje viser takknemlighet eller sannsynligvis søker beskyttelse.

Figur 2: Perseus, med hodet På Maneter, Ifølge Bayer i 1603. Den himmelske atlasen «Uranometria» ble derfor laget flere år før bruk av teleskopet til astronomiske formål. Royal Navy Institute Og Observatory (Symbol 27046).

Om sommeren skiller Perseus seg ut, blant andre. Og med denne konstellasjonen, dusjen av stjerner karakteristisk for august måned, kalt Perseids. Historien om denne helten av gresk mytologi er preget av skjebne, ved profeti. Sønn Av Danae Og Zevs, og sønnesønn av kongen Av Argos Akrisios, skulle han drepe Ham og etterfølge ham. En Av Titians mest berømte malerier tilsvarer det øyeblikket han er skapt av olympiernes herre, omgjort til gyldent regn, kanskje En Av De Mest sensuelle maleriene I Renessansen. Sikkert sin historie er trist, der fratricidal kamp, kjærlighetssorg, konspirasjoner og sjalusi, på en menneskelig og Olympisk skala, følger hverandre uten opphør. Det er også en episk historie, Der Perseus vil opprettholde unike kamper, og drepe tilsynelatende uslåelige monstre, som Det var tilfelle med Medusa, som vendte seg til stein alle som så direkte inn i øynene hennes. Uten tvil er det en episk så bemerkelsesverdig som «Odyssey», med en like intelligent hovedperson, men sannsynligvis av mer dristig verdi. Fordi Perseus ikke har noe å misunne Ulysses, bedre kjent. Ja, en ekte gresk tragedie, men merkelig ingen synes å ha overlevd med det temaet, selv om en komedie Av Calderón de La Barca: «Andromeda Og Perseus». Når det gjelder konstellasjonen selv, skiller den seg ut i høstkvelder på den nordlige halvkule, men på grunn av nedgangen er den også synlig andre ganger fra disse breddegrader.

Figur 3: den nye konstellasjonen av sekstanten, ifølge Hevelius, hvis atlas er fra 1687.

det ville være mulig å reise en etter en de klassiske konstellasjonene som er synlige fra den nordlige halvkule og telle alle tilhørende katastrofer. Eksemplene som er inkludert er imidlertid tilstrekkelig her.

Gaius Julius Hyginus, en frigjort slave av Keiser Augustus av mulig Hispanic opprinnelse som levde rundt endringen av æra, gitt mange eksempler i Hans «Poeticum astronomicum», selv om forfatterskapet til denne teksten Og «Fabulae» er ikke helt klart. Det er en av de viktigste og noen ganger unike kilder på mytologi og astronomi. Litt over et århundre senere beskrev Claudius Ptolemy 48 konstellasjoner i sin «Almagest».

Figur 4: Planisphere på den sørlige halvkule, publisert I 1763 Av Lacaille. Kalt «Coelum Australe Stelliferum», lukker det behovet for nye konstellasjoner.

Utforskninger I Sør og spesielt de portugisiske reisene på slutten av det femtende århundre viste en ny himmelkule med nye stjerner og konstellasjoner. Et eksempel på de nye asterismene er I Sekstantens konstellasjon, skapt Av Johannes Hevelius i hans stjerneatlas» Prodromus Astronomiae», utgitt posthumt av hans kone Elisabeth Hevelius, som bidro til sitt arbeid i 1690.

men ikke alt er konstellasjon i himmelkulen. Den første jordomseilingen, initiert Av Ferdinand Magellan, forlot en urettferdig arv på himmelen: De To satellittgalaksene I Melkeveien har navnet, Den Lille Og Den Store Magellanske Skyen, da den portugisiske navigatøren i Tjeneste Av Juana i og hans sønn Charles, medmonarker I Spania og India, døde halvveis og turen ble fullført Av Juan Sebastiá Elcano. Hva en rettferdig hyllest det ville være å omdøpe minst en av dem!

den nåværende stjerneplanisfæren ble avsluttet med utgivelsen i 1763 av «Coelum Australe Stelliferum», av Nicolas Louis De Lacaille, et år etter Hans død. Den komplette utforskningen av den sørlige himmelen nødvendiggjorde innføringen av fjorten nye konstellasjoner, og fullførte åttiåtte offisielt akseptert av International Astronomical Union.

således forteller den himmelske sfæren oss flere historier: ikke bare astronomisk, men også om filosofisk evolusjon, fra myte til vitenskap; utforskningen av planeten og politikken med kommersiell og imperial ekspansjon; vitenskapelige fremskritt; og kilde til litterær og kunstnerisk inspirasjon. Det er kort sagt et intellektuelt kart som utviklingen av tanke og fremfor alt kultur har blitt skissert.

David Barrado Navascué

DROSJE, INTA-CSIC Europeisk Romastronomisenter (ESAC, Madrid)

i renhet,» Den Store Magellanske Sky», sitert Som «Al Bakr» eller Den Hvite Okse, vises i «The Book Of Fixed Stars», av den persiske astronomen Abd al-Rahman al-Sufi, skrevet rundt 964. Således, siden navnene på de to galakser feirer både deres oppdagelse og den første jordomseilingen, ville En egnet nomenklatur Være Magellan-Al Sufi og Magellan-Elcano eller en annen kombinasjon.

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert.