Pave Paul III

Vennligst bidra til å støtte oppdraget Av New Advent og få hele innholdet på dette nettstedet som en umiddelbar nedlasting. Inkluderer Catholic Encyclopedia, Kirkefedre, Summa, Bibelen og mer-alt for bare $19.99…

(ALESSANDRO FARNESE).

Født I Roma Eller Canino, 29.Februar., 1468; valgt, 12 Okt. 1534; døde I Roma Den 10.Nov., 1549. Farnese var en gammel Romersk familie hvis eiendeler gruppert rundt Innsjøen Ved Bolsena. Selv om de regnes blant De Romerske aristokratene, opptrer de først i historien knyttet Til Viterbo og Orvieto. Blant vitnene til Venezia – Traktaten mellom Barbarossa og paven, finner Vi signaturen Til En Farnese Som Rektor I Orvieto; En Farnese biskop innviet katedralen der. I løpet av de endeløse feider som distrahert halvøya, Den Farnese var konsekvent Guelph. Bestefaren til den fremtidige paven var øverstkommanderende for de pavelige troppene Under Eugenius IV; hans eldste sønn omkom i Slaget Ved Fornuovo; Den andre, Pier Luigi, giftet Seg Med Giovannella Gaetani, søster Til Herren Av Sermoneta. Blant deres barn var den vakre Giulia, som giftet Seg Med en Orsini, Og Alessandro, senere Paul III. Alessandro fikk den beste utdannelse som hans alder kunne tilby; først I Roma, hvor han hadde Pomponio Leto som lærer; senere I Firenze i Palasset Til Lorenzo Den Magnificent, hvor han dannet sitt vennskap med fremtiden Leo X, seks år yngre. Hans samtidige roser hans dyktighet i All læring Av Renessansen, spesielt i hans mestring av klassisk Latin og italiensk. Med slike fordeler av fødsel og talent var hans fremgang i den kirkelige karrieren trygg og rask. På 20 September. 1493 (Eubel) ble han opprettet Av Alexander vi kardinal-diakon med tittelen SS. Cosmas Og Damian. Han bar lilla i over førti år, passerer gjennom flere graderinger, før han ble Dekan Ved Sacred College. I samsvar med misbruk av sin tid, han samlet en rekke overdådige fordeler, og tilbrakte sine enorme inntekter med en generøsitet som vant for ham ros av kunstnere og hengivenhet Av Den Romerske befolkningen. Hans opprinnelige evne og diplomatiske dyktighet, ervervet av lang erfaring, gjorde ham tårn over sine kolleger i Den Hellige College, selv som Hans Palazzo Farnese utmerket seg i prakt Alle De Andre palasser I Roma. At Han fortsatte å vokse i favør under pontiffs så forskjellige karakter som borgia, Rovera og Medici paver er et tilstrekkelig bevis på hans takt.

han hadde allerede ved to tidligere anledninger kommet innenfor målbar avstand fra tiaraen, da konklavet i 1534, nesten uten formalitet av en stemmeseddel, utropte Ham til Etterfølger Til Klemens VII. Det var troverdig for hans rykte og til kardinalenes gode vilje at fraksjonene som delte Det Hellige Kollegium, var enige i å velge ham. Han ble universelt anerkjent som mannen i timen, og fromhet og iver, som hadde preget ham etter at han ble ordinert prest, forårsaket menn til å overse ekstravaganse av hans tidligere år.

Det Romerske folk frydet seg ved valget til tiara av den første borger av byen siden Martin V. Paul III ble kronet 3 November., og mistet ingen tid i å sette om de mest nødvendige reformene. Ingen, som en gang har studert sitt portrett Av Tizian, vil sannsynligvis glemme det fantastiske uttrykket av ansikt av den utslitte, utmagrede formen. De gjennomtrengende små øynene, og den særegne holdningen til en som er klar til å binde eller krympe, forteller historien om en veterandiplomat som ikke skulle bli lurt eller tatt av vakt. Hans ekstrem forsiktighet, og vanskeligheten med å binde ham ned til en defininte forpliktelse, trakk Fra Pasquino den besnærende bemerkning om at den tredje Paulus var En » Vas dilationis.»Opphøyelsen til kardinalatet til hans barnebarn, alessandro Farnese, fjorten år gammel, Og Guido Ascanio sforza, seksten år gammel, mislikte reformpartiet og trakk en protest fra keiseren, men dette ble tilgitt, da han kort tid etter introduserte Seg Til De Hellige Kollegiale Menn Av kaliber Reginald Pole, Contanini, Sadoleto og Caraffa.

Kort tid etter sin opphøyelse, 2. juni 1536, innkalte Paul III et generalråd til Møte i Mantova I Det følgende Mai; men opposisjonen Til De Protestantiske prinsene og Hertugen Av Mantovas nektelse å påta seg ansvaret for å opprettholde orden frustrerte prosjektet. Han utstedte en ny okse, sammenkalte et konsil I Vicenza Den 1. Mai 1538; hovedhindringen var Det fornyede fiendskapet Til Karl V Og Frans I. den gamle paven fikk dem til å holde en konferanse med Ham i Nizza og inngå en ti års våpenhvile. Som et tegn På god vilje var et barnebarn Av Paul gift med en fransk prins, og keiseren ga sin datter Margaret Til Ottavio, sønn Av Pier Luigi, grunnlegger Av farnese-dynastiet I Parma.

mange årsaker bidro til å forsinke åpningen av generalrådet. Utvidelsen av makten Som Et gjenforent Tyskland ville legge I Hendene På Karl Var så utålelig For Frans I at han, som forfulgte kjetteri i sitt eget rike med slik grusomhet at paven appellerte til ham om å dempe hans vold, ble sverget alliert Av Det Smalkaldiske Forbund, og oppmuntret dem til å avvise alle tilnærmelser til forsoning. Karl selv var ikke i noen liten grad å klandre, for til tross for hans ønske om å samle et råd, ble han ledet inn i troen på At De religiøse forskjellene I Tyskland kunne løses ved konferanser mellom de to partiene. Disse konferansene, som alle slike forsøk på å avgjøre uenigheter utenfor kirkens normale hoff, førte til sløsing med tid og gjorde langt mer skade enn godt. Charles hadde en falsk ide om kontoret til et generelt råd. I sitt ønske om å forene alle parter, søkte han etter vag formulæ som alle kunne abonnere på, et tilbakefall i feilene Til De Bysantinske keiserne. Et kirkemøte må derimot formulere Troen med en slik presisjon at ingen kjetter kan abonnere på Den. Det tok noen år å overbevise keiseren og hans formidlingsrådgivere om At Katolisisme og Protestantisme er like motsatt som lys og mørke. I mellomtiden satte Paul III i gang reformen av det pavelige hoff med en kraft som banet vei for Disiplinære kannikene I Trent. Han utnevnte kommisjoner for å rapportere misbruk av alle slag; han reformerte Det Apostoliske Kamera, rota-tribunalet, Penitentiaria og Kanselliet. Han styrket pavedømmets prestisje ved å gjøre det hans forgjengere hadde reservert for et konsil. I de stadige kranglene Mellom Frans Og Karl bevarte Paul III en streng nøytralitet, til tross for At Karl oppfordret Ham til å støtte riket og underkaste Frans seg kirkens kritikk. Pauls holdning som en patriotisk italiener ville ha vært tilstrekkelig til å hindre ham fra å tillate keiseren å være enearbejder I Italia. Det var like mye for å sikre integriteten til de pavelige besittelsene som for opphøyelsen av sin familie At Paulus presset Karl Og hans motvillige kardinaler til å reise Piacenza og Parma inn i et hertugdømme for sin sønn, Pier Luigi. En feide oppsto med Gonzaga, Den keiserlige Guvernøren I Milano, som senere endte med mordet På Pier Luigi og den permanente fremmedgjøringen Av Piacenza fra Kirkestaten.

Når Crespi-Traktaten (18 September.( 1544) avsluttet de katastrofale krigene Mellom Charles og Francis, Paul tok energisk opp prosjektet om å innkalle et generelt råd. I mellomtiden utviklet det seg at keiseren hadde dannet et eget program, ganske i strid med noen viktige punkter med pavens. Siden Protestantene avviste et råd ledet av Den Romerske paven, Ble Karl besluttet å redusere prinsene til lydighet med våpenmakt. Til Dette Paulus ikke motsette seg, og lovet å hjelpe ham med tre hundre tusen dukater og tjue tusen infanteri; Men han la klokt til at Karl ikke skulle inngå noen separate avtaler med kjetterne og ikke inngå noen avtale som var til skade For Troen eller For Den hellige Stols rettigheter. Karl hevdet nå at konsilet skulle utnevnes inntil Seieren hadde bestemt Seg Til Fordel For Katolikkene. Dessuten, forutsatt at kampen med predikanter av kjetteri ville være mer sta enn konflikten med fyrstene, oppfordret han paven til å unngå å gjøre dogmer av tro for øyeblikket og begrense arbeidet i rådet til håndheving av disiplin. Til ingen av disse forslagene kunne paven være enig. Til slutt, etter endeløse vanskeligheter (13 Desember.(1545) Trentrådet holdt sin første sesjon. I syv sesjoner, den siste 3. Mars 1547, Møtte Fedrene uforferdet de viktigste spørsmålene om tro og disiplin. Uten å lytte til truslene og utsendelsene fra det keiserlige partiet formulerte De For all tid Den Katolske lære om Skriftene, arvesynden, rettferdiggjørelsen og Sakramentene. Arbeidet i rådet var halvveis avsluttet, da utbruddet av pesten i Trent førte til en utsettelse Til Bologna. Pave Paul var ikke opphavsmann til fjerning av konsilet; han bare acquiesced i avgjørelsen Av Fedrene. Femten prelater, viet til keiseren, nektet å forlate Trent. Karl forlangte at konsilet skulle tilbakeføres til tysk territorium, men rådets overveielser fortsatte i Bologna inntil paven endelig, den 21. April, for å avverge et skisma, innførte konsilet på ubestemt tid. Visdommen i rådets energiske handling, da han tidlig etablerte de grunnleggende sannheter I Den Katolske trosbekjennelse, ble snart tydelig, da keiseren og hans semi-Protestantiske rådgivere påførte Tyskland Deres Midlertidige religion, som ble foraktet av begge parter. Pave Paul, som hadde gitt keiseren viktig støtte I Smalcaldic krigen, mislikte hans dabbling i teologi, og deres fremmedgjøring fortsatte til døden av paven.

Paulus ‘ ende kom ganske plutselig. Etter mordet på Pier Luigi hadde Han kjempet for å beholde Piacenza og Parma for Kirken og hadde fratatt Ottavio, Pier Luigis sønn Og Karls svigersønn, disse hertugdømmene. Ottavio, avhengig av keiserens velvilje, nektet lydighet; det brøt den gamle manns hjerte, da han fikk vite at hans favoritt barnebarn, Kardinal Farnese, var en del av transaksjonen. Han falt i en voldsom feber og døde I Quirinalen, i en alder av åttito. Han ligger begravet I St. Peters i graven designet Av Michelangelo og reist Av Guglielmo della Porta. Ikke alle pavene hviler i monumenter som svarer til deres betydning i Kirkens historie; men få vil være villig Til å bestride Farneses rett til å hvile direkte under Peters stol. Han hadde sine feil; men de skadet ingen andre enn seg selv. De femten årene av hans pontifikat så fullstendig restaurering Av Katolsk tro og fromhet. Han ble etterfulgt av mange hellige paver, men ingen av dem hadde alle hans kommanderende dyder. I Roma er hans navn skrevet over hele byen han renovert. Det Paulinske kapell, Michelangelos arbeid i Det Sixtinske Kapell, Gatene I Roma, som han rettet og utvidet, de mange kunstobjektene knyttet Til Navnet Farnese, snakker alle vellom om den bemerkelsesverdige personligheten til paven som snudde tidevannet til fordel for religion. Hvis Vi legger til den gunst som paulus har gitt de nye religiøse ordener, Kapukinerne, Barnabittene, Teatrene, Jesuittene, Ursulinene og mange andre, må vi bekjenne at hans styre var et av De mest fruktbare I kirkens annaler.