en pavelig bull er en spesiell type patent eller charter utstedt av en pave. Den er oppkalt etter seglet (bulla) som er lagt til slutten for å godkjenne den.
Pavelige okser ble opprinnelig utstedt av paver av ulike grunner for offentlig kommunikasjon, men etter det femtende århundre E. Kr. ble de bare utstedt for de mest formelle eller høytidelige anledninger. Moderne forskere har med tilbakevirkende kraft benyttet begrepet «bull» for å beskrive ethvert forseggjort pavelig dokument utstedt i form av et dekret eller privilegium (høytidelig eller enkel), inkludert noen pavelige brev. Tradisjonelt bar pavelige okser alltid en metalltetning, men i dag gjør okser det bare ved de mest høytidelige anledninger.
Historie
Pavelige okser har vært i bruk siden minst det sjette århundre E. KR., men begrepet ble ikke brukt før rundt midten av det trettende århundre E. Kr., og da det bare referert til interne uoffisielle pavelige journalføring formål; begrepet ble offisielt i det femtende århundre, da et av kontorene til det pavelige chancery ble kalt «register of bulls» (registrum bullarum).
Originale pavelige okser finnes i antall først etter det ellevte århundre da overgangen fra skjøre papyrus til mer holdbar pergament ble gjort. Ingen har overlevd i sin helhet fra før 819 Evt. noen originale blysel, men har fortsatt overlevd fra så tidlig som i det sjette århundre Evt.
«Bulla» (Segl)
den mest karakteristiske egenskapen til en okse var dens metallforsegling, som vanligvis var laget av bly, men ved svært høytidelige anledninger var den laget av gull (Som Bysantinske keiserlige gjerninger ofte var). Den» bulla » avbildet grunnleggerne Av Kirken I Roma, apostlene Peter Og Paulus, identifisert av bokstavene Sanctus PAulus og Sanctus PEtrus. Navnet på den utstedende paven var vanligvis på baksiden. Forseglingen ble deretter festet til dokumentet enten ved hempesnorer (i tilfelle av eksekverbare bokstaver eller justisbrev) eller ved rød og gul silke( i tilfelle av nådebrev), som ble sløyfet gjennom slisser i vellum av dokumentet. Bulla er navnet på dette seglet, som til gamle observatører så ut som en boble som flyter på vann: Latin bullire, » å koke.»
siden slutten av det attende århundre Har blybulla blitt erstattet med et rødt blekkstempel av Hellige Peter Og Paul med den regjerende pavens navn som omkranser bildet.
Format, Stil Og Innhold
en pavelig bulle begynner tradisjonelt med en latinsk setning som inneholder tre elementer: pavens navn, den pavelige tittelen episcopus servus servorum Dei, som betyr «biskop, tjener Av guds tjenere», og de få latinske ordene som utgjør incipit fra hvilken oksen også ville ta sitt navn for opptegnelsesformål, men som kanskje ikke er direkte indikativ for oksens formål.
oksen er den eneste skriftlige kommunikasjonen der paven refererer til seg selv som episcopus servus servorum Dei. For Eksempel Vil Benedikt XVI, når Han utsteder et dekret i okseform, begynne dokumentet Med Benedictus, Episcopus, Servus Servorum Dei.
bortsett fra det ovennevnte, har teksten ingen spesifikke konvensjoner for formatering; det er ofte veldig enkelt i layout. Den avsluttende delen består av et kort datum, nevner stedet det ble utstedt, dagen i måneden og året for pavens pontifikat og signaturer, i nærheten av hvilken er festet seglet.
for de mest høytidelige okser, paven vil signere dokumentet selv, i så fall han brukte formelen Ego X Catholicae Ecclesiae Episcopus (I, X, Biskop Av Den Katolske Kirke). Etter signaturen i dette tilfellet ville være et forseggjort monogram, signaturene til noen vitner, og deretter forseglingen. I Dag signerer et Medlem Av Den Romerske Kurie dokumentet på Vegne Av Paven, vanligvis Kardinalstatssekretæren, og dermed blir monogrammet utelatt.
når det gjelder innhold, er oksen ganske enkelt formatet der et dekret av paven vises. Ethvert emne kan behandles i en bull, slik som lovbestemte dekreter, bispe avtaler, dispensasjoner, ekskommunikasjoner, apostoliske konstitusjoner, kanoniseringer og sammenkomster. Bullen var det eksklusive brevformatet fra Vatikanet til det fjortende århundre, da den pavelige kort begynte å dukke opp. Den pavelige kort er mindre formell form for pavelig kommunikasjon og er godkjent med en voks inntrykk (nå en rød blekk inntrykk) Av Ringen Av Fiskeren. Det har aldri vært et eksakt skille mellom bruk mellom en okse og en kort, men i dag er de fleste brev, inkludert pavelige encyklikaer, utstedt som truser.
Noen Pavelige Okser
følgende liste gir et utvalg Av Noen Pavelige okser organisert etter året de ble utstedt (listen er ikke uttømmende):
År | Bull | Utsteder | Beskrivelse |
---|---|---|---|
1079 | Libertas ecclesiae | Gregor VII | |
1079 | Antiqua sanctorum patrum | Gregor VII | Ga Kirken Lyon forrang over kirkene I Gallia. |
1120 | Sicut Judaeis | Callixtus II | Ga beskyttelse for Jødene som led av deltakerne i Det Første Korstoget. |
1136 (7. juli) | Ex commisso nobis | Innocent II | Gniezno-Oksen. |
1139 (29. Mars) | Omne Datum Optimum | Innocent II | Støttet Tempelridderne. |
1144 | Milites Templi («Tempelets Soldater») | Celestine II | Ga presteskap beskyttelse til Tempelridderne og oppmuntret bidrag til deres sak. |
1145 | Militia Dei («Guds Soldater») | Eugene III | Tillot Tempelridderne å ta tiende og begravelsesgebyrer og å begrave sine døde i sine egne kirkegårder. |
1145 (1. desember | Quantum praedecessores | Eugene III | Oppfordret til Det Andre Korstog. |
1155 | Laudabiliter | Adrian IV | Ga den engelske Kong Henrik II herredømme Over Irland. |
1184 | Ad Abolendam | Lucius III | Fordømte kjetteri, og listet opp noen straffer (skjønt stoppet kort for døden). |
1185 | Post Miserabile | Innocent III | Krevde Et Korstog. |
1187 (29. oktober) | Audita tremendi | Gregor VIII | Oppfordret til Det Tredje Korstog. |
1199 (februar 19) | Innocent III | Tilordnet uniformet av en hvit tunika med et svart kors Til De Tyske Ridderne. | |
1205 | Etsi uten fortrengning | Innocent III | |
1213 | Quia maior | Innocent III | Oppfordret Til Det Femte Korstog. |
1216 (desember) | Religiøst liv | Bla III | Etablerte Dominikanerordenen |
1218 | generalrådet | Bla III | |
1219 | Super speculam | Bla III | |
1223 (November 29) | vanligvis annuere | Bla III | Godkjent Regelen Av St. Francis. |
1231 (April 13) | parens scientarum («Mor Av Vitenskap») | Gregory IX | Garantert uavhengighet Av Universitetet I Paris. |
1232 (8. februar) | Han er den menneskelige rase | Gregor IX | |
1233 | Selv Om Den Jødiske kalenderen | Gregor IX | |
1233 | Selv om å fange | Gregory IX | |
1239 | Hvis du er sann | Gregory IX | |
1247 | Lachrymabilem Jøder | Innocent IV | |
1252 (15. Mai) | ad exstirpanda | Uskyldig IV | Autoriserte bruken av tortur for å fremkalle bekjennelser fra kjettere, og autoriserte henrettelsen av tilbakevendende kjettere ved å brenne dem levende under Inkvisisjonen. |
1254 (6. oktober) | Querentes in agro | Innocent IV | |
1267 | Turbato corde | Klemens IV | |
1274 | Ubi Periculum | Gregor X | |
1296 (25. februar) | Clericis Laicos | Boniface VIII | Ekskommuniserte alle medlemmer av presteskapet som, uten tillatelse Fra Den Hellige Stol, betalte til lekfolk enhver del av deres inntekt eller Kirkens inntekter. Også ekskommunicert alle herskerne som mottar slike betalinger. |
1299 | De Sepulturis | Boniface VIII | Forbød dismembering og koking av legemer slik at beinene, skilt fra kjøttet, kunne bli båret for begravelse i sitt eget land. |
1302 (November 18) | Unam Sanctam («Den Ene Hellige») | Boniface VIII | Erklærte at det ikke er frelse utenfor Kirken (Extra Ecclesiam nulla salus), Og At Kirken må forbli forent. |
1307 (November 22) | Pastoralis praeminentiæ | Clement V | Beordret arrestasjonen Av Tempelridderne og konfiskering av deres eiendeler. |
1308 | Fasciens misericordiam | Klemens V | fastsatte prosedyren for å rettsforfølge Tempelridderne. |
1308 | Regnans in coelis | Klemens V | Sammenkalte Konsilet I Vienne for å diskutere Tempelridderne. |
1312 (22. Mars) | Vox in excelso | Klemens V | Oppløste Tempelridderne. |
1312 (2. Mai | ad providam | Klemens V | Bevilget Mesteparten Av Tempelriddernes eiendom til Hospitallerordenen. |
1312 (6. Mai) | Tatt i Betraktning tiden | Klemens V | |
1312 (16. Mai) | Nylig i | Klemens V | |
1312 (18. desember) | For en stund siden | Clement V | |
1312 (31. desember) | for en stund siden i generalrådet | Klemens V | |
1313 (13 januar) | men lenge siden | Clement V | |
1317 | selvfølgelig Considerante | Johannes XXII | |
1425 | Martin V | Grunnlagt Universiteteté Catholique De Louvain | |
1439 (6. juli) | Laetantur Coeli | Eugene IV | |
1452 (juni 18) | Dum diversas | Nicholas V | Autorisert Afonso V Av Portugal for å redusere Alle Muslimer, hedninger, andre vantro til evig slaveri. |
1455 (5.januar) | Romanus Pontifex | Nicholas V | Helliggjorde beslagleggelsen av ikke-Kristne land som ble oppdaget i Oppdagelsesalderen og oppmuntret til slaveri av innfødte. |
1470 (april, 19) | Ineffektivitet providentia | Paul II | |
1478 (November, 1) | Exigit sinceræ | Sixtus IV | |
1481 (juni, 21) | Aeterni regis, | Sixtus IV | Bekreftet Traktaten Om Alcupunovas. |
1484 (5. desember) | Summis desiderantes | Innocent VIII | Fordømte et påstått utbrudd av hekseri og kjetteri i Regionen Ved Rhindalen, og deputerte Heinrich Kramer og Jacob Sprenger som inkvisitorer for å utrydde påstått hekseri i Tyskland. |
1493 (4. Mai | Inter caetera | Alexander VI | Delte Den Nye Verden Mellom Spania og Portugal. |
1493 (25 juni) | Piis Fidelium | Alexander VI | Gitt Spania vicarial makt til å utnevne misjonærer Til India. |
1497 (oktober 15) | Ad sacram ordinis | ||
1513 (19. desember | Apostoliske Regimer | Leo X | |
1514 | Supernæ | Leo X | Erklærte at kardinalene i en kropp skulle komme umiddelbart etter paven og gå foran alle andre i kirken. |
1520 (juni 15) | Exsurge Domine («Arise, O Herre») | Leo X | Krevde At Martin Luther trekke 41 av hans 95 teser, samt andre spesifiserte feil, innen 60 dager etter utgivelsen i naboregionene Til Sachsen. |
1521 (3. januar) | Decet Romanum Pontificem (» det sømmer Seg Den Romerske Pave») | Leo X | Bannlyst Martin Luther. |
1537 (Mai 29) | Sublimus Dei | Paul III | Forbød slaveri av urfolk I Amerika. |
1540 (September 27) | Regimini militantis ecclesiae («Til Regjeringen I Kirken Militant») | Paul III | Godkjent dannelsen Av Society Of Jesus. |
1543 (14. Mars | Pålegg nobis | Paul III | |
1550 (21. juli) | Exposcit debitum («Pliktkravene») | Julius III | Andre og siste godkjennelse Av Jesu Selskap |
1565 (17. januar) | Æ rykte | Pius V | |
1570 (25. februar) | Regnans in Excelsis («Herskende fra det høye) | Pius V | Erklærte Elisabeth i Av England som kjetter og frigjorde sine undersåtter fra alle Andre troskap til henne. |
1582 (24. februar) | Inter gravissimas | Gregor XIII | Etablerte Den Gregorianske kalenderen. |
1586 (januar) | Coeli et terrae | Sixtus V | fordømte «rettslig astrologi» som overtroisk. |
1588 (February 11) | Immensa Aeterni Dei | Sixtus V | |
1665 | Ad Sacram | Alexander VII | |
1713 | Unigenitus | Clement XI | Condemned Jansenism. |
1738 | In eminenti | Clement XII | Banned Catholics from becoming Freemasons. |
1814 | Sollicitudo omnium ecclesiarum («omsorgen for alle kirker») | Pius VII | Gjenopprettet Jesu Samfunn. |
1850 (29. September) | Universalis Ecclesiae | Pius Ix | Gjenskapte det Romersk-Katolske hierarkiet I England. |
1868 (29. juni) | Aeterni Patris | Pius Ix | Innkalte Det Første Vatikankonsil. |
1869 (oktober 12) | Apostoliskeæ Sedis Moderasjoni | Pius Ix | Regulert system av sensur og reservasjoner i Den Katolske Kirke. |
1871 | Pastor aeternus | Pius IX | Definert pavelig ufeilbarlighet. |
1880 (13. juli) | Dolemus blant annet | Leo XIII | |
1896 | Apostolicae Curae | Leo XIII | Erklærte Alle Anglikanske Hellige Ordener ugyldige. |
1910 | Quam singulari | Pius X | Tillot adgang Til Nattverd til barn som har nådd fornuftens alder (omtrent syv år gammel). |
1950 (1. November | Munificentissimus Deus («den mest gavmilde Gud») | Pius XII | Definerte dogmet Om Marias Himmelfart. |
1961 (25. desember) | Humanae salutis | Johannes XXIII | Innkalte Det Annet Vatikankonsil. |
1965 (18. November) | Dei Verbum («Guds Ord») | Paul VI | |
1998 (29. November) | inkarnasjonenes mysterium | Johannes Paul II |
Endelig ble en tilbakevendende pavelig bulle, I Coena Domini («Ved Herrens bord»), utgitt årlig mellom 1363 og 1770 først På Skjærtorsdag, og senere På Påskedag.
- Huna, Ludwig. Oksene I Roma. Kessinger Publishing (Engelsk). 2005. ISBN 978-1419123061
- Signorotto, Gianvittorio og Visceglia, Maria Antonietta (red.). Domstol og Politikk I Pavelig Roma. Cambridge University (Engelsk). 2002. ISBN 978-0521641463
- Waite, Arthur Edward. Pavelige Okser. Kessinger Publishing (Engelsk). 2006. ISBN 978-1430433293
Alle lenker besøkt 9. September 2019.
- Katolsk Encyklopedi. Bulls And Briefs
- Pavelige Encyklikaer Online. Pavelige Encyklikaer Online.
Credits
new World Encyclopedia forfattere og redaktører omskrev Og fullførte Wikipedia articlei samsvar Med New World Encyclopedia standarder. Denne artikkelen overholder vilkårene I Creative Commons CC-by-sa 3.0-Lisensen (CC-by-sa), som kan brukes og spres med riktig navngivelse. Denne lisensen kan referere til Både bidragsyterne Til new World Encyclopedia og de uselviske frivillige bidragsyterne Til Wikimedia Foundation. For å sitere denne artikkelen klikk her for en liste over akseptable siterer formater.Historien om tidligere bidrag fra wikipedianere er tilgjengelig for forskere her:
- Papal_bull historie
- List_of_papal_bulls historie
historien til denne artikkelen siden den ble importert Til New World Encyclopedia:
- Historien om «Pavelig bull»
Merk: enkelte begrensninger kan gjelde for bruk av enkeltbilder som er lisensiert separat.