Salme 2 Kommentarer

Salme 2 Commentary: Når vi studerer Salme 2 vi skal se salmisten undring og forbauselse over det faktum at denne verden er stadig og aktivt opprør Mot Guds plan og samtidig viser de opphetet motsetning Til Guds nasjonale representant-nasjonen Israel og-spesielt I Salme 2 – Til Israels Davids konge.

Salme 2 Kommentar: Illustrasjon

så, sist tirsdag (17. Mars 2015) markerte valget For Den Israelske Statsministeren. Du visste at DET var valg TIL ISRAELS Statsminister, ikke sant? Hvis du ikke gjorde det, kan jeg forstå. Våre nasjonale medier gir ikke så mye dekning til de fleste valg for våre egne kongressmedlemmer eller guvernører!

Og jeg tror ikke jeg overdriver for å si at de fleste medier-og til og med vår egen president og andre verdensledere-ikke var glade for hvem som vant. Hvorfor er de ikke lykkelige? Det som plager Dem mest er Statsminister Netanyahus nylige avvisning av ideen om å dele Opp Landet Israel for å lage en egen Palestinsk stat innenfor Israels grenser.

Wow-husk spørsmålet Som Pastor Fuller forsøkte å svare på i sin preken sist søndag? «Hvem er Landet?»Hva er guds svar? Hvis du lyttet, tror jeg du må konkludere med at landet tilhører nasjonen Israel. Hvorfor? Fordi Gud lovet dem det landet. Og likevel er alle oppe i armene om dem som bare bor i det landet. Interessant.

vel, verdensomspennende sinne mot Gud og Hans nasjonale representant, Israel, er ikke noe nytt. Faktisk er Denne typen universell omveltning mot Guds planer om Israel noe som er omtalt I Salme 2.

Salme 2 Kommentar: Sjanger

Salme 2 anses å være en kongelig salme. Med Andre ord, Det er en salme om israels konge-herskeren som Enten Var David selv eller en som nedstammet Fra David. Salmen selv ikke eksplisitt fortelle oss om Det er snakk Om David eller en Av hans etterkommere. Men Faktisk, Peter i Apostlenes Gjerninger kapittel 4 og vers 25 avslører At Det var Faktisk David som skrev denne salmen. I alle fall er det en kongelig salme.

Salme 2 Kommentar: Divisjoner

strukturen I Salme 2 er laget av tre deler. Vers 1 til 3 forteller oss om Denne nesten universelle avvisningen Av Herren og kongen som han er salvet til å herske over sin nasjon Israel – den Davids hersker. Det er den første delen.

den andre delen går fra vers 4 gjennom vers 9. Det er her Vi får herrens reaksjon på dette internasjonale opprøret mot hans styre. Så det er del to av tre.

og til slutt har vi den siste delen i versene 10 til 12. Basert På Guds reaksjon på dette internasjonale opprøret mot hans autoritet, gir salmisten noen råd til de som gjør opprøret. Dette er den siste delen av denne salmen.

Salme 2 Kommentar: Emne Og Tema

vel, Hva Handler Salme 2 om? Jeg tror spørsmålet Om Guds suverene styre er uunngåelig gjennom salmen. Det gjennomsyrer hele salmen. Guds regler. Og han gjør det gjennom Sin salvede Davids konge. Det er utbredt opprør mot denne kongen. Men det er forgjeves å prøve å komme vekk fra Den Gud som holder ditt liv i hendene. Nettopp Denne Gud har bestemt seg for å sette sin konge på Sions hellige berg og tilintetgjøre all motstand. Og derfor-underkast deg den regelen. Så det er det jeg vil gi denne meldingen. Her Er det: Underordne Seg Guds Styre.

Salme 2 Kommentar: Implisitt Situasjon

Siste vi vil vurdere før vi arbeider på å forklare denne salmen er implisitt situasjon. Jeg tror det som kalles for skrivingen av denne salmen i sin opprinnelige setting var noe sånt som dette. David og Hans Sønn Salomo regjerte over mye av det landet Som Gud opprinnelig lovet Abraham. Ikke alt, tror jeg. Men det meste av det. Og Israel sikkert okkupert en del av dette landet. Men det meste av dette området var bebodd av andre nasjoner. Da David og Salomo regjerte Over Israel, regjerte De over de andre nasjonene og deres konger. Og noen ganger var de kongene og nasjonene de ledet imot at De ble styrt av En Israelittisk konge. Og så ville de gjøre forsøk på å rebel mot Davids konge og kaste av sin regjering fra over dem. Så, jeg tror at denne typen situasjon er det som provoserte salmisten til å skrive denne salmen. Folket Som Israels konge hersket over, prøvde å bryte seg bort fra ham.

Salme 2 Kommentar: Nytestamentlige Referanser

nå vil Jeg også legge til at denne salmen er referert flere ganger i Det Nye Testamente. Og når det er sitert I Det Nye Testamente, snakker det ikke Om David eller Salomo. Det snakker om en av deres etterkommere, ifølge kjødet. Herregud! Og senere vil vi kort utforske de passasjer som snakker Om Kristus Fra Salme 2.

Salme 2 Kommentar: Universell Avvisning Av Gud Og Hans Konge

men for nå, la oss komme inn i detaljene I Salme 2. Fordi vi ikke engang kan håpe å forstå hvordan Det Nye Testamente bruker denne salmen, med mindre vi faktisk vet hva det betydde for sin opprinnelige forfatter som levert til sitt opprinnelige publikum. Så, vi leser den første delen igjen-vers 1 gjennom 3

SALME 2:1 hvorfor raser hedningene, og folket tenker forgjeves? 2 jordens konger reiser sig, og fyrstene rådslår sammen mot HERREN og mot hans salvede og sier: 3 la oss sønderrive deres bånd og kaste deres rep av oss!

Hvorfor Raser Hedningene?

La oss se på vers 1. Hvem er disse rasende menneskene? De har fått merkelappen «hedningene». Du kan også si Hedninger. Du har kanskje hørt det hebraiske ordet goy eller goyim. Det er dette ordet. Og det betyr bare ikke-Jødiske folk. Det er den som raser. Ikke-Jødiske folk.

vel, hva ser «rasende» ut uansett? Hvordan raser en? Vel, det er vanskelig å enkelt fortelle fordi dette ordet bare brukes her som et verb. I sin substantivform har det bare å gjøre med å samle som en gruppe. Som virker ganske nøytral av et begrep. Salme 2 er alt annet enn nøytral.

så disse ikke-Jødene samles som en gruppe. Og vi kan bare anta at deres formål er ondt.

Og Folket Forestiller Seg En Forgjeves Ting

Ok – la oss gå videre til den andre linjen i vers 1. Nå snakker vi ikke om» hedningene » lenger. Vi snakker om «folket». Nå kan dette begrepet beskrive folk generelt – Som Ordspråkene 11: 26 hvor FOLK forbanner den som holder tilbake brød fra dem. Men dette ordet kan også referere til en etnisk gruppe eller grupper. Som I Genesis 25: 23 Hvor Herren forteller Rebekka at to FOLK ville bli skilt fra hennes kropp – Edomittene og Israelittene. To » etniske grupper.»

så, hvilken er det her? Jeg tror det snakker om etniske grupper eller nasjoner. Ordet «folk» er parallelt med ordet «hedning». Igjen,» hedninger » er bare ikke-Jøder. Og derfor vil «folk» eller «etniske grupper» være nært knyttet til dette konseptet.

så med andre ord, alle slags ikke-Jøder og de etniske gruppene som de utgjør er i sikte her. Nå, hva gjør disse etniske gruppene uansett?

de forestiller seg en forgjeves ting. Ordet «forestill deg» er en som du har sett før i salmene. Men du vet kanskje ikke det. Det er faktisk det samme ordet som er oversatt som «meditere» og er hva den velsignede mannen I Salme 1 ble avbildet som gjør. Disse etniske gruppene mediterer også. De setter tankene sine til noe. De planlegger og planlegger og klekker noe i deres sinn. De snakker om det og grubler på det. Vel,hva er gjenstand for deres meditasjon? Dessverre ikke Guds ord. Snarere mediterer de på en forgjeves ting. Med andre ord, de plotter og planlegger, og likevel er all den aktiviteten bare ubrukelig. Det er nytteløst. Det kommer til ingenting. Og Gud vil sørge for at det er tilfelle.

og salmisten kunne gi oss innholdet i deres meditasjoner på dette punktet i salmen. Men det gjør han ikke ennå. Han ønsker å dvele litt lenger på det utviklende opprøret til disse gruppene og individene. Han øker vår bekymring for deres aktiviteter og holdninger.

Jordens Konger

og nå i vers 2 har vi gått fra å snakke om større grupper av mennesker som «hedninger» og «folk» til mer spesifikke individer, mindre grupper, undergrupper av de større gruppene. Til å begynne, vi er rettet til å tenke på » kings of the earth.»Deres identitet er ganske åpenbar. De er bare verdensherrer. I Davids tilfelle I Salme 2 var de nasjonene Som motsatte Seg Israel Og hans Egen Gud-sanksjonerte styre over Dem.

og hva er disse kongene avbildet som å gjøre? De står. Det er ordet bak «set» i vers 2. Men åpenbart er deres stående belastet med opprør. Ordet oversatt som» sett » her vises I Josva 1:5. Det Er Der Gud lovet Josva at ingen ville VÆRE i stand til Å STÅ foran ham – det er det ordet. Det vil si, ingen ville VÆRE I STAND Til Å MOTSTÅ Joshua. Og det er akkurat det vi så i den boken da vi studerte gjennom den. Men det er akkurat hva kongene på jorden forsøker å gjøre her. De er «motstand»!

Linjalene

nå ser det ut til å være en annen gruppe individer i sikte i vers 2. Det er disse «herskerne». Nå, dette ordet oversatt som «herskere» (RZN) vises 6 ganger i Det Gamle Testamente. Hver eneste gang vises det parallelt med ordet «konger». Så det er trygt å si at disse to titlene «konger » og» herskerne » sannsynligvis snakker om samme gruppe. Det er parallellisme. Konger hersker. Det er det de gjør.

vel, hva er disse herskerne opp til? Kongene gjør motstand. Og rådsherrene – den samme gruppen-tar råd sammen. De konspirerer. Dette ordet er brukt I Salme 31. Der Sier David at hans fiender gjør denne tingen-konspirerer – og deres hensikt er faktisk å ta sitt liv. Men hva er det de konspirerer for å gjøre her I Salme 2? Hvem er de mot?

dette folket gjør motstand og sammensverger seg mot ingen annen Enn Herren, Hærskarenes Gud! Kan du forestille deg det nytteløse i denne typen atferd? Det minner meg om Åpenbaringsboken Hvor Kristus kommer tilbake på en hvit hest. Og han kommer For Å redde Israel fra deres overfallsmenn. Og han er ikke alene. Han kommer med himmelens hær. Du kan ikke slå den slags hær. Og likevel er den tunge delen Av Det At israels angripere faktisk står Overfor Kristus og er klare til å kjempe mot ham! Det er galskap å bekjempe den udødelige Gud. Men det er akkurat hva fiender vil gjøre i endetiden. Og det er akkurat det vi ser som skjer i denne salmen.

Mot Herren Og Hans Salvede

og – du vet-fiendskapet til onde mennesker er så ofte ikke rettet Mot Gud alene. Det er ofte rettet mot hans menneskelige representanter. I Salme 2 konspirerer kongene og herskerne av disse ikke-Jødiske nasjonene mot Både Herren og hans salvede.

Hvem er denne salvede? Vel, konseptet med salvelse er i utgangspunktet å ha olje strømmet på deg. En rekke stillinger i Det gamle Israel involverte å bli salvet fysisk-konger er en slik gruppe. Så, jeg tror dette snakker Om Davids konge-David, spesielt. De omkringliggende nasjonene motsetter seg hans styre over dem.

La Oss Bryte Deres Bånd

så de ikke-Jødiske nasjonene og kongene som hersker over dem, samles sammen. De mediterer og planlegger. De motsetter seg Og konspirerer Mot Gud og hans jordiske representant. Men hva er planen deres? Hva mediterer de på? Hva vil de gjøre? Vers 3.

De vil bryte davids og Hans Guds bånd. De ønsker ikke mer av restriksjonene Som guds styre og hans konge plasserer over dem. Disse bandene eller restriksjonene blir sett av disse nasjonene som undertrykkende. De er uvelkomne. De trenger å bli brutt i stykker som Samson gjorde med noen av de tauene Som Delilah satte på ham. Og-siden de ikke har behov for slike restriksjoner – vil de gjerne kaste dem til side.

er det ikke slik at tapte mennesker har en tendens Til å se Guds regler? Er det ikke slik ditt eget kjød føler om dem? Gnagsår. Å, klagene. Beskyldninger om undertrykkelse. Dette er ikke noe nytt for vår tid og alder. Slik har det vært siden høsten.

Salme 2 Kommentarer: Guds Reaksjon

vel, Hvordan ville du føle deg hvis du visste at folk reagerte på denne måten mot ditt forsøk på å lede dem? Vi blir faktisk fortalt hvordan Gud reagerer. La oss lese vers 4 til 9.

KJV Salme 2:4 Han som sitter i himmelen, skal le; Herren skal spotte dem. 5 Da skal han tale til dem i sin vrede og plage dem i sin harme. 6 Men jeg har satt min konge på Sions hellige berg. 7 jeg vil kunngjøre befalingen: HERREN har sagt til mig: du Er Min Sønn, jeg har født dig idag. 8 Bed av mig, Så vil jeg gi dig hedningene til arv og jordens ende til eiendom! 9 du skal knuse dem med jernstav, knuse dem som et pottemakerkar.

vi blir først og fremst fortalt Om Guds fysiske posisjon. Han sitter et sted. Her I Salme 2, han er sett på som sitter høyt over alt og alle-sikkert over disse ynkelige opprørske nasjoner.

og fra sitt utsiktspunkt hvor han ser og vet alt perfekt, tar han en handling som kan virke litt merkelig for oss. Han ler. Synes han deres opprør humoristisk? Nei, slett ikke. Se på neste linje. Herren, Herren, Herren, Herren, han skal spotte dem. Og det uttrykket «har i hån» betyr ganske enkelt at han kommer til å spotte dem. Passer det med vår oppfatning av Hvem Gud Er? Vi vet At Gud er kjærlighet. Men kan vi også la ham være så tøff som han åpenbarer seg for å være? Han leker ikke. Enkeltmenneskers og nasjoners opprør mot hans planer og folk sitter ikke godt med ham. Han er tålmodig og kjærlig. Og hver eneste en av oss fortjener sin hån og hån. Men han er også nådig og ikke villig til at noen skal gå fortapt. Disse folkene er forherdet mot ham. Og så ler han og håner dem.

Men det er ikke slutten på hans reaksjon på dette opprøret. Vers 5. Han snakker. Men hans tale er ikke mild og fredelig-ikke til disse herdede fiender av hans. Han skal tale til dem i sin vrede. Vi har sett dette før, men ordet «vrede» kan virkelig bety «nesebor». Tanken er at når noen blir sint, vil hans nesebor noen ganger blusse og kanskje til og med bli litt rød. Det er måten Å forestille Guds holdning til disse fiendene. Han er absolutt ikke ute av kontroll eller synde på noen måte. Men han er sint på dem.

Og at sint reaksjon vil føre dem noen terror. Det er det ordet «vex» betyr. Gud vil skremme dem. Og han er avbildet som skremmende dem i sin sår misnøye. Dette ordet» sår misnøye » taler Om Guds brennende glødende sinne mot disse menneskene for deres opprør mot ham og hans konge.

Og Så reagerer Gud på dette internasjonale opprøret. Han er sint. Han ler og spotter. Og til slutt snakker han. Vers 6. Han påpeker at HAN er den som utnevnte denne kongen mot hvem de opprører. Og at kongen regjerer Fra Sion-Eller Jerusalem. Det spiller ingen rolle hva de sinte nasjonene sier-Gud er fast bestemt på å ha sin konge herske I Jerusalem.

Så Det Er Slik Gud er avbildet som direkte kommunikasjon med De Hedenske nasjonene som motsetter seg ham og Hans Davids konge-vers 4 til 6. Men det er bare ett aspekt av hans svar. Den andre Måten Som Gud er portrettert som svarer er faktisk ikke til nasjonene, men til Hans Davids konge. Det er vers 7 til 9.

David kommer til å fortelle oss hva Gud hadde fortalt ham. Dekretet han ga – eller hans lov eller regel. Herren sa til Ham At David er hans sønn. Nå, dette kan høres litt rart for oss. Hva betyr dette? Da Gud gjorde Davids Pakt med David, sa Han Til Ham At davids sønner skulle være som sønner For Herren. Herren ville være som sin far.

NÅ HAR NETTBIBELEN et nyttig notat om denne saken også. Det står, «idiom reflekterer gamle Near Eastern adopsjon språk forbundet med pakter grant, der en herre ville belønne en trofast gjenstand ved å heve ham til spesiell status, referert til som» sonship.»Som en sønn mottok det trofaste emnet en «arv», sett på som en ubetinget, evig gave. Slike gaver tok vanligvis form av land og / eller et varig dynasti.»

Så, gud erklærer At David er et trofast emne for hans. Og hans arv som et slikt emne inkluderer å bli gitt disse rasende hedningene og til og med jordens ender som sin besittelse, hvis han bare ber om dem. Det er guds nærhet Til David.

Og Gud forteller ham hva han skal gjøre med disse hedningene. Du vet – du har kanskje lurt på om det å arve disse hedningene faktisk var en velsignelse eller kanskje mer straff for Davids konge. Vel, det er der vers 9 informerer oss om Hva Gud mener. David og hans etterfølgere skulle bryte opprøret til Disse Hedningefolkene. Jern ble sett på som det sterkeste elementet Til Jødene I Det Gamle Testamente. Og nasjonene er avbildet som leire fartøy. Hva skjer når en jernstang møter et leirefartøy? Ja, leirfartøyet taper. Og det er knust i stykker.

Så Det Er Guds svar på internasjonalt opprør mot ham. Han reagerer på nasjonene i sinne og forsikrer dem om at han har kontroll. Og så taler han til den som representerer ham på denne jorden og forsikrer ham Om At Gud har gitt ham rett til å herske.

Salme 2 Kommentarer: Hvordan Nasjonene Skal Reagere

nå, basert På det ganske kraftfulle svaret Fra Herren, hva skal disse opprørske nasjonene gjøre? Det er vers 10 til 12. Det Er guds råd til de opprørske nasjonene. La oss lese.

KJV Salme 2:10 Vær nu vise, i konger! bli oplært, i jordens dommere! 11 Tjen HERREN med frykt og gled eder med beven! 12 Kyss Sønnen, forat Han ikke skal bli vred, og i gå til grunne på veien, når hans vrede optendes bare litt! Salige er alle de som setter sin lit til ham.

kongene av disse nasjonene blir adressert direkte igjen. De er rådet til å «være klok» eller å få innsikt, å følge nøye med, å være fornuftig om saken – i lys av trusler! Dommerne – eller de som skal forvalte rettferdighet i et samfunn – blir også adressert. Igjen, disse kan være de samme menneskene som de som er identifisert som «konger». Konger skal forvalte rettferdighet. Og Gud råder dem til å «bli instruert» eller å «bli advart» eller «ta råd «eller»lytte til grunn». Forresten, er ikke dette fantastisk? Gud kunne ha forlatt det ved oppvarmet sint irettesettelse med disse opprørerne. Men han bøyer seg og nedlatende for å gi dem råd om det kloke valget å gjøre, til tross for deres motstand mot ham.

gud befaler dem også å tjene ham med frykt eller ærbødighet. Han er selv I Det Gamle Testamente på jakt etter tilbedere som vil tilbe i ånd og sannhet. Hvis de gjør det, vil de finne glede. Deres opprør vil ikke gjøre det. Å tjene Herren vil! Og det er en måte å glede seg på mens du tilber Og tjener Herren i frykt – det inkluderer også skjelving. Dette er den rette reaksjonen av syndere i nærvær av en hellig Og suveren Gud.

disse kongene er – dessuten-å kysse (NSHQ) sønnen. Å nærme Seg davids konge og underkaste seg Ham – akkurat som Hele Egypt gjorde Med Josef, unntatt Farao selvfølgelig.

og hvis de ikke følger dette rådet, vil de omkomme fra deres nåværende livsform-deres » vei » slik vi har det her. Og det vil egentlig ikke ta for mye. Trusselen er reell. Hvis kongens sinne er opptent bare litt-det krever ikke mye provokasjon i lys av deres fortid og til og med nåværende opprør.

og husk tittelen på meldingen? Underordne Seg Guds Styre. Er ikke denne siste linjen et perfekt uttrykk for det? Hvordan er Det å underkaste Seg Guds styre? Det er velsignet – Velsignet er alle de som setter sin lit til ham. Alle de som kjører til ham for tilflukt som du ville kjøre til en stor stein som kan gi beskyttelse mot en rasende storm. Det er bildet. Så gjør ikke opprør mot guds konge. Det vil uunngåelig føre til ødeleggelse. Heller, fly til ham og finn beskyttelse og trygghet og velsignelse.

Salme 2 Commentary: New Testament Referanser

Nå, la meg raskt ta opp Hvor Salme 2 vises i Det Nye Testamente.

Hebreerne 1:5 og 5:5 gjør det klart At Gud gjorde uttalelsen I Salme 2: 7- » du er min sønn, i dag har jeg født deg – – Til Kristus, den ultimate davids konge.

Faktisk Sier Paulus i Apg 13: 33 at utsagnet Som Gud gjør Til David om å få ham, faktisk også gjelder For At Kristus blir oppreist fra de døde.

og deretter I Apostlenes gjerninger 4:25-28 gjelder Den Første delen Av Salme 2 (vers 1 til 3) Til Kristi korsfestelse. Og i så fall er det ikke Bare Hedningefolkene som reiste seg og gjorde opprør Mot Guds planer og hans salvede – eller Hans Kristus. Selv israels folk var involvert i det.

Åpenbaringen 2: 27 har Kristus fortalt de seirende I Tyatira at de vil herske – men IKKE BRYTE, nasjonene med jernstav – AKKURAT SOM KRISTUS MOTTOK DEN SLAGS AUTORITET FRA SIN FAR. Hvor er det registrert at han mottok den myndigheten? Jeg tror Salme 2: 9 er i sikte.

Åpenbaringen 12: 5 forteller visjonen Om Kvinnen Israel bærer barnet Kristus som skulle styre nasjonene med jernstav.

Og Åpenbaringen 19: 15 taler igjen Om At Kristus hersker over nasjonene med jernstav.

jeg skulle ønske jeg hadde tid til å utforske hvordan Det Nye Testamente bruker Det Gamle. Men for nå vil jeg forlate oss med disse versene for å minne Oss om At Jesus Kristus er Den siste Og største Av De Davids konger. Og Han har ikke engang begynt å regjere I Jerusalem. Men når han gjør det, hvilken dag det vil bli! Og det vil bli virkelig sagt da som det er nå og har vært for alltid: «Salige er alle de som setter sin lit til ham.»