Shapeshifting

Populære shapeshifting skapninger i folklore er varulver og vampyrer (hovedsakelig Av Europeisk, Kanadisk Og Indiansk / tidlig Amerikansk opprinnelse), huli jing I Øst-Asia (inkludert Den Japanske kitsune og koreanske kumiho), og gudene, gudinnene og demonene i mange mytologier, som Den Norrøne Loki eller den greske Proteus. Shapeshifting til form av en ulv er spesielt kjent som lycanthropy, og slike skapninger som gjennomgår en slik forandring kalles lycanthropes. Therianthropy er den mer generelle termen for menneske-dyr skift, men det brukes sjelden i den kapasiteten. Det var også vanlig for guddommer å forvandle dødelige til dyr og planter.

Andre vilkår for shapeshifters inkluderer metamorph, Navajo skin-walker, mimic og therianthrope. Prefikset «var -,» kommer fra Det Gamle engelske ordet for «mann» (maskulin snarere enn generisk), er også brukt til å betegne shapeshifters; til tross for sin rot, brukes den til å indikere kvinnelige shapeshifters også.

mens den populære ideen om en shapeshifter er av et menneske som blir til noe annet, er det mange historier om dyr som også kan forvandle seg selv.

Gresk-Romerrediger

Eksempler på formskifting i klassisk litteratur inkluderer Mange eksempler I Ovids Metamorfoser, Kirkes forvandling Av Odyssevs ‘menn til griser i Homers Odysseen, Og Apuleius’ Lucius ble et esel i Det Gylne Esel. Både Menelaos og Aristaios grep ham for å vinne informasjon fra ham, og lyktes kun fordi de holdt på i løpet av hans ulike endringer. Nerevs fortalte Herakles hvor Han skulle finne Eplene Til Hesperidene av samme grunn.

Titanen Metis, Zevs ‘ første hustru og mor Til gudinnen Athene, ble antatt å være i stand til å forandre hennes utseende til hva hun ville. I en historie, hun var så stolt, at hennes mann, Zeus, lurte henne til å endre til en flue. Han svelget henne da fordi han fryktet at han og Metis ville få en sønn som ville være sterkere Enn Zeus selv. Metis var imidlertid allerede gravid. Hun ble levende inne i hodet og bygget rustning for datteren hennes. Banging av hennes metallbearbeiding gjorde Zeus har hodepine, Så Hephaestus kløver hodet med en øks. Athene sprang ut av sin fars hode, fullt utvokst og i stridsrustning.

i gresk mytologi er transformasjonen ofte en straff fra gudene til mennesker som krysset dem.

• zevs forvandlet Kong Lykaon og hans barn til ulver (derav lykantropi) som en straff for enten å ha drept zevs ‘ barn eller tjent Ham kjøttet Av Lykaons egen myrdede sønn Nyctimus, avhengig av den nøyaktige versjonen av myten.
• ares tildelte Alektryon å holde vakt for de andre gudene under hans affære med Afrodite, Men Alektryon sovnet, noe som førte til deres oppdagelse og ydmykelse den morgenen. Ares snudde Alectryon inn i en hane, som alltid krager for å signalere morgenen.
• demeter forvandlet Askalabos til en øgle for å håne hennes sorg og tørst under hennes søken etter datteren Persefone. Hun forvandlet Også Kong Lynkos til en gaupe for å ha forsøkt å myrde sin profet Triptolemos.
• Athena forvandlet Arachne til en edderkopp for å utfordre henne som en vever og / eller veve et tapet som fornærmet gudene. Hun forvandlet Også Nyctimene til en ugle, men i dette tilfellet var det en barmhjertighetsgjerning, da jenta ønsket å gjemme seg fra dagslyset av skam fra å bli voldtatt av sin far.
• Artemis forvandlet Actaeon til en hjort for å spionere på hennes bading, og Han ble senere fortært av sine egne jakthunder.
• Galanthis ble forvandlet til en røyskatt eller katt etter å ha blandet Seg Inn I Heras planer om å hindre Herakles ‘ fødsel.
• Atalanta og Hippomenes ble forvandlet til løver etter å ha elsket i et tempel dedikert Til Zevs eller Kybele.
• Io var En prestinne Av Hera I Argos, en nymfe som ble voldtatt Av Zevs, som forandret henne til en kvige for å unngå å bli oppdaget.
• hera straffet unge Tiresias ved å forvandle Ham til en kvinne og, syv år senere, tilbake til en mann.
• Kong Terevs, Hans hustru Prokne og hennes søster Filomela ble alle forvandlet til fugler (henholdsvis hærfugl, svale og nattergal) etter At Terevs voldtok Filomela og skar ut tungen hennes, og som hevn tjente Hun Og Prokne ham kjøttet til Hans myrdede sønn Itys.

mens de greske gudene kunne bruke transformasjon punitively – som Medusa, vendte seg til et monster for å ha samleie (voldtatt I Ovids versjon) Med Poseidon I Athenas tempel – enda oftere, fortellingene som bruker det er av amorøst eventyr. Zeus gjentatte ganger forvandlet seg til å nærme dødelige som et middel til å få tilgang:

• Danaë som en dusj av gull
• Europa som en okse
• Leda som en svane
• Ganymedes, som en ørn
• Alkmene som hennes ektemann Amphitryon
• Hera som en gjøk
• Leto som vaktel
• semele som en dødelig hyrde
• io, som en sky
• nemesis (gudinne for gjengjeldelse) forvandlet til en gås For Å Unnslippe zevs’ tilnærmelser, men han forvandlet seg til en svane. Hun fødte senere egget Der Helena Av Troja ble funnet.

Vertumnus forvandlet seg til en gammel kvinne for å få adgang Til Pomonas frukthage; der overtalte Han henne til å gifte seg med Ham.

i andre fortellinger appellerte kvinnen til andre guder for å beskytte henne mot voldtekt, og ble forvandlet (Daphne til laurbær, Cornix til en kråke). I motsetningen Til Zevs og andre guders formskifting ble disse kvinnene permanent forvandlet.

i en fortelling forvandlet Demeter seg selv til en hoppe for å unnslippe Poseidon, Men Poseidon motsatte seg selv til en hingst for å forfølge Henne, og lyktes i voldtekten. Caenis, etter å ha blitt voldtatt Av Poseidon, krevde av Ham at hun ble forandret til en mann. Han gikk med på det, og hun ble Caeneus, en form han aldri mistet, unntatt i en del versjoner ved døden.

Som en endelig belønning fra gudene for deres gjestfrihet, Ble Baukis og Filemon forvandlet ved deres død til et par trær.

i en del varianter av Fortellingen Om Narcissus blir Han forvandlet til en narcissusblomst.

noen ganger forvandlet metamorfoser objekter til mennesker. I mytene Til Både Jason Og Kadmos var en oppgave satt til helten å så dragens tenner; ved å bli sådd, ville de omdanne seg til krigsførende krigere, og begge helter måtte kaste en stein for å lure dem til å kjempe mot hverandre for å overleve. Devkalion og Pyrrha repopulerte verden etter en flom ved å kaste steiner bak dem; de ble forvandlet til mennesker. Kadmos er også ofte kjent for å ha forvandlet seg til en drage eller slange mot slutten av sitt liv. Pygmalion ble forelsket I Galatea, en statue han hadde laget. Afrodite hadde synd på ham og forvandlet steinen til en levende kvinne.

Britisk Og Irskrediger

Feer, hekser og trollmenn var alle kjent for sin formskiftende evne. Ikke alle feer kunne shapeshift, og noen var begrenset til å endre sin størrelse, som med spriggans, og andre til noen få former og andre feer kan ha bare utseendet på shapeshifting, gjennom sin makt, kalt «glamour», for å skape illusjoner. Men andre, Som Hedley Kow, kunne forandre seg til mange former, og både menneskelige og overnaturlige veivisere var i stand til både slike endringer og påføre dem på andre.

Hekser kan bli til harer og i den formen stjele melk og smør.

Mange Britiske eventyr, Som Jack The Giant Killer og The Black Bull Of Norroway, har formskifting.

Keltisk mytologirediger

Pwyll ble forvandlet Av Arawn til Arawns egen form, Og Arawn forvandlet seg selv til Pwylls, slik at De kunne handle steder for et år og en dag.

Llwyd ap Cil Coed forvandlet sin hustru og ledsagere til mus for å angripe en avling som hevn; da hans hustru ble tatt til fange, forvandlet han seg selv til tre prester i rekkefølge for å forsøke å betale løsepenger.

Math fab Mathonwy og Gwydion forvandler blomster til en kvinne ved Navn Blodeuwedd, og da hun forråder sin ektemann Lleu Llaw Gyffes, som er forvandlet til en ørn, forvandler de henne igjen, til en ugle.

Gilfaethwy begikk voldtekt med hjelp fra sin bror Gwydion. Begge ble forvandlet til dyr, for ett år hver. Gwydion ble forvandlet til en hjort, så og ulv, Og Gilfaethwy til en hind, villsvin og hun-ulv. Hvert år fikk de et barn. Math gjorde de tre unge dyrene til gutter.

Gwion, som ved et uhell hadde tatt noe av den visdomsdrikken Som Ceridwen brygget for sin sønn, flyktet fra henne gjennom en rekke endringer som hun svarte med egne endringer, og endte med at Han ble spist, et kornkorn, av henne som en høne. Hun ble gravid, og han ble gjenfødt i en ny form, Som Taliesin.

Historier florerer om selkien, et segl som kan fjerne huden for å komme i kontakt med mennesker i bare en kort tid før den må komme tilbake til sjøen. Clan MacColdrum Av Uist foundation myter inkluderer en union mellom grunnleggeren av klanen og en shapeshifting selkie. En annen slik skapning Er Den Skotske selkie, som trenger sin selskinn for å gjenvinne sin form. I Den Store Silkien Til Sule Skerry forfører selkien en menneskelig kvinne. Slike historier rundt disse skapningene er vanligvis romantiske tragedier.

Skotsk mytologi har shapeshifters, som gjør at de forskjellige skapningene kan lure, bedra, jakte og drepe mennesker. Vann ånder som each-uisge, som bor innsjøer og vassdrag i Skottland, ble sagt å vises som en hest eller en ung mann. Andre historier inkluderer kelpies som dukker opp fra innsjøer og elver i forkledning av en hest eller kvinne for å fange og drepe slitne reisende. Tam Lin, en mann fanget Av Dronningen Av Alvene er endret til alle slags dyr før han ble reddet. Han ble til slutt omgjort til et brennende kull og ble kastet i en brønn, hvorpå han kom tilbake i sin menneskelige form. Motivet for å fange en person ved å holde ham gjennom alle former for transformasjon er en rød tråd i folkeeventyr.

Kanskje Den Mest kjente irske myten er Den Om Aoife som forvandlet hennes stebarn, Lirs Barn, til svaner for å bli kvitt dem. På samme måte blir Fuamnach nidkjært Gjort Om Til en sommerfugl i Tochmarc Éaí. Det mest dramatiske eksempelet på shapeshifting i Irsk myte er Tuan mac Cairill, den eneste overlevende Av Partholó oppgjør Av Irland. I sitt hundreårige lange liv ble han suksessivt en hjort, et villsvin, en hauk og til slutt en laks før han ble spist og (som I Wooing Av Éí) gjenfødt som et menneske.

Pú er En Keltisk fe, og også en deft shapeshifter. Han kan forvandle seg til mange forskjellige, skremmende former.

Sadbh, hustruen Til den berømte helten Fionn mac Cumhaill, ble forvandlet til en hjort av druiden Fer Doirich da hun avviste hans amorøse interesser.

NorseEdit

Det er en betydelig mengde litteratur om shapeshifters som vises i en rekke Norrøne historier.

I Lokasenna håner Odin Og Loki hverandre med å ha tatt form av kvinner og ammende avkom som de hadde født. En 13. århundre Edda forteller Loki tar form av en hoppe å bære Odins hest Sleipnir som var den raskeste hesten noensinne å eksistere, og også form av en hun-ulv å bære Fenrir.

Svipdagr gjorde Odin sint, som gjorde Ham til en drage. Til tross for hans monstrøse utseende, nektet hans elsker, gudinnen Freyja, å forlate sin side. Da krigeren Hadding fant Og drepte Svipdagr, forbannet Freyja Ham til å bli plaget av en storm og skjult som pesten hvor han gikk. I Hyndluljóð Forvandlet Freyja sin prot5ingé ó Til et villsvin for å skjule ham. Hun hadde også en kappe av falkfjær som tillot henne å forvandle seg til en falk, som Loki lånte til tider.

Volsunga saga inneholder mange shapeshifting tegn. Siggeir mor forvandlet til en ulv for å hjelpe tortur hans beseiret brødre-i-loven med treg og vanærende dødsfall. Når En, Sigmund, overlevde, han og hans nevø og sønn Sinfjö drept menn iført ulveskinn; når de kledde skinnene selv, de ble forbannet til å bli varulver.

dvergen Andvari er beskrevet som å kunne forvandle seg til en gjedde. Alberich, hans motpart I Richard Wagners Der Ring des nibelungen, bruker Tarnhelm, tar på seg mange former, inkludert en gigantisk slange og en padde, i et mislykket forsøk på å imponere Eller skremme Loki og Odin/Wotan.

Fafnir var opprinnelig en dverg, en kjempe eller til og med et menneske, avhengig av den nøyaktige myten, men i alle varianter forvandlet Han seg til en drage—et symbol på grådighet-mens han voktet sin dårlig fått skatt. Hans bror, Ó, likte å tilbringe tid som en oter, noe som førte til At Han ved et uhell ble drept av Loki.

I Skandinavia, det eksisterte, for Eksempel, den berømte rase av hun-varulver kjent med Navnet Maras, kvinner som tok på utseendet på natten på jakt etter store halvt menneske og halvt ulv monstre. Hvis en kvinne ved midnatt strekker membranen som omslutter føllet når det blir født, mellom fire pinner og kryper gjennom det, naken, vil hun føde barn uten smerte; men alle guttene vil være shamaner, Og Alle jentene Maras.

Nisse er noen ganger sagt å være en shapeshifter. Denne egenskapen tilskrives Også Huldra.

Gunnhild, Kongenes Mor (Gunnhild konungamóð) (ca. 910 – ca. 980), en kvasi-historisk figur som vises I De Islandske Sagaene, ifølge hvilken Hun var Kona Til Eric Bloodaxe, ble kreditert med magiske krefter-inkludert kraften til shapeshifting og snu på vilje til en fugl. Hun er hovedpersonen i romanen Mother Of Kings Av Poul Anderson, som betydelig utdyper hennes shapeshifting evner.

Andre lor [Rediger / rediger kilde]

ArmenianEdit

I armensk mytologi inkluderer shapeshifters Nhang, Et serpentin elvemonster som kan forvandle seg til en kvinne eller et segl, og vil drukne mennesker og deretter drikke deres blod; eller den fordelaktige Shahapet, en verneånd som kan vises enten som en mann eller en slange.

IndianEdit

Gammel Indisk mytologi forteller Om Nā, slanger som noen ganger kan anta menneskelig form. Skriftene beskriver shapeshifting Rakshasa (demoner) antar dyreformer å lure mennesker. Ramayana inkluderer Også Vanara, en gruppe apelike humanoider som hadde overnaturlige krefter og kunne forandre sine former.

Yoginis var assosiert med kraften av shapeshifting i kvinnelige dyr.

I Den Indiske fabelen The Dog Bride fra Folklore Of The Santal Parganas Av Cecil Henry Bompas, blir en bøffelherder forelsket i en hund som har makt til å bli en kvinne når hun bader.

I Kerala var det en legende om Odiyan klanen, som I Kerala folklore er menn antas å ha shapeshifting evner og kan anta dyreformer.Odiyans sies å ha bebodd Malabar-regionen I Kerala før den utbredte bruken av elektrisitet.

PhilippinesEdit

Filippinsk mytologi inkluderer Aswang, et vampyrisk monster som er i stand til å forvandle seg til en flaggermus, en stor svart hund, en svart katt, et svart villsvin eller en annen form for å forfølge mennesker om natten. Folklore nevner også andre vesener Som Kapre, Den Tikbalang Og Engkanto, som endrer sine opptredener å beile vakre jomfruer. Også talismans (kalt «anting-anting» eller «birtud» i den lokale dialekten), kan gi sine eiere muligheten til å shapeshift. I en fortelling, Chonguita Monkey Wife, en kvinne er omgjort til en ape, bare bli menneske igjen hvis hun kan gifte seg med en kjekk mann.

TatarEdit

tatarisk folklore inkluderer Yuxa, en hundre år gammel slange som kan forvandle seg til en vakker ung kvinne, og søker å gifte seg med menn for å få barn.

Kinesisk mytologi inneholder mange fortellinger om dyreskiftere som er i stand til å ta på seg menneskelig form. Den vanligste slike shapeshifter er huli jing, en rev ånd som vanligvis vises som en vakker ung kvinne; de fleste er farlig, men noen har som heltinner av kjærlighetshistorier. Madame White Snake er en slik legende; en slange blir forelsket i en mann, og historien forteller de prøvelsene som hun og hennes mann møtte.

Japanskrediger

I Japansk folklore er ō en type yō med evnen til å shapeshift. Reven, eller kitsune er blant de mest kjente, men andre slike skapninger inkluderer bakeneko, mujina og tanuki.

KoreanEdit

koreansk mytologi inneholder også en rev med evnen til å forme. I motsetning Til Sine Kinesiske og Japanske kolleger er kumiho alltid ondskapsfull. Vanligvis sin form er av en vakker ung kvinne; en fortelling forteller en mann, en ønsker å være forfører, avslørt som en kumiho. Kumiho har ni haler og som hun ønsker å være et fullt menneske, bruker hun sin skjønnhet til å forføre menn og spise deres hjerter (eller i noen tilfeller lever hvor troen er at 100 lever ville gjøre henne til et ekte menneske).

Somaliedit

I Somalisk mytologi Var Qori ismaris («En som gnir seg med en pinne») en mann som kunne forvandle seg til En «Hyenemann» ved å gni seg med en magisk pinne ved mørkets frembrudd og ved å gjenta denne prosessen kunne han vende tilbake til sin menneskelige tilstand før daggry.

Sør-Afrikarediger

ǀ er Mantis, en demi-trang og folkehelt av det sørlige Afrika. Han er en luring gud som kan forme skift, vanligvis tar form av en praying mantis, men også en okse eland, et lus, en slange, og en larve.

Trinidad Og Tobagorediger

Ligahoo eller loup-garou er shapeshifter Av Trinidad Og Tobagos folklore. Denne unike evnen antas å bli overlevert i noen gamle kreolske familier, og er vanligvis forbundet med heksedoktorer og utøvere Av Afrikansk magi.

Mapuche (Argentina Og Chile)Rediger

Slavisk Mytologirediger

i Slavisk Mytologi var En av hovedgudene Veles en formskiftende gud av dyr, magi og underverden. Han ble ofte representert som en bjørn, ulv, slange eller ugle. Han ble også en drage mens fighitng Perun, Den Slaviske stormguden.

FolktalesEdit

• i den finske fortellingen The Magic Bird forsøker tre unge trollkvinner å myrde en mann som fortsetter å gjenopplive. Hans hevn er å gjøre dem til tre svarte hopper og få dem utnyttet til store belastninger til han er fornøyd.
• I Den Laidly Ormen Til Spindleston Heugh, En northumbrisk legende fra omtrent det trettende århundre, Blir Prinsesse Margaret av Bamburgh forvandlet til en drage av sin styremor; hennes motiv sprang, som Snow Whites styremor, fra sammenligningen av deres skjønnhet.
• I Child ballad 35,» Allison Gross», blir tittelen heks en mann til en wyrm for å nekte å være hennes elsker. Dette er et motiv som finnes i mange legender og folkeeventyr.
• I den tyske fortellingen Froskens Brudgom, innspilt av Folklorist Og etnograf Gustav Jungbauer, blir den tredje av tre sønner av en bonde, Hansl, tvunget til å gifte seg med en frosk, som til slutt viser seg å være en vakker kvinne forvandlet av en spell.
• i noen varianter av eventyrene blir Både Froskeprinsen eller mer vanlig Froskeprinsessen og Udyret, Skjønnheten og Udyret, forvandlet som en form for straff for noe overtredelse. Begge er gjenopprettet til sine sanne former etter å ha tjent et menneskes kjærlighet til tross for deres utseende.
• I det mest berømte litauiske folkeeventyret eglė Slangens Dronning forvandler Eglė sine barn og seg selv til trær som straff for svik, mens mannen hennes er i stand til reversibelt å forvandle seg til en slange etter ønske.
• I Øst For Solen og Vest For Månen blir helten forvandlet til en bjørn av sin onde styremor, som ønsker å tvinge ham til å gifte seg med datteren hennes.
• I Marmotdronningen Av Italo Calvino blir en spansk dronning omgjort til en gnager Av Morgan le Fay.
• I Mare Of The Necromancer, En Italiensk Fortelling Fra Torino av Guido Gozzano, Blir Prinsessen Av Corelandia omgjort til en hest av baronen necromancer for å nekte å gifte seg med ham. Bare Kjærligheten og intelligensen Til Candido redder prinsessen fra stavningen.
• Hjorten i Skogen, En Napolitansk fortelling skrevet Av Giambattista Basile, beskriver Transformasjonen Av Prinsesse Desiderata til en doe av en sjalu fe.
• Fra en kroatisk fortellerbok, Seksti Folkeeventyr Fra Utelukkende Slaviske Kilder av A. H. Wratislaw, fabel med tittelen» the she-wolf » forteller om en stor hun-ulv med en vane å snu til en kvinne fra tid til annen ved å ta av huden hennes. En dag blir en mann vitne til forvandlingen, stjeler hennes pels og gifter seg med henne.
• Kjøpmannens Sønner er en finsk historie om to brødre, hvorav en forsøker å vinne hånden til tsarens onde datter. Jenta liker ikke hennes frier og forsøker å få ham drept, men han gjør henne til en vakker hoppe som han og hans bror rir. Til slutt vender han henne tilbake til en jente og gifter seg med henne.
• i Dapplegrim hvis ungdommen fant den forvandlede prinsessen to ganger, og gjemte seg for henne to ganger, ville de gifte seg.
• i litterært eventyr Tiggerprinsessen, For å redde sin elskede prins, Oppfyller Prinsesse Yvonne oppgaver av grusom konge Ironheart og blir forandret til en gammel kvinne.