Sholem Aleichem, den mest elskede klassiske jiddiske forfatteren, ble født Sholem Rabinovitz i 1859 I Pereyaslav, Ukraina. Faren hans-en handelsmann-var interessert i den russiske Haskalahen (Jødisk Opplysning), og den unge Sholem ble utsatt for moderne tenkemåter i tillegg til tradisjonell Jødedom. Sholem gikk på heder (Jødisk skole) I Voronkov, byen hans familie flyttet til da han var ung, og i tenårene han ble uteksaminert med utmerkelse fra en russisk gymsal.
Som Hans samtidige Mendele Mokher-Sefarim og I. L. Peretz skrev Sholem Aleichem opprinnelig på hebraisk, og han bidro til en rekke hebraiske ukeblader. Litteraturen var en del av maskilim (talsmenn For Den Jødiske Opplysningstiden), og for maskilim var hebraisk et passende språk For Jødisk høykultur. Det var det tradisjonelle språket Av Jødisk stipend, og det ble ansett som mer sofistikert Enn Jiddisk-folks språk. Faktisk, da den 24 år gamle Sholem Rabinovitch publiserte sin Første Jiddiske historie, «Tsvey Shteyner» («Two Stones»), brukte han pseudonymet Sholem Aleichem for å skjule seg fra sin far, som Sholem antok ville bli forstyrret av hans valg av språk.
Meningsfullt Pseudonym
Men Sholem Aleichem fant sin stemme På Jiddisk. Hans skriving, men langt fra usofistikerte, handlet om massene og for massene. «Sholem Aleichem» var mer enn bare et pseudonym. Sholem Aleichem var Sholem Rabinovitchs tragiske komiske persona, en karakter som formidlet folks historier til folket. Selve navnet er betydelig. «Sholem Aleichem» er en hebraisk hilsen, som betyr Bokstavelig Talt «Fred være med deg», men en mer passende oversettelse kan være: «Hva skjer?»Sholem Aleichems arbeid var en dialog med folket skrevet på et verbalt og kulturelt språk som ville ha maksimal resonans.
denne litterære holdningen manifesterte seg også i strukturen I sholem Aleichems arbeid. Selv Om Sholem aleichem skrev romaner og skuespill, er Han kanskje best husket for sine fiktive bekjennelser, brev og monologer, skrevet med stemmen til den enkle religiøse Jøden. Som Harvard Jiddisk forsker Ruth Wisse har skrevet, «Akkurat som Samuel Richardson og Daniel Defoe brukte ‘oppdaget’ dagbøker og brev, pseudobiografi… for å vinne tilliten til nye engelske lesere ved å insistere sine bøker levert andres ord, så også gjorde Sholem Aleichem ofte presentere seg som mellommann mellom hans karakterer og hans lesere til attest til virkeligheten av hans kreasjoner.»
En slik karakter var Menakhem-Mendl, hvis «brev» Sholem Aleichem først publisert i 1892. Menakhem-Mendl er en schlimazel (vanligvis uheldig person) som reiser Gjennom Russland med sin kone, Sheyne Sheyndel, prøver å gjøre sin formue med mislykket ordning etter mislykket ordning.
Tevye-Historiene
et lignende tema er tydelig i den tidligste fortellingen Om Sholem Aleichems mest kjente hovedperson: Tevye The Dairyman, grunnlaget for showet og filmen Spelemann på Taket. Den første tevye-historien, «Tevye Strikes it Rich», var en monolog, publisert i 1894. I Det forteller Tevye hvordan han tjente nok penger til å sette opp et meieri. På vei hjem fra en dag som jobbet i feltene, kom han over en kvinne og hennes datter som er tapt. Etter å ha kommet over frykten for at de er demoner, eskorterer han dem hjem og belønnes for sin heltemot. Men lykken varer ikke lenge.
i den andre tevye-historien, «Boblen Brister», publisert i 1899, boblen brister. Tevye er brakt inn i en dømt penger-making ordningen av ingen ringere Enn Menakhem-Mendl, som er en slektning Av Tevye (ved ekteskap to ganger fjernet).
selvfølgelig er alt dette rikelig materiale for komedie. Men bortsett fra hans farcical plott, sholem Aleichem også ansatt stilistisk humor. I en klassisk rabbinsk måte, tevye lever sitt liv intertextually, sprinkling sine taler med bibelvers. Ofte mangler Tevye disse versene, og selv om Noen tror At Sholem aleichem skapte Tevye på denne måten for å presentere Ham som en uvitende Jøde, er det mer sannsynlig at humor ikke er I Tevyes naivitet, men i vår ikke å vite når han er målrettet misquoting og når han ikke er.
På grunn av de humoristiske elementene i hans skriving, Er Sholem Aleichem ofte tenkt på Som en komisk forfatter, men det er et ubestridelig mørke for hans arbeid. Den store kritikeren Irving Howe skrev:
når jeg leser historie etter historie, finner jeg at som Det Jiddiske ordtaket sier, ‘En Jødes glede er ikke uten skrekk’, selv den store Jøden som i sine historier har brakt oss mer glede enn noen andre… en klokke slår 13, en uheldig ung mann drar et lik fra sted til sted, en skredder blir drevet gal av forræderiet av hans oppfatninger, rekkefølgen av shtetl livet er ugjort selv På Yom Kippur, Jødiske barn plager sin lærer til sykdom. Og videre og videre.
Stor Popularitet
Sholem Aleichem forbundet med en stor del av Verdens Jøder. Han nådde et hidtil uset nivå av berømmelse i sin levetid. Jøder fra hele verden og fra alle religiøse bakgrunner leser hans verk. Han bodde også mange steder. I 1906 forlot Sholem Aleichem Kiev etter pogromene der og gikk for å bo i Lemberg. Så dro han Til New York, hvor han håpet å leve med å skrive og sette opp spill. Men New York var en økonomisk fiasko for Ham, og han kom tilbake Til Europa og ble tvunget til å lese turer for å støtte seg selv. Sholem Aleichem ble snart syk med tuberkulose, noe som ville plage ham de siste åtte årene av sitt liv.
og likevel var disse fysiske og økonomiske vanskelighetene helt uforenlige med hans popularitet. Sholem Aleichems 50-årsdag i 1909 ble feiret over hele verden, og da Han kom tilbake Til New York i 1914, ble han ønsket velkommen med en fest I Carnegie Hall. Som Howe sa det, » Hver Jøde som kunne lese Jiddisk, enten han var ortodoks eller sekulær, konservativ eller radikal, elsket Sholem Aleichem, for han hørte i sine historier sjarmen og melodien til en felles shprakh, språket som bundet sammen.»
Sholem Aleichem var en produktiv forfatter. Han skrev seks romaner mellom 1884 og 1890 alene. Han skrev både romantiske og politiske romaner. (Han var tilknyttet den voksende sionistiske bevegelsen, og i 1898 publiserte han en Del Av En sionistisk roman Ved navn Moshiekhs Tsaytn, The Times Of The Messiah).i 1894, samme år den første tevye monolog dukket Opp, publiserte Sholem Aleichem sitt første helaftens spill, Yaknehoz. Senere stykker inkluderte en sceneversjon av Hans romantiske roman Stempenyu, produsert under hans skuffende bolig I New York, Og Di Goldgreber (The Gold Diggers), som han skrev i Berlin etter å ha forlatt New York.
Sholem Aleichem var ikke bare en Forfatter Av Jiddisk fiksjon. Han var også en av sine mest hengivne advokater. På slutten Av 1880-tallet grunnla Sholem aleichem (og finansierte) Di Yidishe Folkebibliotek, et årlig tidsskrift som publiserte verkene til de fleste av de viktige forfatterne i perioden, inkludert Mendele Mokher Seforim og I. L. Peretz. Han brakte fremtredende til Jiddisk skriving som ville ha vært ufattelig for hans litterære forfedre.
sholem aleichem døde i New York Den 13. Mai 1916. I mange år fortsatte hans leserkrets å vokse, særlig gjennom de hebraiske oversettelsene komponert av Hans svigersønn, Y. D. Berkowitz. Sholem Aleichem, oppkalt etter En allestedsnærværende Jødisk hilsen, hadde blitt — og kanskje fortsatt er — det allestedsnærværende navnet På Jødisk litteratur.