Temple Of Artemis I Efesos

Temple Of Artemis I Efesos ligger på vestkysten Av Lilleasia (moderne Tyrkia) ble bygget i det 6. århundre F. KR., og slik var sin enorme størrelse, doble dimensjonene av andre greske templer, inkludert Parthenon, at det snart ble ansett som En Av De Syv Underverkene i den antikke verden. Ødelagt av en bevisst brann i det 4. århundre F. KR. og deretter gjenoppbygd, overlevde det Store Joniske tempelet Til Senantikken og Den Gotiske invasjonen av c. 267 CE. Igjen gjenoppbygd, i 401 E. KR. ble den revet ned for siste gang av En Kristen mob. I dag står bare grunnlaget og en ensom kolonne som en påminnelse om stedet der en gang sto det største tempelet i Det gamle Middelhavet.

Artemis & Efesos

Efesos (Eller Efesos) Var en gresk koloni på østkysten av Lilleasia grunnlagt i det 8. århundre F. kr., selv om det hadde vært greske bosettere i området fra ca. 1200 F.KR. Den greske gudinnen Artemis (Diana Til Romerne) var spesielt viktig For Efeserne, faktisk ble hennes fødested vurdert av dem som nærliggende Ortygia (For Andre Grekere Var Det Delos). Artemis var gudinnen for kyskhet, jakt, ville dyr, skog, fødsel og fruktbarhet. Gudinnens kult ved Efesos inkluderte østlige elementer (lånt fra gudinner Som Isis, Kybele, Og «Dyrenes Elskerinne»), det samme gjorde hennes representasjon i kunsten, med bevarte statuer, i motsetning til Andre Steder I Hellas, dekket av egg som symboler på hennes rolle som fruktbarhetsgudinne. Derfor er gudinnen dyrket I Efesos ofte referert Til Som Artemis Ephesia.

byen hadde et opp og ned forhold Til nabokongedømmet Lydia, motsto mange angrep, men absorberte samtidig en del kulturelle elementer. Den Lydiske kong Krøsus (r. 560-546 f. KR.) erobret Efesos mellom 560 OG 550 F. KR., og finansierte deretter byggingen av nye bygninger, inkludert et stort nytt tempel For Artemis eller, som den greske historikeren Herodotos sa det, han «dedikerte mange kolonner» (Historier, 1.92). En interessant arkeologisk funn på stedet var en kolonne tromme bærer inskripsjonen ‘dedikert Av Krøsus’.

det hadde allerede vært flere versjoner av tempelet gjennom århundrene I Efesos, og herodot beskriver Efeserne binde et tau 1243 meter (4081 ft) lang mellom det gamle tempelet og byen i en desperat og som det viste seg fåfengt håp om at deres innvielse av hele byen Til Artemis ville redde Dem Fra Lydians.

Partner Promotion

Opplev Seven Wonders AR

Seven Wonders AR Er en pedagogisk utvidet virkelighet opplevelse av vår partner Time Passport. Få det gratis for en begrenset periode.

Tempelet

det praktfulle nye Joniske tempelet ble overvåket av, i henhold TIL Den Romerske forfatteren Plinius Den Eldre Fra det 1. århundre, mesterarkitekten Chersifron Av Knossos, Mens Strabo, den greske geografen (ca. 64 F.KR. – ca. 24 CE), rapporterer at kreditt skal gå til Både Chersifron og hans sønn Metagenes. Imidlertid kan begge tallene faktisk ha bodd i det 8. århundre F. KR. og så vært involvert i den aller første versjonen av templet. Likevel er en avhandling om templet skrevet i midten av det 6. århundre F. KR. tilskrevet Chersiphron Og Metagenes. Vitruvius, 1. århundre F. KR. Romersk arkitekt og forfatter, har prosjektet begynt av det tidligere paret og fullført Av Paeonius Av Efesos.

Påbegynt ca. 550 F. KR. tok marmortempelet 120 år å fullføre, og som sine forgjengere var det dedikert Til Artemis og ble noen Ganger referert Til Som Artemisium (Eller Artemision). Som de fleste templer til gudinnen i den greske verden, var Det lokalisert en kort avstand fra byen Da Artemis ble antatt å presidere over grenser (fysisk eller på annen måte), vill vegetasjon, dyr og natur generelt. I Henhold Til Plinius Den Eldre i Hans Natural History (36,97) målte tempelet 129,5 meter (425 fot) i lengde og var 68,6 meter (225 fot) bredt, nesten dobbelt så stort Som Det 5.århundre F. Kr. Parthenon I Athen (69,5 x 30,9 m). Den hadde 127 kolonner som var 18,3 meter (60 fot) høy og 1,2 meter (4 fot) i diameter. Kolonnene ble arrangert i en dobbel rad på alle fire sider, åtte eller ni på kortsidene og 20 eller 21 på langsidene. Disse kolonnene på fasadene ble dekorert med relief figurer fra gresk mytologi.

den dekorative frisen i tempelet bar scener som involverte Amasoner, som i gresk mytologi var ment å ha søkt ly I Efesos fra Herakles. Architrave blokker over søylene er anslått å ha veid 24 tonn hver, og prestasjon av engineering som satte dem på plass førte Til Efeserne tro Det Var et Verk Av Artemis selv. Ifølge Vitruvius i Hans On Architecture (2.9.13), var kultstatuen Av Artemis som sto innenfor tempelet (og som hele prosjektet faktisk ble startet for) laget av sedertre.

grunnlaget for tempelet har fått en del oppmerksomhet, først Av Plinius Den Eldre som lovpriser ingeniøren Og skulptøren Theodoros Fra Samos for å forberede dem på myrlendt grunn og dermed dempe effekten av jordskjelv. Plinius bemerker også at alternative lag av saueskinn og pakket trekull ble brukt for å gi den nødvendige stabilitet for å støtte den massive vekten av strukturer i ferd med å bli bygget på toppen. Utgravninger på stedet i 1870 gjorde faktisk avsløre at grunnlaget for tempelet var sammensatt av lag av en myk mørtel substans og trekull. Lag av marmor chips og trekull har også blitt oppdaget i det 20. århundre ce utgravninger, men verken undersøkelser har funnet bevis for saueskinn.

Ødeleggelse & Gjenoppbygging

i det 4.århundre f. KR. ble tempelet delvis finansiert av Krøsus ødelagt av en brann bevisst startet av En mann kalt Herostratos, som ble en av historiens mest beryktede brannstiftere, hans eneste ambisjon i å begå forbrytelsen. I henhold Til Den greske forfatteren Plutark (ca. 45-125 E. KR.) i hans biografi Om Aleksander Den Store ble den store makedonske lederen født samme dag Som Artemistempelet brant ned, en gang rundt 21. juli 356 F. KR. (Hekatombaeons 6. dag). Å huske At Artemis var gudinnen til fødsel, bemerket Plutark:

Det var dette sammentreffet som inspirerte Hegesias Av Magnesia å uttale en spøk som var flat nok til å ha slukket brannen: han sa det var ikke rart artemistempelet ble ødelagt, siden gudinnen var opptatt med å ivareta fødselen Av Alexander. Men De Av Vismennene som var da I Efesus tolket ødeleggelsen av templet som et tegn på en langt større katastrofe, og de løp gjennom byen slo sine ansikter og roper at den dagen hadde brakt frem en stor svøpe og ulykke For Asia. (254)

Til tross for disse dystre spådommene ble tempelet gjenoppbygd på samme sted og fulgte samme design som originalen, enda bedre i Henhold Til Strabo (Geografi, 14.1.21). Utgravninger har imidlertid avslørt At Det Hellenistiske tempelet var litt mindre enn forgjengeren, som måler rundt 105 x 55 meter (344 x 180 fot) med kolonner 17,65 meter (58 fot) høye. I tillegg ble den nye versjonen plassert på en høyere base for å gjøre templet mer imponerende. Arkitekten som hadde ansvaret var Enten Kheirocrates eller Deinocrates, ifølge Vitruvius. Strabon bemerker også At Aleksander, som besøkte Efesos i 334 f. KR., tilbød å betale utgiftene til den pågående konstruksjonen dersom hans navn dukket opp på en inskripsjon på det ferdige tempelet. Efeserne nektet tilbudet, en ikke navngitt mann erklærte at det ikke var riktig for en gud å presentere gaver til en annen gud, og I stedet, Efeserne betalt for det selv ved å ha en samling av borgernes personlige smykker.

The Seven Wonders

noen av monumentene i den antikke verden så imponert besøkende fra fjern og nær med sin skjønnhet, kunstneriske og arkitektoniske ambisjon, og ren skala at deres rykte vokste som må-se (themata) severdigheter for den gamle reisende og pilegrim. Syv slike monumenter ble den opprinnelige ‘bøtte liste’ når gamle forfattere som herodot, Kallimakhos Av Kyrene, Antipatros Av Sidon, Og Philo Av Bysants samlet shortlists av de mest fantastiske severdighetene i den antikke verden. Artemistempelet i Efesos gjorde Det på den etablerte listen Over Syv Underverk på grunn av sin størrelse og skjønnhet; beliggenheten rett ved siden av havet (som siden antikken har trukket seg tilbake flere kilometer) må også ha bidratt til den fascinerende effekten av bygningen. Faktisk Ble Artemistempelet ofte sitert som det største av de syv underverkene av de som hadde sett dem. Plinius den Eldre beskrev tempelet som «Det mest fantastiske monumentet Til Græ storhet» (Natural History, 36.97). Pausanias, den greske reiseskribenten FRA DET 2. århundre, beskrev i Sin Beskrivelse Av Hellas størrelsen på tempelet som » overgår alle bygninger blant menn «(4.31.8).

Efesos fortsatte å være en viktig by i Romertiden og ble gjort hovedstad I Den Romerske provinsen Asia etter 129 F.KR. Denne framgangen brakte uvelkommen oppmerksomhet, og artemistempelet ble ødelagt enda en gang, eller i det minste plyndret, av Goterne under deres invasjon Av Egeerhavet rundt 267 E. KR. Selv om det senere ble gjenoppbygd eller restaurert, ødela En Kristen mobb, inspirert av dekretet Fra Den Romerske keiser Theodosius I (r. 379-395 E.KR.) mot hedensk praksis i 393 E. KR., definitivt tempelet i 401 E. KR. I de følgende århundrene ble området gradvis dekket av silt fra de vanlige flomene i Den nærliggende Elven Kaystros, Selv Om Efesos selv fortsatte som en Viktig Bysantinsk by til Den ble tatt av Tyrkerne i 1304 E.KR.

Artemistempelet ble ikke glemt, Og en tradisjon sprang opp i middelalderen at noen av søylene Til Hagia Sophia I Konstantinopel ble plyndret fra Det, men den kjente Bysantinske spesialisten Cyril Mango påpeker at denne ideen er absurd. Sikkert, blokker fra tempelet ble gjenbrukt i Mange bygninger I Efesos, en vanlig praksis i antikken.

slik var den legendariske prakt Av Temple Of Artemis at Det var den aller første gamle området som 19. århundre ce vestlige arkeologer bevisst gikk grave for. Det ble funnet i 1869 CE Av John Turtle Wood. Utgravninger begynte i regi Av British Museum I London,og de oppdaget flere viktige gjenstander som fine marmor figurer Av Artemis Ephesia dating til 1. og 2. århundre E. KR .. Restene av det store tempelet ble også funnet, og under en annen rekke utgravninger FRA 1904 E. KR. ble flere detaljer avslørt. De eldste gjenstander, vanligvis votive tilbud laget av edle metaller, dato til det 7. århundre F.KR .. Flere kapital og kolonne stykker har blitt oppdaget fra det 6. århundre CE versjon av tempelet, mens en av de beste funnene var en prakt utskåret kolonne tromme Fra Den Hellenistiske versjonen. Trommelen, som har flere figurer skåret i relieff inkludert Hades, Persefone, Og Hermes, er nå I British Museum. I dag er alt som er igjen av templet dets grunnvoller, og en enkelt kolonne er reist fra sammensatte rester som, i stedet for å gi et inntrykk av tapt storhet, gir en melankolsk luft til stedet som en gang var en av de mest vidunderlige I det gamle Middelhavet.