det store landskapet I Sibir er strødd med lenge forlatte synagoger, smuldrer relikvier Av Jødiske samfunn som en gang bodde der. I 2015, Vladimir Levin, fungerende direktør for det hebraiske Universitetet I Jerusalems Senter for Jødisk Kunst, startet et oppdrag for å dokumentere disse historiske bygningene. Ledsaget Av et team av forskere reiste Levin med bil, tog og fly over hundrevis av miles som lå mellom synagogene. Mange var i ferd med å forsvinne; de hadde gått ubrukt i flere tiår, eller hadde blitt repurposed av lokalsamfunn, eller hadde blitt delvis demontert for sine byggematerialer.
Levin visste at Han ikke kunne redde hver synagoge han møtte, men han og hans team satte i gang med å fotografere og beskrive bygningene for å skape en permanent oversikt over deres eksistens. Etterpå lastet de opp informasjonen til Bezalel Narkiss Index Of Jewish Art, en ny online database som katalogiserer et stort utvalg Av Jødisk kunst og arkitektur fra hele verden.
«Jødiske folk flytter fra ett sted til et annet, det er en del av vår historie,» Forteller Levin Smithsonian.com når du beskriver formålet med indeksen, som ble lansert i August. «Etter oss forblir mye bygget arv og annen arv som vi aldri vil bruke igjen … vi tror At Det er umulig å bevare alt, Men det er mulig å bevare det gjennom dokumentasjon.»
med mer enn 260.000 oppføringer, er indeksen verdens største digitale samling Av Jødisk kunst, ifølge Claire Voon Fra Hyperallergic, som først rapporterte om prosjektet. Spenner fra antikken til i dag, indeksen kataloger alt fra gamle Jødiske mynter, til 14. århundre hebraiske manuskripter, til tegninger av moderne Israelske kunstnere. Indeksen er delt inn i seks kategorier-hebraiske Illuminerte Manuskripter, Hellige Og Rituelle Objekter, Jødisk Begravelseskunst, Gammel Jødisk Kunst, Moderne Jødisk Kunst og Jødisk Rituell Arkitektur—men den er også søkbar etter objekt, kunstner, samling, plassering og samfunn.
Hebrew University forskere har vært å bygge denne ekspansive depotet for mer enn 30 år. Prosjektet ble etablert på 1970-tallet av Den Avdøde Bezalel Narkiss, En Israelsk kunsthistoriker som ønsket å lage En katalog Over Jødisk ikonografi som ligner Princeton Universitys Indeks For Kristen Kunst (nå Kjent som Indeksen For Middelalderkunst).
Totalt Inneholder Indeksen elementer fra 41 land, Og I flere tiår har Senter for Jødisk Kunst sendt grupper av forskere og studenter på dokumentasjonsreiser rundt om i verden. Etter At Israel undertegnet en fredsavtale med Egypt i 1979, kjørte Israelske forskere til Kairo og Alexandria for å katalogisere synagogene og rituelle gjenstander som ble brukt av Jødiske samfunn som en gang blomstret der. Da Jernteppet falt, måtte lagene dra til tidligere utilgjengelige Områder I Øst-Europa.
gjennom årene har prosjektet utvidet seg—»Det er ikke bare en ikonografisk indeks,» Forklarer Levin, «Det er også et lager for Jødisk bygget og visuell arv generelt»—og tatt en økt følelse av haster.
«vårt senter løper mot tiden,» Sier Levin, «fordi Vi prøver å fange opp ting som er i fare for å forsvinne.»
selv om dokumentasjonsteamene primært fokuserer på fotografering, skissering og detaljering av risikostrukturer og steder, jobber forskere noen ganger med lokalsamfunn for å oppmuntre til bevaring av Jødiske historiske gjenstander. Da Levin reiste Til Sibir i 2015, for eksempel, kom Han over et lite museum i den fjerne Republikken Buryatia som inneholdt en betydelig samling Av Jødiske rituelle gjenstander.
«De forsto aldri hva De skulle gjøre med dem,» Sier Levin. Så han besøkte museet ved tre separate anledninger for å utdanne ansatte om hva objektene var, og hvordan de fungerte. Etter At Levin dro tilbake Til Israel, arrangerte museet En liten utstilling Av Judaica.
«Jødisk arv tilhører Ikke Bare Jøder,» Sier Levin. «det er en del av det lokale landskapet, det er en del av den lokale kulturen.»
Lokal kultur har en betydelig innflytelse på historiske Jødiske samfunn, som indeksen viser. Bla gjennom databasen avslører synagoger, kirkegårder og kunstverk modellert etter en rekke kunstneriske og arkitektoniske tradisjoner, som Bysantinsk, Gotisk og Barokk.
«hvert objekt er knyttet til produksjonsstedet, og til den stilistiske utviklingen på dette stedet,» Sier Levin, men legger til At Jødisk kunst også er «påvirket Av Jødiske gjenstander fra Andre steder.»Religiøse rom bygget i stil med portugisiske synagoger dukker opp I Amsterdam, London og Karibia, Levin notater og hebraiske tekster trykt I Amsterdam finnes Over Hele Øst-Europa.
Nå som indeksen er online og oppføringene er lett tilgjengelige, Sier Levin at han håper at besøkende på nettstedet vil bli » imponert over Rikdom Av Jødisk kultur og ved sammenkobling mellom Forskjellige Jødiske diasporaer.»Levin planlegger også å fortsette å utvide databasen gjennom ytterligere dokumentasjonsreiser, sammen med noen andre, mindre konvensjonelle metoder.
«jeg prøvde å overbevise noen om at illustrasjoner fra hebraiske manuskripter kan være gode tatoveringer,» Sier Levin med en latter. «De gjorde det ikke— dessverre, fordi jeg dokumenterer denne personen som Et Objekt Av Jødisk kunst.»