Araucaria bidwillii
Hooker 1843
gemeenschappelijke namen
momenteel bekend als bunya pine, of gewoon bunya. Vroege kolonisten in Australië registreerden vele vormen van de naam die door inheemse volkeren werd gebruikt, waaronder Banza-tunza, Banua-tunya, boonya, bunyi, bahnua, bon-yi, banya bunya, bunnia, bunya-bunya en bonyi-bonyi. De oppervlakkige gelijkenis van deze namen suggereert dat inheemse volkeren kenden het door vrijwel dezelfde naam in het hele bereik, met de varianten toe te schrijven aan variant fonetische spellingen. Soortgelijke variëteit geldt voor de inheemse naam voor de eetbare noot, yenggee of jenggi (Huth 2002).
Taxonomische noten
synonymie:
- Columbea bidwillii (haak.) Carrière 1867
- Marywildea bidwillii (Hook.) A. V. Bobrov et Melikyan 2006
ook negentiende-eeuwse schrijvers noemden het met een aantal quasi-wetenschappelijke botanische namen, waaronder Bidwellianis Junus, Pinus Petrie, Araucaria Bidwellia en Araucaria Bunya Bunya (Huth 2002).
Dit is de enige levende soort in de sectie Bunya. Deze sectie bevat echter andere fossiele soorten, met name A. mirabilis uit het Jura Cerra Cuadrado woud in Patagonië. Er zijn geen Cenozoïsche fossielen die duidelijk sectie Bunya voorstellen (Smith and Butler 2002).
voor het eerst verzameld en beschreven door Bidwill in 1843. Zie opmerkingen voor opmerkingen over de ontdekking. Het type locatie is in het Bunya gebergte (Silba 1986).
omschrijving
eenhuizige boom tot 50 m hoog en 150 cm dbh. Kroon piramidale in jongere bomen, steeds opvallend koepelvormige in de rijpe boom, de omtrek van de kroon gedefinieerd door dichte plukjes van vertakkingen en loof aan de uiteinden van de tak. Net als bij de meeste andere Araucarias worden de takken gemaakt van regelmatige kransen. De schors is donkerbruin tot zwart, schilferen in schubben tot 2,5 × 7,5 cm, op volwassen bomen meestal 5-10 cm dik en diep gefronst. Bladeren verschillen tussen jonge en volwassen bomen. Die van jonge bomen (of misschien, gewoon bladeren geproduceerd in de schaduw van het bos understory) zijn glanzend, lichtgroen, smal, 2,5-5 cm lang, en stijf met een scherpe punt. Ze zijn gerangschikt in twee rijen op de vertakkingen. Bladeren van volwassen bomen (bladeren geproduceerd in de kroon en blootgesteld aan de zon) zijn radiaal opgesteld rond de vertakking (en vaak overlappen), verspreiden, glanzend, donkergroen, 0,7-2,8 cm lang, lancetvormig of driehoekig-ovaal, afgeplat, coriaceous, ontbreekt een midvein, maar met tal van, parallel, dunne aderen; stomatale lijnen zijn abaxiaal. Bomen beginnen kegels te dragen op ongeveer 14 jaar oud. De noordelijke populaties verschillen van de Zuidelijke doordat de bladeren breder zijn en niet scherp gericht. Stuifmeel kegels, meestal verschijnen in April en rijpen in September of oktober, zijn tot 20 cm lang, oksel, solitair, cilindrisch, geproduceerd op de uiteinden van korte zijtakken. Zaadkegels worden geproduceerd tussen December en Maart ongeveer 17 maanden na bestuiving. De kegels zijn onmiskenbaar: eivormig-subglobose, ca. 30 × 22 cm, met een gewicht tot 10 kg, donkergroen. Schutbladeren zijn langwerpig-elliptisch of langwerpig-ovaal, rand relatief dik, vleugelloos, apex driehoekig, reflexed; zaadschubben verdikt, blootgesteld aan de apex. Elke kegel bevat 50-100 zaden die ongeveer 2,5 cm lang zijn, langgerekt-elliptisch, vleugelloos, ingekapseld in een dun, taai, buff-gekleurd integument (Fu et al. 1999, Huth 2002, Smith and Butler 2002, en pers. obs. uit Bunya Mountains, 1996.04).
distributie en ecologie
Australië: Queensland; u kunt ook een zeer gedetailleerde locatiekaart maken met behulp van de functie” Zoeken ” in het Australia Virtual Herbarium.Bunya pine groeit in twee brede geografische regio ‘ s: een groot gebied in het zuidoosten van de staat en twee kleinere gebieden in het uiterste noorden. In beide regio ‘ s komt hij voor in het regenwoud en groeit vaak samen met hoepelden (Araucaria cunninghamii). In het zuidoosten van Queensland zijn er vijf belangrijke gebieden waar de bunya pine komt van nature binnen het bereik 26.25 °Z tot 27.00 ° Z: in de Blackall Ranges ten westen van Nambour, in de Upper Mary River Valley, in de ranges in de bovenloop van de Brisbane River, in het Yarraman-Blackbutt gebied en op de Bunya Mountains ten westen van Yarraman. In Noord-Queensland zijn de twee kleine standjes op Mt.Lewis (16.50 ° S) en bij Cunnabullen Falls (17.67 °S). Bunya den komt van nature voor op bodems die basaltisch van oorsprong zijn en in gebieden met een jaarlijkse regenval van meer dan 1000 mm. de soort kan temperaturen van -4°C tot 40°C verdragen” (Huth 2002). Winterhard tot Zone 9 (koudhardheidslimiet tussen -6,6°C en -1.1°c) (Bannister en Neuner 2001).
” vochtige omstandigheden zijn vereist voor een succesvolle ontkieming. Kieming is geregistreerd in vochtige omstandigheden binnen de ontbindende kegels ” (Huth 2002). De kieming is hypogeaal, wat betekent dat het zaad eerst een wortel produceert en vervolgens de voedingsstoffen van het zaad omzet in een knol, waaruit de scheut dan tevoorschijn komt (Burrows and Stockey 1994). Ik geloof dat dit mechanisme uniek is, althans onder coniferen, voor de bunya. Een studie van Smith and Butler (2002) toonde aan dat scheuten ontstaan voor zaden geplant in een vochtige, schaduwrijke site kan een lange tijd duren: 2 – (7-11)-24 maanden na het zaaien. Deze vertragingen kunnen zaailing vergemakkelijken door ervoor te zorgen dat sommige zaailingen beschikbaar zijn om te profiteren van de groeimogelijkheden op elk moment tijdens de ongeveer 3 jaar interval tussen masten. Dat mastinterval kan overigens gecorreleerd zijn met de ENSO of een andere klimaatcyclus (Smith and Butler 2002).
” op de vervaldag … de intacte vrouwelijke kegel met nog groene schubben valt van de boom. Aangezien de kegel zeer zwaar is en de zaden gewoonlijk in de kegel blijven totdat deze van de boom valt, wordt de verspreiding van het zaad beperkt tot het gebied dat wordt bestreken door de kegel die op hellingen rolt, of wordt vervoerd door water dat in kreken of geulen stroomt” (Huth 2002). De afwezigheid van effectieve verspreiding is een mogelijke verklaring voor het zeer beperkte bereik van deze soort. Het eigenaardige verspreidingsmechanisme lijkt te impliceren dat, net als bij Pinus albicaulis uit Noord-Amerika, er een soort van dierlijke vector (misschien nu uitgestorven) moet zijn om de bunya noten te transporteren. Smith et al. (2007) onderzocht dit probleem door zaden te taggen en op de grond te plaatsen met natuurlijk afgevallen zaden, gedurende een mastjaar. Sommige zaden werden door dieren opgegeten, maar sommige werden tot 8 meter van de boom gedragen, soms in een bergopwaartse richting. Later werden zaden geplaatst en gemonitord met een videocamera, die het verzamelen en verspreiden van zaad door de kortoorbuidelrat Trichosurus caninus registreerde. Dit is het eerste bewijs van een dierlijke vector, anders dan mensen, die A. bidwillii zaad kan verspreiden. Het is echter de moeite waard om te overwegen dat het grote, voedzame bunya zaad goed is aangepast aan het overleven in de bosomgeving. Het ontkiemt het beste in vochtige omstandigheden, en de royale voedselvoorziening in het zaad vergemakkelijkt hypogeale kieming, die een concurrentievoordeel kan verlenen aan een zaailing gedwongen om te concurreren met andere zaailingen proberen om een bosrand of kloof omgeving koloniseren. Zo kan het grote bunya zaad niet functioneren om dieren dispersers te lokken, maar om een concurrerende zaailing te produceren.
grote boom
de grootste bekende diameter, 215 cm dbh, werd in 2011 gemeten op een geplante boom (geschat op slechts 150 jaar oud) in Bowrai, NSW (National Register of Big Trees 2012). Een boom bijna zo groot is bekend in de habitat: 210 cm dbh en 35,0 m hoog voor een boom op Dandabah picknickplaats in Bunya Mountains National Park (National Register of Big Trees 2020). De hoogste bekende boom in Bunya Mountains National Park op de Little Falls Trail werd in 2002 gemeten op 133 cm dbh en 51,5 m hoog (Robert Van Pelt e-mail, 2003.01.27).
oudste
ik heb geen gegevens gezien. Gezien de grote afmetingen die deze bomen hebben bereikt in de teelt, en de ogenschijnlijke afwezigheid van slechte omstandigheden in hun inheemse gebied, kan het zijn dat geen enkele ouder is dan 300 jaar.
dendrochronologie
sinds April 2003 lijkt het erop dat niemand met deze soort heeft gewerkt.
Etnobotanie
de hard gedopte noten, ongeveer 5 cm lang, zijn eetbaar en naar keuze. De bunya was uiterst belangrijk voor de inheemse volkeren binnen haar bereik, en zij beschouwden het als een heilige boom. Ongeveer om de drie jaar, tussen januari en maart, verzamelden Aboriginals zich voor tribale ceremonies, jagen, feesten en corroborees. De Bunya feesten werden traditioneel gehouden in twee belangrijke gebieden in het zuidoosten van Queensland: inland groepen verzameld in de Bunya Mountains in de buurt van Dalby, terwijl de kust en het achterland mensen ontmoetten in de Blackall Ranges (Huth 2002). Op de Bunya Mountains feesten kwamen mensen uit het zuiden, zoals de Clarence River in New South Wales, de Maranoa River in het westen en Wide Bay in het oosten (QNPWS 1994). De Betekenis van de boom is goed beschreven door Huth (2002):
speciale afgezanten met berichtstokken van bewaarders van de bomen reisden door de omliggende districten om geselecteerde groepen uit te nodigen om de ceremoniële feesten bij te wonen. … Het waren tijden van grote spirituele betekenis, Toen Aboriginals zich verzamelden om kracht te ontvangen van Moeder Aarde. Het waren ook tijden voor het regelen van huwelijken, het beslechten van geschillen, het verhandelen van goederen en het delen van dansen en liedjes. … Aboriginal mensen beschouwden de bunya den als heilig, en er is weinig bewijs dat ze gebruikte delen van de boom andere dan de eetbare noten. Curr vermeldt, dat de hoofdman van de kaiabara stam droeg een armband gemaakt van bunya vezel als een teken van kantoor en Meston verklaart dat de schors van dode bomen werd gebruikt als brandstof. Symons en Symons vermelden ook dat de gom en wortels een voedselbron waren. De wortels werden geschild voordat ze geroosterd werden. … Bewaarders verzamelden de noten door de bomen te beklimmen en de kegels af te slaan met een stok of stenen tomahawk. Er waren twee methoden om bomen te beklimmen: teen gaten werden gesneden in de schors met behulp van stenen bijlen of bomen werden beklommen met behulp van wijnstokken die de boom en de klimmer omcirkelde. De eerste methode wordt vaak gegeven als een verklaring voor de karakteristieke grote littekens gevonden op vele oude bunya dennen. Het is natuurlijk ook mogelijk dat sommige van deze littekens zijn veroorzaakt door het breken van grote takken uit de stam of het gevolg zijn van zwellingen veroorzaakt door de groei van nieuwe scheuten nadat oude takken waren gestorven en van de boom waren gevallen. … Tijdens de bunya feesten werden de noten rauw gegeten, geroosterd in de as of op kolen of gemalen tot meel. Andere dierlijke en plantaardige voedingsmiddelen werden gejaagd en verzameld op een dagelijkse basis. Samen met de levering van bunya noten, de beschikbaarheid van deze voedingsmiddelen bepalen de grenzen voor de duur van ceremoniële periodes. Bij sommige gelegenheden droegen groepen die kustgroepen vergezelden een voorraad noten met zich mee, begroeven ze langs de weg in een vochtig gebied-hetzij in zacht zand of modder of in de buurt van een bron-en na enige tijd kwamen ze terug om de noten te eten of, in gevallen waar ze waren ontkiemd, aten ze de knollen.Opvallend is dat alle inheemse stammen van deze boom beschermd werden tegen houtkap door Kroondecreet, uitgevaardigd door Gouverneur Gipps in 1842.:De gouverneur heeft verklaard dat er een district bestaat ten noorden van de Baai van Moreton, waar een vruchtdragende boom in overvloed is, genaamd Bunya, of Banya Bunya, en dat de Aboriginals van aanzienlijke afstand op bepaalde tijden van het jaar hun toevlucht nemen tot Dit District met het oog op het eten van de vruchten van de genoemde boom:– Zijne Excellentie is verheugd te geven dat er geen vergunningen worden verleend voor de bezetting van enig land binnen het genoemde District waar de Bunya of Banya Bunya boom wordt gevonden. En bericht is herby gegeven, dat de verschillende Crown Commissioners in de New England en Moreton Bay districten zijn geïnstrueerd om elke persoon die kan worden in de onbevoegde bezetting van het Land waarop de genoemde Bunya of Banya Bunya bomen zijn te vinden verwijderen Zijne Excellentie heeft ook gericht dat er geen licenties om hout te snijden worden verleend binnen de genoemde District (New South Wales Government Gazette 1842.04.14, Geciteerd in Huth 2002).Deze bescherming werd echter ingetrokken door de “Queensland un Occupied Crown Lands Occupation Act 1860″ en de exploitatie van de bunya voor hout ging onmiddellijk door.Vanaf de jaren 1860 richtten houtsnijders zaagmolens op om de houtrijkdom van de Bunyas te oogsten, met extensief snijden in de Bunya Mountains en Blackall Range. Dit leidde tot het einde van de grote oogst van de Aboriginals in 1875, maar begon een tijdperk van intensieve industriële houtkap die de bunya bossen decimeerde. Tijdens de periode van commerciële exploitatie, van ongeveer 1860 tot 1930, werd het hout gebruikt voor ” framing en planken, interne vloeren, beschermde voering, lambrisering, beschermde structurele schrijnwerk, beschermde niet-structurele verbinding en lijstwerk. Bunya pine werd ook gebruikt voor de vervaardiging van boter dozen en karnen; bezemstelen; vaten; blinds; pianotoetsen; lucifers; masten, gieken en rondhouten van boten; en dashboards en springplanken van paarden getrokken voertuigen” (Huth 2002).De houtkap bleef controversieel, maar in 1908 leidde bezorgdheid over het lot van de grote bomen tot de oprichting van het 9303 hectare grote Bunya Mountains National Park, het tweede nationale park dat in Queensland werd opgericht. Het park werd vervolgens uitgebreid met 11.700 ha Nationaal Park en 7.790 ha Bosreservaat. De laatste zagerij op de berg sloot in 1945, en sinds die tijd heeft het menselijk gebruik van bunya dennen in zijn inheemse verspreidingsgebied zich gericht op zijn waarde als habitat voor wilde dieren en als bron van esthetisch genot. Er is weinig belangstelling voor de exploitatie van de bunya, met minder dan 1.000 ha momenteel in bosplantages; de meeste hedendaagse gebruik is voor ambachtelijke hout en de noten te exploiteren als een delicatesse (QNPWS 1994, Huth 2002, ANBG 2002).”Mathew (1910) records two legends concerning the bunya pine. ‘The Rivals’ vertelt over een groot gevecht tussen de bunya den (Bonyi) en de cipres den (Kuloloi) bij Korawinga (Fraser eiland). Bonyi spietelde Kuloloi ‘laag naar beneden’ en de speren werden de takken van de cipressen den. Kuloloi stak Bonyi ‘hoog’, en dit verklaart waarom bunya dennen groeien in de scrubs hebben takken alleen aan de top. In de legende van ‘The Revengeful Lover’ of ‘How the nicks came to be on the wild pruim’ werd de bunya pine (Bonyi) verliefd op een boompje genaamd Kulvain dat een blauwzwart fruit droeg als een pruim. Bonyi ging naar Kulvains vader en dacht dat hij het alleen maar hoefde te vragen en dat het meisje van hem zou zijn. De vader weigerde echter zijn dochter weg te geven. Bonyi vloog toen in een angstige woede en sneden Kulvain met zijn mes. Daarom is de vrucht van Kulivan overal gemarkeerd met inkepingen.”–J. Mathew, Two Representative Tribes of Queensland, (Londen: T. Fisher Unwin, 1910); Geciteerd in Huth (2002).
waarnemingen
gemakkelijk te zien in Bunya Mountains National Park, Queensland. Af en toe als sier geplant in warme gematigde delen van Australië, China, Italië, Nieuw-Zeeland, de Verenigde Staten, en waarschijnlijk elders.
opmerkingen
voor bestuivingsmechanismen, zie Araucaria.Het epitheton bidwillii eert John Carne Bidwill (1815-1853), een in Engeland geboren Australische botanicus die de eerste directeur werd van de Royal Botanic Gardens in Sydney. De boom werd genoemd door William Jackson Hooker naar Bidwill nam de ongewone stap van het brengen van een levend exemplaar uit Australië naar Londen (serle 1949). Bidwill wordt ook herinnerd in de Nieuw-Zeelandse coniferen Halocarpus bidwillii (Podocarpaceae) en Libocedrus Bidwillii (Cupressaceae), en is de enige botanicus te worden geëerd in de namen van zo veel coniferen.”In 1838 (sommige bronnen zeggen 1839) werd Andrew Petrie, ontdekkingsreiziger en voorman van werken bij de Moreton Bay concict settlement, de eerste vrije kolonist die de boom zag. Geleid door een groep Aboriginals naar de Blackall Range, toen bekend als de ‘Bunnia Bunnia’ Range, was Petrie zo onder de indruk, dat hij een houtmonster verzamelde en een schets maakte van de boom, die hij de ‘bony-i’noemde. Na dit bezoek werd de boom in de nederzetting bekend als Petrie ‘ s pine of Pinus petrieana. Er is een Aboriginal mythe die Andrew Petrie ‘ s latere blindheid associeert met de bunya pine. De Turrbal en Kabi mensen (Aboriginal tribale groepen in Zuidoost Queensland) waren van mening dat Petrie ’s blindheid het werk was van geestkrachten die hem straften voor wat hij de bunya pine had aangedaan door zijn commercieel gemotiveerde zoektocht naar zaailingen en monsters van de boom” (Huth 2002).
citaten
ANBG 2002. Australia National Botanical Garden, Aboriginal Trail page. http://osprey.erin.gov.au/anbg/aboriginal-trail.html, toegankelijk 2002.01.18, nu ter ziele gegaan.
Burrows, G. E. En R. A. Stockey. 1994. De ontwikkelingsanatomie van cryptogeale kieming in bunya den (Araucaria bidwillii). International Journal of Plant Science 155: 519-537.
Encyclopedia Britannica “bunya pine” at www.britannica.com/eb/article?eu=18362 (geraadpleegd 2002.09.02, nu ter ziele).
Huth, J. 2002. Dit Is De Bunya Pine, Een Nobele Bewoner Van Het Struikgewas. Queensland Beoordeling 9 (2): 7-20.
Leichhardt, F. L. 1991. ‘A letter 9th January 1844 to Lt. R. Lynd’, Brisbane River Valley, Pioneer Observations and Reminiscences. Brisbane History Group Sources 5 (Geciteerd door Huth 2002).
Nationaal Register van grote bomen. 2012. Boomregister: Nationaal Register van grote bomen. www.nationalregisterofbigtrees.com.au, geraadpleegd op 2012.06.23.
Nationaal Register van grote bomen. 2020. Boom details. https://www.nationalregisterofbigtrees.com.au/pages/tree-register-view, geraadpleegd 2012.10.24.Queensland National Parks and Wildlife Service. 1994. Parkgids: Bunya Mountains National Park.
Serle, Percival. 1949. Bidwill, John Carne (1815-1853). Dictionary of Australian Biography. Angus & Robertson. Beschikbaar gutenberg.net.au/dictbiog/0-dict-biogBe-Bo.html#bidwill1, geraadpleegd 2014.12.18.
Smith, I. R. en D. Butler. 2002. De Bunya in de bossen van Queensland. Queensland Beoordeling 9 (2): 31-38.
zie ook
op de Bunya Trail, http://bunya.gal.org.au/home.asp (geraadpleegd 2006.10.18), een volledige website gewijd aan deze majestueuze boom; nu ter ziele gegaan. De site is ontstaan uit het Bunya Symposium, gehouden in 2002.Burrows, G. E., T. S. Boag, and R. A. Stockey. 1992. Een morfologisch onderzoek naar de ongebruikelijke cryptogeale kiemstrategie van bunya den (Araucaria bidwillii) — een Australische regenwoudconifeer. International Journal of Plant Science 153: 503-512.
Doley, D. 1990, Utilisation of intrinsic water in the germination of Araucaria bidwillii seeds. Zaad Sci. Technol. 18: 33-42.
Fensham, R. J. en Fairfax, R. J. 1996. De verdwijnende grazige kalen van de Bunya Mountains, Zuidoost Queensland. Australian Journal of Botany 44: 543-558.
Francis, W. D. 1928. De groeiringen in het hout van Australische araucariaanse coniferen. Proceedings of the Linneaen Society of New South Wales 53: 71-79 (naar verluidt geeft leeftijdschattingen voor Araucaria cunninghamii, Araucaria bidwilli, en Agathis robusta).
Hall et al. (1970).Hernandez-Castillo, G. R. and R. A. Stockey. 2002. Paleobotanie van de Bunya Den. Queensland Beoordeling 9 (2): 25-30.
Huth, J. R. 2009. De bunya pine – de romantische Araucaria van Queensland. Pp 269-279 in: R. L. Bieleski en M. D. Wilcox (eds.), De Araucariaceae. Proceedings of the 2002 International Araucariaceae Symposium, Auckland, New Zealand, 14-17 maart, 2002. Dunedin, Nieuw-Zeeland: The International Dendrology Society. 546 pp.
Smith, I. R. (in prep). Ecologie en groei van de Bunya Den (Araucaria Bidwillii haak. ). doctoraat. Thesis, Department of Botany, University of Queensland: Brisbane.
Stockey, R. A. 1978. Reproductieve biologie van Cerro Cuadrado fossiele coniferen: Ontogenie en reproductieve strategieën in Araucaria mirabilis (Speggazini) Windhausen. Paleontographica 166: 1-15.
Tomlinson P. B. 2002. Kroonstructuur bij Araucariaceae. International Araucariaceae Symposium: Auckland (proceedings to be published 2010, hopelijk).