de reactie van het publiek op Stefanus ’toespraak bereikte een dramatisch hoogtepunt in vers 54 en verhoogde nog verder Stefanus’ beschrijving van zijn visie in vers 55-56. Stefanus ‘ visioen van Gods heerlijkheid heeft een continuïteit met zijn toespraak over Abraham (7: 2) En Mozes (vgl. Exodus 33: 18-23), maar strekt zich nu uit tot de openheaven (vers 56) met de figuur van Jezus zelf gepositioneerd ‘aan de rechterhand van God’ (vers 55) die de hoogste plaats van eer aangeeft en Stefanus ‘bewering bevestigt dat de afgewezen Verlosser in feite Gods’rechtvaardige’ is. Stefanus als’ het prototype van het christelijke martelaarschap ‘sterft’ roepend naar de naam van de Heer ‘in de verwachting van de verheven Jezus om zijn geest te ontvangen (vers 59)en schreeuwt dan ‘ met luide stem ‘ (vers 60; vgl. Lucas 23: 46) voor vergeving die het gebed van Lucas 23:34 weergeeft.
vers 55Edit
maar hij, vol van de Heilige Geest, keek stedfastly omhoog in de hemel, en zag de heerlijkheid van God, en Jezus staande op de rechterhand van God,
- “Jezus staande op de rechterhand van God”: de’ staande ‘Jezus (in plaats van’ gezeten’) ‘geeft waarschijnlijk zijn opstaan om te ontvangen’ Stefanus; deze zin is een variatie op Psalm 110: 1.
vers 58Edit
en zij wierpen hem uit de stad en stenigden hem. En de getuigen legden hun klederen neer aan de voeten van een jongeling, met name Saul. “Drijf hem uit de stad”: Deze actie herinnert aan het gebod van Leviticus 24:14, 23: neem de godslasteraar mee naar buiten … en zij namen den lasteraar buiten het leger, en stenigden hem tot den dood. Vers 59Edit en zij stenigden Stefanus toen hij God aanriep en zei: “Here Jezus, ontvang mijn geest.”
The preekstoel Commentary notes Stefanus ‘woorden in Handelingen 7: 59 as a’ opvallende erkenning van de goddelijkheid van Christus: only he who gave The spirit could receive it back again’.
vers 60Edit
toen knielde hij neer en riep met een luide stem, “Heer, klaag hen niet aan met deze zonde.”En toen hij dit gezegd had, viel hij in slaap. Alexander MacLaren merkte op dat dit vers ‘het enige verhaal in het Nieuwe Testament van een christelijk martelaarschap of dood’bevat.