De Betekenis van de palmbomen

de cherubim en de palmbomen waren nauw verbonden; beide waren grotendeels vertegenwoordigd, en ze werden gevonden in nauwe samenhang: “een palmboom was tussen een cherub en een cherub.”Beiden verbeeldden zich de rechtvaardige man in het heiligdom van God, maar terwijl de cherub de goede man op zijn best betekende die zichzelf en alles wat hij had als een offer aan God bracht, stond de palmboom voor de goede man als iemand die gemaakt was wat hij was door de diensten van het heiligdom; de ene werd vergroot en veredeld de mensheid bracht haar offer aan God, de andere was diezelfde mensheid die haar goedheid en waarde van God en van zijn huis verkreeg. “De rechtvaardige zal bloeien als een palmboom”, zei De psalmist (Psalm 92:12). En er is een zeer goede reden waarom die boom moet worden genomen als een type of beeld van de rechtvaardige man; er is ook een uitstekende reden waarom de prominentie van de palmboom in het visioen van de profeet moet beeld van de waarheid dat de goedheid van de mens is de eerlijke en uitstekende resultaat van veel gemeenschap met God. Onder de gelijkenissen zijn deze –
I. zijn oprechtheid. Sommige bomen zijn onregelmatig, ze zijn gedraaid en kronkelend in hun groei; sommige omhelzen de grond voordat ze stijgen; maar de palm stijgt recht naar de hemel, het staat rechtop tussen de bomen. “Als een grote palm groeide de geruisloze stof.”De goede man is hier goed uitgedacht; hij is de man die niet buigt, die niet buigt en buigt naar de aarde, die rechtop staat, die zich in één richting van de hemel beweegt, die voortdurend geregeerd wordt door waarachtige en blijvende principes. En die krijgt hij van God en zijn huis. Daar, in het heiligdom, wordt hij ondersteund in zijn principes, wordt eraan herinnerd, krijgt nieuwe inspiratie om ze te illustreren en te versieren.
II. DE VRUCHTBAARHEID. De palm, als vruchtdragende boom, die een vrucht draagt die Opmerkelijk voedzaam is-want de datum zal het leven voor een lange tijd in stand houden, zonder enig ander soort voedsel-is een bewonderenswaardig beeld van de rechtvaardige man. Hij draagt vrucht; van hem wordt verwacht dat hij “veel vrucht draagt,” en vrucht van vele soorten: uitnemendheid van geest, – liefde, vreugde, vrede, lankmoedigheid, enz.; waardigheid van het leven, – consistentie, blamelessness, praktische vriendelijkheid, enz.; serieuze inspanning om goed te doen, – geduldig, biddend streven om de sluimerende te wekken, om de gevallenen te verheffen, om de treurigen te troosten, om de zwakken aan te moedigen, enz. En als hij dit doet, kan het alleen zijn door veel te maken te hebben met Jezus Christus, zijn Heer. Hij moet een rank zijn die in de wijnstok blijft; hij moet een zeer nauwe geestelijke verbinding met Christus onderhouden; en hoe zal hij dit doen zonder de verordeningen van zijn huis?
III. HAAR SCHOONHEID. De palmboom leent een grote charme aan het landschap wanneer gezien staande in clusters op de hoogten tegen de hemel; en zijn groenblijvende gebladerte maakt elke bepaalde boom een object van schoonheid. De rechtvaardige man is hij wiens karakter eerlijk, uitstekend, bewonderenswaardig is. Als hij is wat zijn meester hem oproept te zijn, en wat hij werkelijk wordt wanneer hij de kracht en verfrissing zoekt die in gemeenschap met God te vinden zijn, dan wordt hij meer geobserveerd, hoe meer hij wordt bewonderd. Die kwaliteiten worden in hem gevonden die “liefelijk en van goede verslag zijn;” hij is onzelfzuchtig, zuiver, Attent, open-hand, geduldig, dapper, trouw, liefdevol. Zijn goedheid groeit, net als het gebladerte van de palm, niet in de buurt van de grond, waar het gemakkelijk kan worden bevuild en verloren, maar hoog, waar lagere dingen niet kunnen beschadigen of vernietigen.
IV. DE ELASTICITEIT. De Vezel van de palm is zo elastisch dat, zelfs wanneer ze met aanzienlijke gewichten wordt belast, ze nog steeds determinant naar boven groeit (zie Smith ‘s’Dictionary of the Bible’). De goede man kan veel hebben om hem te onderdrukken en zijn groei te belemmeren, maar als hij “in het huis van de Heer woont”, zal hij, ondanks alles wat hem anders zou belemmeren, opstaan tot een nobele hoogte van deugd en vroomheid.
V. haar ultieme triomf. Het belooft in het begin niet veel. “Het voelt ruw aan en is gehuld in droge schors, maar erboven is het versierd met fruit… zo is het leven van de uitverkorenen, veracht beneden, schoon boven;… beneden verstrikt door ontelbare kwellingen, maar in de hoogte wordt het uitgebreid tot een gebladerte… van schoon groen ” (zie 2 Korintiërs 4: 17; Hebreeën 12: 11). – C.

Statenvertaling: en het was gemaakt met cherubs en palmbomen, zodat er een palmboom was tussen een cherub en een cherub; en elke cherub had twee gezichten;

WEB: het was gemaakt met cherubs en palmbomen; en een palmboom was tussen cherub en cherub, en elke cherub had twee gezichten;