Een Esoterische Verkenning van de Kern van het concept van de Kabbala
In de afbeelding hieronder de Boom van het Leven is aan de linker kant en de Boom van Kennis van Goed en Kwaad is op de rechterkant. Belangrijker nog, de eerste is een perversie en vervorming van de laatste, en deze zogenaamde “bomen” worden beide genoemd in het Bijbelse verhaal van de Hof van Eden in het boek Genesis. Het punt is dat dit verhaal noch historisch noch mythologisch is, maar eerder allegorisch en theologisch van aard. Buiten het medeweten van velen zijn de boom van het leven en de boom van kennis oude Kabbalistische diagrammen van 10 Sephirot, wat “emanaties”betekent. Dit kan ook worden geschreven als Sephiros of Sephiroth, en het woord Sephirot is de meervoudsvorm van het enkelvoud Sephirah, die elk een bepaalde invloedssfeer vertegenwoordigt. Bovendien zijn deze niet te verwarren met de Kelipot op de boom des doods, die een inversie is van de boom des levens, met “lege schelpen”.
als onderdeel hiervan geloven Kabbalisten in de inherente kracht van gesproken en geschreven woorden, in het bijzonder met betrekking tot de Semitische talen. Plus, Kabbalisten kennen de verschillende namen van God en de engelen, en ze gebruiken deze om theurgische riten uit te voeren, met behulp van letters en cijfers als talismannen om één te worden met het goddelijke. De Sepher Yetzirah beschrijft zelfs hoe God de wereld schiep uit de 22 letters van het Hebreeuwse alfabet. Natuurlijk, Kabbalisten die de Zohar bestuderen geloven dat toen God zei “Laat er licht zijn” hij in het Aramees sprak, terwijl degenen die de Sepher Yetzirah bestuderen denken dat hij in het Hebreeuws sprak. Hoe dan ook, de boom van het leven staat centraal bij Kabbalisten, evenals westerse occultisten. In de 15e eeuw probeerden de Italiaanse Renaissancegeleerden de Kabbala te verenigen met de christelijke theologie en de natuurfilosofie. Dit gaf aanleiding tot Europese esoterica, die de symboliek van astrologie, cartomantie, numerologie, alchemie en meer omvatte.
In lijn met dit alles geloven de meeste Kabbalisten niet dat Jezus Christus de Messias is. In plaats daarvan denken ze veel vaker dat het “lichaam van God” wordt gesymboliseerd door de bomen, die elk uit tien verschillende spirituele principes bestaan. Zo kwam de boom des levens tevoorschijn toen de 4e Sefirah de 10e werd, en Da ‘ ath, of waarheid, viel in de positie van Malkuth, het Koninkrijk der mensen, onder het fundament van Yesod. Dit is wanneer de boom van kennis van goed en kwaad werd de boom van het leven, en God werd afgesneden van de mensheid in een onevenwichtige kosmos. In alchemische termen betekent dit dat zielen zich nu moeten herenigen met spirit, wat wil zeggen dat Mercurius moet combineren met zwavel. Samen met dit, is er een opwaarts gerichte driehoek gemaakt door Kether en een neerwaarts gerichte driehoek gemaakt door Tiphareth. “Zoals Boven, Zo Beneden”. Bovendien is Malkuth symbolisch voor de aarde, terwijl Kether de hemel vertegenwoordigt, en deze verbindingen en nog veel meer tegelijkertijd bestaan. Op deze manier, de kloof gevormd door de afgrond liet de top 3 Sephirot verborgen, terwijl de onderste 7 Sephirot werden onthuld.
de authenticiteit van Da ‘ ath als een Sephirah op zich komt voort uit een Yetziatische tekst die stelt: “tien en niet negen, tien en niet Elf.”Dus, de echte verklaring is dat Da’ ath is helemaal niet extra, eerder is het de oorspronkelijke positie die Malkuth bezet alvorens af te dalen. Dat wil zeggen, in de boom van kennis, Da ‘ ath bestaat. Maar in de Levensboom bestaat Malkuth. Ze zijn dezelfde Sephirah, maar anders. Ze houden gewoon twee afzonderlijke posities op verschillende modellen van het bestaan. Het originele creatieve Tetragram produceerde een perfect patroon op de boom van kennis. Deze symmetrie werd vervolgens vernietigd toen het de boom des levens werd. De resterende kloof gevormd door de” erfzonde ” vervolgens gevormd in de afgrond. Dus moet de mensheid nu terugkeren naar de bron en Malkuth herstellen naar zijn oorspronkelijke positie. Dit is de manier om van het Koninkrijk van de mens naar de kroon van God te gaan, waardoor Adam Jahweh kan worden. Dit betekent, om de top van de boom des levens te bereiken moet je van Chesed naar Binah, het oversteken van de gevreesde afgrond.
de praktische waarde hiervan wordt duidelijk als we de afgrond zien als een beperkende zone tussen twee omstandigheden, maar toch contact mogelijk maken via een zorgvuldig gekozen kanaal. Als zodanig moet je uitgaan van kennis, in evenwicht gehouden worden door wijsheid aan de rechterkant en begrip aan de linkerkant, terwijl je je aandacht onwrikbaar op de kroon houdt. Op voorwaarde dat je de afgrond op deze manier benadert, zal het je geen gevaren of problemen opleveren. Want, hoewel de diepten van de afgrond niet duidelijk zijn gedefinieerd, zijn de grenzen wel. Aan de ene kant is de grens tussen begrip en rechtvaardigheid, en aan de andere kant is het tussen genade en wijsheid. Daarom moet je de waarheid leren. Uiteindelijk betekent dit dat als je probeert nutteloze, verslechterende dingen te behouden, je zeker vast komt te zitten in de afgrond totdat het je degradeert en van je verlost.