De verrassende oorsprong van 9 gemeenschappelijke bijgeloof

Intro

sommige bijgeloof is zo ingebakken in moderne Engelssprekende samenlevingen dat iedereen, van leken tot wetenschappers, voor hen bezwijkt (of zich op zijn minst een beetje ongemakkelijk voelt om dat niet te doen). Maar waarom lopen we niet onder ladders? Waarom kloppen we na het uiten van optimisme op hout? Waarom niezen niet-religieuze mensen “God zegene”? En waarom vermijden we ten koste van alles het openen van paraplu ‘ s binnenshuis?

ontdek de oorsprong van al deze bekende gebruiken, en meer.

” het brengt ongeluk om binnen een paraplu te openen.”

hoewel sommige historici dit geloof voorlopig terugvoeren tot de oude Egyptische tijd, waren het bijgeloof dat de parasols van de farao’ s omringde eigenlijk heel anders en waarschijnlijk niet gerelateerd aan het hedendaagse over raingear. De meeste historici denken dat de waarschuwing tegen het ontvouwen van paraplu ‘ s binnen veel recenter is ontstaan, in het Victoriaanse Engeland.In “Extraordinary Origins of Everyday Things” (Harper, 1989) schreef de wetenschapper en schrijver Charles Panati: “In het achttiende-eeuwse Londen, toen met metalen spaken waterdichte paraplu’ s een veelvoorkomende regenachtige dag aanblik begonnen te worden, maakte hun stijve, onhandige veermechanisme hen echte gevaren om binnenshuis te openen. Een Star spaken paraplu, die plotseling opent in een kleine kamer, kan ernstig verwonden een volwassene of een kind, of verbrijzelen een frangible object. Zelfs een klein ongeval kon onaangename woorden of een kleine ruzie veroorzaken, zelf beroertes van pech in een familie of onder vrienden. Zo ontstond het bijgeloof als afschrikmiddel om binnen een paraplu te openen.”

” het brengt ongeluk om onder een ladder te lopen.”

dit bijgeloof is echt 5000 jaar geleden ontstaan in het oude Egypte. Een ladder leunend tegen een muur vormt een driehoek, en Egyptenaren beschouwden deze vorm als heilig (zoals tentoongesteld, bijvoorbeeld, door hun piramides). Driehoeken waren voor hen de drie-eenheid van de goden, en door een driehoek gaan was om hen te ontheiligen.

dit geloof heeft zich door de eeuwen heen ontwikkeld. “Eeuwen later namen volgelingen van Jezus Christus het bijgeloof toe en interpreteerden het in het licht van de dood van Christus,” legde Panati uit. “Omdat een ladder tegen het kruis was uitgerust, werd het een symbool van verdorvenheid, verraad en dood. Onder een ladder lopen bracht ongeluk.”

in Engeland in de jaren 1600 werden criminelen gedwongen onder een ladder te lopen op weg naar de galg.

” een gebroken spiegel geeft je zeven jaar pech.”

in het oude Griekenland was het gebruikelijk dat mensen “spiegelzieners” raadpleegden, die hun toekomst vertelden door hun reflecties te analyseren. Zoals de historicus Milton Goldsmith uitlegde in zijn boek “Signs, Omens and Superstitions” (1918), “waarzeggerij werd uitgevoerd door middel van water en een spiegel. Dit werd catoptromancy genoemd. De spiegel werd ondergedompeld in het water en een ziek persoon werd gevraagd om in het glas te kijken. Als zijn beeld vervormd leek, zou hij waarschijnlijk sterven; als het duidelijk was, zou hij leven.”

In de eerste eeuw na Christus voegden de Romeinen een voorbehoud toe aan het bijgeloof. In die tijd werd aangenomen dat de gezondheid van mensen veranderde in zeven jaar cycli . Een vervormd beeld als gevolg van een gebroken spiegel betekende dus zeven jaar van slechte gezondheid en ongeluk, in plaats van regelrechte dood.

” als u zout morst, gooi dan wat over uw linkerschouder om pech te voorkomen.”

zout morsen wordt al duizenden jaren als ongelukkig beschouwd. Rond 3500 v. Chr.namen de oude Sumeriërs voor het eerst de pech van gemorst zout teniet door een snufje ervan over hun linkerschouder te gooien. Dit ritueel verspreidde zich naar de Egyptenaren, de Assyriërs en later de Grieken.

het bijgeloof weerspiegelt uiteindelijk hoeveel mensen zout als smaakmaker voor voedsel zagen (en nog steeds prijzen). De etymologie van het woord “salaris” laat zien hoe hoog we het waarderen. Volgens Panati: “de Romeinse schrijver Petronius, in de Satyricon, ontstond’ niet de moeite waard zijn zout ‘als opprobrium voor Romeinse soldaten, die speciale toelagen voor zout rantsoenen kregen, genaamd salarium’ zout geld ‘de oorsprong van ons woord’ salaris.””

” klop op hout om teleurstelling te voorkomen.”

hoewel historici zeggen dat dit een van de meest voorkomende bijgelovige gebruiken in de Verenigde Staten kan zijn, is de oorsprong ervan zeer twijfelachtig. “Sommigen schrijven het toe aan de oude religieuze rite van het aanraken van een kruisbeeld bij het afleggen van een eed,” schreef Goldsmith. Als alternatief, ” onder de onwetende boeren van Europa kan het zijn begin hebben gehad in de gewoonte om luid te kloppen om boze geesten buiten te houden.”

“Always’ God bless ‘ a nies.”

In de meeste Engelssprekende landen is het beleefd om te reageren op niezen van een ander door te zeggen: “God zegene u.”Hoewel bezweringen van geluk hebben gepaard niezen in verschillende culturen voor duizenden jaren (allemaal grotendeels gebonden aan het geloof dat niezen verdreven boze geesten), onze bijzondere gewoonte begon in de zesde eeuw A. D. op uitdrukkelijk bevel van paus Gregorius de grote.

een verschrikkelijke pest verspreidde zich in die tijd door Italië. Het eerste symptoom was ernstig, chronisch niezen, en dit werd vaak snel gevolgd door de dood. Paus Gregorius drong er bij de gezondenen op aan om voor de zieken te bidden, en beval dat luchthartige reacties op niezen zoals “Moge je genieten van een goede gezondheid” worden vervangen door de dringendere “God bless you!”Als een persoon niesde alleen, de paus aanbevolen dat ze een gebed voor zichzelf te zeggen in de vorm van “God sta me bij!”

” Hang een hoefijzer aan je deur open-end-up voor geluk.”

het hoefijzer wordt beschouwd als een geluksbrenger in een breed scala van culturen. Het geloof in zijn magische krachten gaat terug naar de Grieken, die dachten dat het element ijzer het vermogen had om het kwaad af te weren. Niet alleen werden hoefijzers gesmeed van ijzer, ze namen ook de vorm aan van de halve maan in de vierde eeuw van Griekenland voor de Grieken, een symbool van vruchtbaarheid en geluk.Het geloof in de talismanische krachten van hoefijzers ging over van de Grieken naar de Romeinen en van hen naar de christenen. Op de Britse eilanden in de Middeleeuwen, toen de angst voor hekserij uitbrak, bevestigden mensen hoefijzers open-end-up aan de zijkanten van hun huizen en deuren. Mensen dachten dat heksen paarden vreesden en dat ze zich niet zouden herinneren.

” een zwarte kat die je pad kruist heeft geluk/pech.”

veel culturen zijn het erover eens dat zwarte katten krachtige voortekenen zijn, maar betekenen ze goed of kwaad?

de oude Egyptenaren vereerden alle katten, zwart en anderszins, en het was daar dat het geloof begon dat een zwarte kat die je pad kruist geluk brengt. Hun positieve reputatie wordt veel later, in het begin van de zeventiende eeuw in Engeland, opnieuw vastgelegd: koning Karel I hield (en koesterde) een zwarte kat als huisdier. Na zijn dood, wordt hij gezegd te hebben betreurd dat zijn geluk was verdwenen. De veronderstelde waarheid van het bijgeloof werd versterkt toen hij de volgende dag werd gearresteerd en beschuldigd van hoogverraad.

tijdens de Middeleeuwen geloofden mensen in veel andere delen van Europa het tegenovergestelde. Ze dachten dat zwarte katten waren de “familiars,” of metgezellen, van heksen, of zelfs heksen zelf in vermomming, en dat een zwarte kat kruising van uw pad was een indicatie van pech een teken dat de duivel keek je. Dit lijkt het dominante geloof van de pelgrims te zijn geweest toen ze naar Amerika kwamen, misschien verklaart de sterke associatie tussen zwarte katten en hekserij die tot op de dag van vandaag in het land bestaat.

” het getal 13 is ongelukkig.”