Complete Concise
hoofdstuk inhoud
de bekering van Saul. (1-9) Saul bekeerde predikt Christus. (10-22) Saul wordt vervolgd te Damascus, en gaat naar Jeruzalem. (23-31) genezing van Eneas. (32-35) Dorcas tot leven gewekt. (36-43)
commentaar op besluiten 9:1-9
(handelingen lezen 9:1-9)
Saulus was zo slecht geïnformeerd, dat hij meende alles te moeten doen wat hij kon tegen de naam van Christus, en dat hij God daarbij diende; hij leek te ademen in dit als in zijn element. Laten we niet wanhopen aan het vernieuwen van de genade voor de bekering van de grootste zondaars, noch laten we wanhopen aan de vergevende barmhartigheid van God voor de grootste zonde. Het is een teken van goddelijke gunst, als God, door de innerlijke werking van Zijn genade, of de uiterlijke gebeurtenissen van zijn voorzienigheid, ons ervan weerhoudt zondige doeleinden te vervolgen of uit te voeren. Saulus zag dat slechts één, 14; 26: 13. Hoe nabij is de onzichtbare wereld! Het is alleen aan God om de sluier weg te trekken, en objecten worden gepresenteerd aan het uitzicht, vergeleken met welke, wat het meest wordt bewonderd op aarde is gemeen en verachtelijk. Saul gaf zich zonder terughoudendheid over, verlangend te weten wat de Here Jezus wilde dat hij zou doen. Christus ‘ ontdekkingen van zichzelf aan arme zielen zijn nederig; ze leggen ze heel laag, in gemene gedachten van zichzelf. Drie dagen lang nam Saul geen voedsel, en het behaagde God hem voor die tijd zonder verlichting te verlaten. Zijn zonden werden nu voor hem op orde gebracht; hij was in het duister over zijn eigen geestelijke toestand, en verwond van geest voor de zonde. Wanneer een zondaar tot het juiste besef van zijn eigen staat en gedrag wordt gebracht, zal hij zich geheel op de genade van de Verlosser werpen en vragen wat hij hem te doen wil hebben. God zal de nederige zondaar leiden, en hoewel hij niet vaak overtreders tot vreugde en vrede brengt in het geloven, zonder smarten en gewetensbezwaren, waaronder de ziel diep bezig is met eeuwige dingen, toch zijn zij gelukkig die in tranen zaaien, want zij zullen oogsten in vreugde.
toelichting op besluiten 9:10-22
(lees handelingen 9:10-22)
een goed werk werd begonnen in Saulus, toen hij werd gebracht aan Christus ‘ voeten met deze woorden, Heer, wat wilt u dat ik te doen? En Christus heeft nooit iemand verlaten die daartoe gebracht werd. Zie, de trotse Farizeeër, de onbarmhartige onderdrukker, de gedurfde godslasteraar, bidt! En zo is het zelfs nu, en met de trotse ongelovige, of de verlaten zondaar. Welke blijde tijding zijn deze aan allen die de aard en de kracht van het gebed begrijpen, van zulk een gebed als de nederige zondaar presenteert voor de zegeningen van de vrije zaligheid! Nu begon hij te bidden op een andere manier dan hij had gedaan; vroeger zei hij zijn gebeden, nu bad hij ze. Regenererende genade zet mensen aan tot bidden; je kunt net zo goed een levende man zonder adem vinden, als een levende Christen zonder gebed. Maar zelfs eminente discipelen, zoals Ananias, wankelen soms op de geboden van de Heer. Maar het is de heer ‘ s heerlijkheid om onze schaarse verwachtingen te overtreffen, en te laten zien dat dit vaten van zijn barmhartigheid zijn die wij geneigd zijn te beschouwen als objecten van zijn wraak. Het onderricht van de Heilige Geest neemt de schalen van onwetendheid en trots weg van het begrip; dan wordt de zondaar een nieuw schepsel, en tracht de gezalfde Verlosser, de Zoon van God, aan zijn vroegere metgezellen aan te bevelen.
toelichting op besluiten 9:23-31
(handelingen lezen 9:23-31)
wanneer wij in den weg Gods ingaan, moeten wij beproevingen verwachten; maar de Heere weet de godvruchtigen te verlossen, en zal met de verzoeking ook een weg maken om te ontkomen. Hoewel Sauls bekering een bewijs was en is van de waarheid van het christendom, kon het toch niet, op zichzelf, één ziel bekeren in vijandschap met de waarheid; want niets kan het ware geloof voortbrengen, maar die kracht die nieuw is-schept het hart. De gelovigen zijn geneigd achterdochtig te zijn ten opzichte van hen tegen wie zij vooroordelen hebben. De wereld is vol van bedrog, en het is noodzakelijk om voorzichtig te zijn, maar wij moeten liefdadigheid uitoefenen, 1 Korintiërs 13:5. De Heer zal de karakters van ware gelovigen ophelderen; en hij zal ze naar zijn volk brengen, en geeft hen vaak de gelegenheid om getuigenis van zijn waarheid te dragen, voor degenen die ooit getuige waren van hun haat. Christus verscheen nu aan Saul, en gebood hem haastelijk uit Jeruzalem te gaan, want hij moest tot de heidenen gezonden worden; zie 21. De getuigen van Christus kunnen niet gedood worden totdat zij hun getuigenis beëindigd hebben. De vervolgingen werden uitgesteld. De hoogleraren van het evangelie wandelden oprecht, en genoten veel troost van de Heilige Geest, in de hoop en vrede van het evangelie, en anderen werden voor hen gewonnen. Zij leefden van de troost van de Heilige Geest, niet alleen in de dagen van benauwdheid en verdrukking, maar in dagen van rust en voorspoed. Zij zijn het meest waarschijnlijk om vrolijk te lopen, die lopen omzichtig.
toelichting op besluiten 9:32-35
(handelingen lezen 9:32-35)
christenen zijn heiligen, of heilige mensen; niet alleen de eminente mensen, als Sint Petrus en Sint Paulus, maar elke oprechte professor van het geloof van Christus. Christus koos patiënten wiens ziekten ongeneeslijk waren in de loop van de natuur, om te laten zien hoe wanhopig de gevallen mensheid was. Toen wij als deze arme man geheel zonder kracht waren, zond hij zijn woord om ons te genezen. Petrus doet niet alsof hij geneest door zijn eigen kracht, maar geeft Eneas opdracht om op te kijken naar Christus voor hulp. Laat niemand zeggen, dat, omdat het Christus is, die door de kracht zijner genade al onze werken in ons werkt, wij daarom geen werk, geen plicht hebben te doen; want hoewel Jezus Christus u gezond maakt, moet gij opstaan, en de kracht gebruiken, die hij u geeft.
toelichting op besluiten 9:36-43
(handelingen lezen 9:36-43)
velen zijn vol goede woorden, die leeg en onvruchtbaar zijn in goede werken; maar Tabitha was een groot doener, geen groot Prater. Christenen die geen bezit hebben om in liefdadigheid te geven, kunnen toch in staat zijn om daden van liefdadigheid te doen, werken met hun handen, of lopen met hun voeten, voor het welzijn van anderen. Zij worden zeker het best geprezen wiens werken hen loven, of de woorden van anderen dat doen of niet. Maar zij zijn waarlijk ondankbaar, die goed voor hen zijn, en die het niet willen erkennen, door goed voor hen te zijn wat goed voor hen is. Terwijl wij leven op de volheid van Christus voor onze gehele zaligheid, moeten wij begeren vol goede werken te zijn, voor de eer van zijn naam, en voor het welzijn van zijn heiligen. Dergelijke personages als Dorcas zijn nuttig waar ze wonen, als het tonen van de excellentie van het woord van de waarheid door hun leven. Hoe gemeen zijn dan de zorgen van de talrijke vrouwen die geen onderscheid zoeken dan uiterlijke versiering, en die hun leven verspillen in de onbeduidende bezigheden van kleding en ijdelheid! Macht ging mee met het woord, en Dorcas kwam tot leven. Dus in het opwekken van dode zielen tot geestelijk leven, is het eerste teken van leven het openen van de ogen van de geest. Hier zien we dat de Heer elk verlies kan goedmaken; dat hij elke gebeurtenis overwint voor het welzijn van degenen die op hem vertrouwen, en voor de heerlijkheid van zijn naam.