Complete Concise
hoofdstuk inhoud
How to apply to God under troubles, and how to behave in welvarende and in ongunstige omstandigheden. (1-11) om al het kwaad te zien als afkomstig van onszelf, en al het goede van God. (12-18) de plicht om te waken tegen een onbezonnen humeur, en om het woord van God met zachtmoedigheid te ontvangen. (19-21) en van het leven volgens die. (22-25) het verschil tussen ijdele voorwendsels en ware religie. (26,27)
commentaar op James 1:1-11
(lees James 1:1-11)
het christendom leert de mensen vreugdevol te zijn onder moeilijkheden: zulke oefeningen worden gezonden uit Gods liefde; en beproevingen op de weg van de plicht zullen onze genaden nu verlichten, en onze Kroon eindelijk. Laat ons in tijden van beproeving waken, dat de lijdzaamheid in ons werkt, en niet de hartstocht; al wat gezegd of gedaan wordt, laat de lijdzaamheid het woord en het doen hebben. Wanneer het werk van geduld is voltooid, zal het alles leveren wat nodig is voor ons christelijke ras en oorlogvoering. We moeten niet zozeer bidden voor het wegnemen van de kwelling, als voor wijsheid om er een juist gebruik van te maken. En wie wil niet dat wijsheid hem leidt onder beproevingen, zowel in het reguleren van zijn eigen geest, als in het beheren van zijn zaken? Hier is iets in antwoord op elke ontmoedigende wending van de geest, wanneer we naar God gaan onder een gevoel van onze eigen zwakte en dwaasheid. Indien immers iemand zegt, dat dit bij sommigen het geval kan zijn, maar ik vrees, dat ik niet zal slagen, zo is de belofte, die vraagt, die zal gegeven worden. Een denkgeest die een enkel en overheersend oog heeft voor zijn geestelijke en eeuwige belang, en die standvastig blijft in zijn doeleinden voor God, zal wijs worden door verdrukkingen, zal vurig in devotie doorgaan en uitstijgen boven beproevingen en tegenstellingen. Wanneer ons geloof en onze geesten stijgen en dalen met tweede oorzaken, zal er onvastheid zijn in onze woorden en daden. Dit zal de mensen niet altijd blootstellen aan verachting in de wereld, maar zulke wegen kunnen God niet behagen. Geen voorwaarde van het leven is zodanig dat de vreugde in God wordt belemmerd. Zij met een lage graad mogen zich verheugen, indien zij verheven zijn rijk te zijn in geloof en erfgenamen van het koninkrijk Gods; en de rijken mogen zich verheugen in nederige voorzienigheid, die leidt tot een nederige en nederige gemoedsbestemming. Het bezit van de wereld is verdord. Dan, die rijk is, verblijde zich in de genade Gods, die hem nederig maakt en houdt; en in de beproevingen en oefeningen, die hem leren om geluk te zoeken in en van God, niet van vergankelijke genoegens.
commentaar op James 1:12-18
(lees James 1:12-18)
het is niet iedere man die lijdt, die gezegend is; maar hij die met geduld en standvastigheid alle moeilijkheden in de weg van de plicht doorstaat. Kwellingen kunnen ons niet ellendig maken, als het niet onze eigen schuld is. De beproefde christen zal een gekroonde zijn. De kroon des levens wordt beloofd aan allen die de liefde van God in hun hart hebben. Iedere ziel die God werkelijk liefheeft, zal zijn beproevingen in deze wereld volledig vergolden worden in de wereld daarboven, waar de liefde volmaakt is. De geboden van God, en de handelingen van zijn voorzienigheid, beproeven de harten van de mensen, en tonen de bepalingen die in hen heersen. Maar niets zondig in het hart of gedrag kan worden toegeschreven aan God. Hij is niet de auteur van de dross, hoewel zijn vurige beproeving het blootlegt. Zij die de schuld van de zonde leggen, hetzij op hun constitutie, hetzij op hun toestand in de wereld, of die beweren dat zij niet kunnen voorkomen dat zij zondigen, doen God onrecht aan alsof hij de schrijver van de zonde is. Verdrukkingen, zoals gezonden door God, zijn bedoeld om onze genaden uit te putten, maar niet onze verdorvenheden. De oorsprong van het kwaad en de verleiding ligt in ons eigen hart. Stop het begin van de zonde, of al het kwaad dat volgt moet volledig op ons worden geladen. God heeft geen welbehagen in de dood der mensen, gelijk hij geen hand heeft in hun zonde; maar zowel zonde als ellende zijn aan zichzelf toe te schrijven. Zoals de zon hetzelfde is in natuur en invloeden, hoewel de aarde en wolken, die er vaak tussen komen, ons doen lijken te variëren, zo is God onveranderlijk, en onze veranderingen en schaduwen zijn niet van enige veranderingen of veranderingen in hem. Wat de zon in de natuur is, is God in genade, voorzienigheid en heerlijkheid; en oneindig veel meer. Zoals elk goed geschenk van God komt, zo in het bijzonder onze wedergeboorte, en al zijn heilige, gelukkige gevolgen komen van hem. Een ware christen wordt een persoon net zo verschillend van wat hij was vóór de vernieuwende invloeden van de Goddelijke Genade, alsof hij opnieuw gevormd werd. Wij moeten al onze vermogens wijden aan Gods dienst, opdat wij een soort eerstelingen van zijn schepselen mogen zijn.
commentaar op James 1:19-21
(lees James 1:19-21)
in plaats van God de schuld te geven onder onze beproevingen, laten we onze oren en harten openen om te leren wat hij door hen leert. En als de mensen hun tongen willen beheersen, dan moeten zij hun passies beheersen. Het ergste wat we kunnen brengen in een geschil, is woede. Hier is een aansporing om alle zondige praktijken apart te leggen en af te werpen als een Vuil kleed. Dit moet betrekking hebben op zonden van gedachten en genegenheid, maar ook van spraak en praktijk; op alles wat corrupt en zondig is. We moeten ons overgeven aan het woord van God, met nederige en leerzame gedachten. Bereid zijn om te horen van onze fouten, het niet alleen geduldig, maar gelukkig te nemen. Het is de bedoeling van het woord van God om ons wijs te maken tot redding; en degenen die een slechte of lage voorstellen eindigen in het bijwonen ervan, onteren het evangelie, en stellen hun eigen ziel teleur.
commentaar op James 1:22-25
(lees James 1:22-25)
als wij elke dag van de week een preek zouden horen, en een engel uit de hemel was de prediker, maar als wij rustten in het horen, zou het ons nooit naar de hemel brengen. Slechts toehoorders zijn zelfbedekkers; en zelfbedrog zal eindelijk het ergste bedrog worden gevonden. Als we onszelf vleien, is het onze eigen schuld; de waarheid, zoals in Jezus, vleit niemand. Laat het woord der waarheid zorgvuldig in acht worden genomen, en het zal ons de corruptie van onze natuur, de kwalen van ons hart en ons leven voorleggen; en het zal ons duidelijk vertellen wat we zijn. Onze zonden zijn de vlekken die de wet ontdekt: het bloed van Christus is het wasbekken dat het evangelie laat zien. Maar tevergeefs horen wij Gods Woord, en kijken in het evangelie glas, als wij weggaan, en vergeten onze vlekken, in plaats van ze af te wassen, en vergeten onze remedie, in plaats van toe te passen op het. Dit is het geval met degenen die het woord niet horen zoals het hoort. Als we het woord horen, kijken we ernaar voor raad en richting, en als we het bestuderen, draait het om ons geestelijk leven. Die de wet en het woord van God bewaren, zijn en zullen gezegend worden in al hun wegen. Zijn genadige beloning hierna, zou verbonden zijn met zijn huidige vrede en troost. Elk deel van de goddelijke openbaring heeft zijn nut, om de zondaar tot Christus te brengen voor verlossing, en om hem te leiden en aan te moedigen om in vrijheid te wandelen, door de geest van aanneming, volgens de heilige geboden van God. En markeer het onderscheid, het is niet voor zijn daden, dat een mens gezegend is, maar in zijn daad. Het is niet praten, maar lopen, dat ons naar de hemel zal brengen. Christus zal dierbaarder worden voor de ziel van de gelovige, die door Zijn genade meer geschikt zal worden voor de erfenis van de heiligen in het licht.
commentaar op James 1:26,27
(lees James 1:26,27)
wanneer de mensen meer moeite doen om religieus te lijken dan werkelijk, dan is het een teken dat hun religie tevergeefs is. Het niet beteugelen van de tong, de bereidheid om te spreken over de fouten van anderen, of om hun wijsheid en vroomheid te verminderen, zijn tekenen van een ijdele religie. De man die een lasterlijke tong heeft, kan geen echt nederig, gracieus hart hebben. Valse religieuzen kunnen bekend worden door hun onzuiverheid en uncaritableness. Ware religie leert ons om alles te doen zoals in de aanwezigheid van God. Een onbesmet leven moet gepaard gaan met liefde en naastenliefde. Onze ware religie is gelijk aan de mate waarin deze dingen plaats hebben in ons hart en gedrag. En laat ons gedenken, dat niets baat in Christus Jezus, dan het geloof, dat werkt uit liefde, het hart zuivert, de vleselijke begeerten onderwerpt, en Gods geboden gehoorzaamt.