Life review is een progressieve terugkeer naar het bewustzijn van herinneringen en onopgeloste conflicten uit het verleden voor herevaluatie en oplossing. Het is een normale, ontwikkelingstaak van de latere jaren, een privéproces dat per individu verschilt. Dit evaluatieve proces wordt verondersteld universeel in alle personen voor te komen in de laatste jaren van hun leven, hoewel ze zich er misschien niet volledig van bewust zijn en zich gedeeltelijk kunnen verdedigen tegen het realiseren van de aanwezigheid ervan.In het late leven hebben mensen een bijzonder levendige verbeelding en geheugen voor het verleden. Gebeurtenissen in het vroege leven worden herinnerd met plotselinge en opmerkelijke helderheid, en mensen ervaren vaak een hernieuwd vermogen om vrij-associëren. Een levensoverzicht kan nieuwe inzichten opleveren die resulteren in het oplossen van oude problemen, verzoening met vervreemde geliefden, verzoening voor fouten uit het verleden en integratie van het verleden met het heden. Levensherziening kan culmineren in sereniteit en acceptatie van het leven dat men heeft geleefd. Elementaire aspecten van het leven, zoals kinderen, vriendschap, natuur, humor en menselijk contact, krijgen vaak een grote betekenis als mensen de dingen die ze dierbaar zijn identificeren en minder belangrijke delen van hun leven minimaliseren. Het oplossen van levensconflicten kan resulteren in creatieve werken, zoals memoires, Kunst en muziek, of in een nieuwe interesse in het delen van hun familiegeschiedenis.
echter, de life review kan zeer pijnlijk zijn voor individuen die geloven dat ze onvergeeflijke daden hebben begaan, betekenisloze levens hebben geleid, of niet in staat zijn om anderen te vergeven voor vermeende fouten die vele jaren geleden zijn begaan. In extreme gevallen, als een persoon niet in staat is om problemen op te lossen of te accepteren, kan terreur, paniek en zelfmoord resulteren. In gevallen waarin schuld, depressie en wanhoop niet kunnen worden opgelost, is professionele behandeling noodzakelijk.
een levensoverzicht treedt spontaan op of kan gestructureerd worden. Structured life review wordt soms aangeduid als geleide autobiografie, en wordt uitgevoerd door een individu opgeleid in psychotherapie. Life review kan vele vormen aannemen, waaronder autobiografisch geheugen, dat verwijst naar herinneringen van specifieke gebeurtenissen die plaatsvonden in de dagelijkse ervaring van een individu. Reminiscentie, die wordt gedefinieerd als het proces van het herinneren van ervaringen en gebeurtenissen uit het verleden, wordt vaak gebruikt als een therapeutisch instrument. Reminiscentie wordt echter niet beschouwd als een echte levensoverzicht omdat het niet vereist dat de persoon de ervaring evalueert.
een korte geschiedenis
in de jaren vijftig devalueerden de leerboeken psychologie, psychiatrie en gerontologie vaak herinneringen en herinneringen. Men dacht dat Reminiscing een vroeg diagnostisch teken was van seniele psychose—wat tegenwoordig bekend staat als de ziekte van Alzheimer—en mensen die zich bezig hielden met reminiscentie werden verondersteld in het verleden te leven, zelfs beschouwd als “saai” en kletspraat.”
in 1955-1956 voerde het National Institute of Mental Health voor het eerst studies uit bij gezonde ouderen. Het belang van herinnering werd aangetoond. In 1961, Robert N. Butler postuleerde het universele optreden bij oudere personen van een innerlijke ervaring of mentaal proces dat hij de levensoverzicht noemde. Hij stelde voor dat life review helpt om de toegenomen herinnering bij ouderen te verklaren. Vandaag, life review wordt erkend als een manier van het handhaven van cognitieve vitaliteit.
Life review as psychotherapy. De life review en soortgelijke autobiografische concepten zijn voorgesteld als psychotherapeutische technieken. Deze methoden omvatten de Martin methode, ontstaan door Lillian Martin, waarin de cliënt wordt gevraagd om de levensgeschiedenis in detail te relateren; life review therapy, afgekondigd door Myrna I. Lewis en Butler; geleide autobiografie, beschreven door James E. Birren; en reminiscence en gestructureerde life review therapy, beschreven door Irene Burnside, Barbara Haight, en anderen.In de jaren zeventig begonnen psychiaters de Psychodynamica en het innerlijk leven te verlaten en zich te richten op het gebruik van psychoactieve medicijnen om de emotionele last te verlichten die veel mensen voelen aan het einde van hun leven.
deze therapieën sluiten elkaar niet noodzakelijk uit. Medicijnen die angst verlichten en pijn draaglijk maken kunnen worden gebruikt in combinatie met therapeutische life review om patiënten te helpen verzoening en zachte sluiting te bereiken.
End-of-life review
voor een stervende patiënt kan life review een bevestiging bieden van het leven dat geleefd is en een manier om afscheid te nemen van familieleden. Misschien paradoxaal genoeg kan de herziening van een leven aan het einde een levensbevestigende ervaring zijn. De vrees dat de tijd opraakt kan worden verminderd en vervangen door een aanvaarding van het verleden en een waardering van het hier en nu.
echter, voor sommige individuen kan het herzien van een leven aan het einde ervan leiden tot wat Eduardo Krapf “paniek bij het sluiten van de poort” noemde.”In het extreme, life review kan betrekking hebben op de excessieve preoccupatie van de oudere persoon met het verleden. Het kan overgaan tot een staat die terreur benadert en leidt tot zelfmoord. De ernstigere gevolgen hebben de neiging om zich voor te doen wanneer het proces in afzondering verloopt bij degenen die diep getroffen zijn door het verlies van vrienden en familie, en opmerkelijke psychosociale discontinuïteiten zoals gedwongen pensionering en overlijden van een echtgenoot.
memoires als life review
memoires zijn een vorm van life review. Ze vertegenwoordigen de zoektocht van de schrijver naar betekenis en de wens om een record achter te laten voor het nageslacht. Hoewel religieuze confessionele memoires, zoals de confessies van Sint Augustinus en het boek van Margery Kempe, nog uit de Middeleeuwen bestaan, begon men pas in de zeventiende eeuw persoonlijke ervaring als intrinsieke waarde te beschouwen. Voor het eerst in de geschiedenis onthulden mannen en vrouwen die noch lid waren van de geestelijkheid, noch van koninklijke afkomst zich via hun memoires. De belangstelling voor het schrijven van persoonlijke memoires is niet verminderd, en in het laatste deel van de twintigste eeuw memoires werd de handtekening genre van het tijdperk.Memoires variëren van boos tot alles vertellen, tot persoonlijke reizen tot biechtstoel en pijnlijk zielsonderzoek. Bijvoorbeeld, de memoires van RobertS. McNamara, (in Retrospect: the Tragedy and Lessons of Vietnam, 1995) illustreert moed en vernedering in het erkennen van ernstige fouten. Larry McMurtry ’s memoires, Roads: Driving America’ s Great Highways (2000) is een voorbeeld van introspectief soul searching.Noch memoires, noch autobiografieën, noch mondelinge levensbeschouwingen vertegenwoordigen noodzakelijkerwijs de onverbloemde waarheid. Het zijn pogingen om achteraf de levensbeslissingen te begrijpen, te integreren en te evalueren.= = Geschiedenis = = herinneringen aan historische gebeurtenissen en het tijdperk waarin ze plaatsvonden zijn waardevolle ooggetuigenverslagen en maken deel uit van het erfgoed van een land. In Groot-Brittannië organiseerde de groep Age Exchange bijvoorbeeld het Reminiscence Theatre company, waarmee Londenaren hun herinneringen aan de blitz in de Tweede Wereldoorlog hebben gedeeld. In Amerika leven er nog maar een paar honderd van de 200.000 weeskinderen en arme kinderen die tussen 1854 en 1929 naar het Westen werden gestuurd. Ze komen jaarlijks bijeen om herinneringen van die tijd te delen, en hun verhalen zijn belangrijke historische verslagen van een weinig bekend sociaal experiment.Tijdens de Amerikaanse bicentennial celebration in de zomer van 1976, onder auspiciën van het Smithsonian Institution, Robert Butler, samen met antropologen Margaret Mead en Wilton Dillon verkregen de verhalen van bezoekers aan de Mall in Washington, D. C. In 1993, Sarah L. Delany en A. Elizabeth Delany publiceerde met onze mening: de Delany Sisters ‘ eerste 100 jaar, een eerste hand verslag van hoe het was om te leven als Afro-Amerikanen in de Verenigde Staten in de twintigste eeuw.
universaliteit van de life review
Life review wordt een westers fenomeen genoemd vanwege de focus op het individu.Echter, een aantal onderzoeken zijn uitgevoerd over de hele wereld. Belangrijke programma ‘ s van reminiscence en life reviews worden uitgevoerd onder auspiciën van zowel nationale organisaties en individuen in Japan en Singapore, evenals in de Verenigde Staten en het Verenigd Koninkrijk. In 1995 is een Internationale Vereniging voor herinneringen en Levensevaluatie opgericht.
conclusie
het life review-concept heeft bijgedragen tot een beter begrip van de ontwikkeling van de late levenscyclus en het einde van de levenscyclus, alsmede van de ontwikkeling gedurende de gehele levensduur. Het heeft geholpen om de therapeutische waarde van herinneringen voor ouderen aan te tonen en geholpen vooroordelen tegen degenen die herinneringen ophalen te elimineren.
Robert N. Butler
zie ook Life Span Development; Narrative; Psychotherapy.
BIBLIOGRAPHY
Birren, J. E., and Schroots, J. F. A History of Geropsychology in Autobiography. Washington, D. C.: APA Books, 2000.
Birren, J. E., et al., EDS. Veroudering en biografie: verkenningen in de ontwikkeling van volwassenen. New York: Springer Publishing, 1996.
Butler, R. N. ” The Life Review: Een interpretatie van herinneringen aan ouderen.”Psychiatry 26 (1963): 65-76.Staudinger, U. M. The Study of the Life Review: An Approach to the Investigation of Intellectual Development Across the Life Span. Berlijn: Max Planck Institut fur Bildungsforschung, 1989.