een vrouw “een Messalina” noemen duidt op een sluwe en seksueel vraatzuchtige persoonlijkheid. De historische figuur en haar lot werden in de Kunsten vaak gebruikt om een moreel punt te maken, maar er was ook vaak een prikkelende fascinatie voor haar seksueel bevrijde gedrag. In de moderne tijd heeft dat geleid tot overdreven werken die zijn beschreven als ravotten.De ambivalente houding ten opzichte van Messalina is te zien in het laatmiddeleeuwse Franse prozawerk in het J. Paul Getty Museum, geïllustreerd door de meester van Boucicaut, Tiberius, Messalina en Caligula verwijten elkaar te midden van vlammen. Het vertelt een dialoog die plaatsvindt in de hel tussen de drie personages uit dezelfde keizerlijke lijn. Messalina wint het debat door aan te tonen dat hun zonden veel erger waren dan die van haar en suggereert dat ze zich bekeren van hun eigen slechtheid voordat ze haar verwijten zoals ze hadden gedaan.Hoewel Messalina ‘ s slechte gedrag ten opzichte van anderen volledig wordt benadrukt, en zelfs overdreven in vroege werken, zijn haar seksuele activiteiten sympathieker behandeld. In de 1524 illustraties van 16 seksuele posities bekend als I Modi, elk werd genoemd naar een paar uit de klassieke geschiedenis of mythe, die opgenomen “Messalina in de stand van Lisisca”. Hoewel vroege edities werden vernietigd door religieuze censuur, zijn de latere exemplaren van Agostino Caracci bewaard gebleven (zie hierboven).Een van de weinige manieren om een morele les te trekken uit het verhaal van Messalina in de schilderkunst was om haar gewelddadige einde in beeld te brengen. Een vroeg voorbeeld was Francesco Solimena ‘ s The Death of Messalina (1708). In deze scène van krachtige actie trekt een Romeinse soldaat zijn arm terug om de keizerin neer te steken terwijl hij haar moeder afweert. Een getuige in harnas observeert rustig vanuit de schaduwen op de achtergrond. Georges Rochegrosse ‘ s schilderij uit 1916 is een reprise van dezelfde scène. Een rouwende vrouw gekleed in zwarte bladeren met haar gezicht bedekt als een soldaat sleept het hoofd van Messalina, bekeken door een hoveling met het bevel tot executie in zijn hand. De Deense koninklijke schilder Nicolai Abildgaard gaf er echter de voorkeur aan om “de stervende Messalina en haar moeder” (1797) in een rustiger setting te plaatsen. De moeder huilt naast haar dochter terwijl ze uitgestrekt op de grond ligt in een tuin. Een Franse behandeling door Victor Biennoury (1823-1893) maakt de les van poëtische rechtvaardigheid duidelijker door de plaats van Messalina ‘ s dood specifiek te identificeren als de tuin die ze had verkregen door de voormalige eigenaar te laten executeren op een valse beschuldiging. Nu hurken ze aan de voet van een muur gesneden met de naam van Lucullus en wordt afgekeurd door een donker geklede figuur als een soldaat vordert op haar het trekken van zijn zwaard.Twee schilders uit de Lage Landen benadrukten Messalina ‘ s verdorvenheid door haar huwelijk met Gaius Silius voor te stellen. Het bordeel van Nicolaus Knüpfer, gedateerd rond 1650, lijkt zo op hedendaagse bordeel scènes dat het onderwerp dubbelzinnig is en betwist is. Een rijkelijk geklede dronkaard ligt terug op een bed tussen twee vrouwen, terwijl metgezellen angstig uit het raam kijken en een ander worstelt om zijn zwaard te trekken. Het latere “landschap met Messalina ’s bruiloft” van Victor Honoré Janssen stelt de zittende keizerin voor die voor de ceremonie wordt gekleed. Geen van beide scènes lijkt veel op een bruiloft, maar ze geven eerder het gevoel van morele verontwaardiging van de leeftijd over deze travestie van het huwelijk. Dat werd verder onderstreept door een eigentijdse Tarot kaart waarin kaart 6, normaal getiteld “The Lover (s)”, is omgedoopt” schaamteloos “(impudique) en foto ‘ s Messalina leunend tegen een gesneden borst. Hieronder is de verklaring dat “ze bereikte een punt van onbeschaamdheid dat, vanwege de domheid van haar man, ze durfde een jonge Romein in het openbaar te trouwen in de afwezigheid van de keizer”.
latere kunstenaars tonen scènes van meer openlijke losbandigheid of, zoals de Italiaan A. Pigma in When Claudius is away, Messalina will play (1911), hint dat het snel zal volgen. Wat er zou volgen is afgebeeld in Federico Faruffini ‘ s the orgies of Messalina (1867-1868). Een meer persoonlijke liaison wordt behandeld in Joaquín Sorolla y Bastida ‘ s Messalina in de armen van de Gladiator (1886). Dit gebeurt in een interieur, met de keizerin leunend naakt breasted tegen de knieën van een naakte gladiator.Juvenals verslag van haar overnachtingen in het bordeel wordt vaak afgebeeld. Gustave Moreau schilderde haar met een andere man op het bed terwijl een uitgeputte prostituee op de achtergrond slaapt, terwijl ze in Paul Rouffio ‘ s schilderij van 1875 achterover leunt terwijl een slaaf druiven aanbiedt. De Deen Peder Severin Krøyer schilderde haar staan, haar volledige lichaam zichtbaar onder het dunne materiaal van haar jurk. De gelederen van haar klanten zijn net zichtbaar achter het gordijn waartegen ze staat (zie boven). Twee tekeningen van Aubrey Beardsley werden gemaakt voor een privédruk van Juvenals satires (1897). De ene met de titel Messalina en haar metgezel toonde haar op weg naar het bordeel, terwijl een afgewezen tekening is meestal getiteld Messalina terug te keren uit het bad.
als alternatief maakten kunstenaars gebruik van Plinius ‘ verslag van haar sekscompetitie. De Braziliaan Henrique Bernardelli (1857-1936) toonde haar liggend over het bed op het moment van uitputting achteraf. Zo ook de dramatische marmeren sculptuur van Eugène Cyrille Brunet uit 1884 (zie hierboven), terwijl ze in het standbeeld van Jan Štursa uit 1912 in het begin een laatste kledingstuk bij zich heeft.Een van de vroegste toneelproducties waarin de val van de keizerin te zien was, was the Tragedy of Messalina (1639) van Nathanael Richards, waarin ze wordt afgebeeld als een monster en wordt gebruikt als een folie om de Rooms-katholieke vrouw van de Engelse koning Charles I aan te vallen. In La Messalina (1656) van de Venetiaan Pietro Zaguri wordt ze als even schurkachtig behandeld. Dit was een 4-acts proza tragedie met vier nummers, beschreven als een opera scenica, die draaide rond de affaire met Gaius Silius die haar dood veroorzaakte. Carlo Pallavicino volgde in 1679 met een Venetiaanse opera die erotiek en moraliteit combineerde.In het laatste kwart van de 19e eeuw kwam het idee van de femme fatale aan de orde en stimuleerde het veel meer werken met Messalina. In 1874 verscheen De Oostenrijkse versdrama Arria und Messalina van Adolf Wilbrandt, die jarenlang met succes in heel Europa werd opgevoerd. Het werd gevolgd in 1877 door Pietro Cossa ‘ s Italiaanse vers tragedie, waar Messalina zich voordoet als een totaal ongebreidelde Vrouw Op zoek naar liefde. In 1890 verscheen in Philadelphia nog een tragedie van vijf bedrijven, geschreven door Algernon Sydney Logan (1849-1925), die een liberale visie had op seks.Het verhaal van Messalina werd aangepast aan ballet en opera. Luigi Danesi ‘ s ballet uit 1884 werd een fantastisch spektakel in het Éden-Théâtre in Parijs, met zijn olifanten, paarden, massieve menigte scènes en circusspelen waarin rijen blote-beenige vrouwelijke gladiatoren voorafgingen aan de vechters. Isidore de Lara ‘ s opera Messaline, gebaseerd op een versdrama van 4 bedrijven van Armand Silvestre en Eugène Morand, gericht op de liefde van de keizerin voor een dichter en vervolgens zijn gladiatorenbroeder. Het werd geopend in Monte Carlo in 1899 en ging naar Covent Garden. De zieke Henri de Toulouse-Lautrec zag de Bordeaux-productie en werd geïnspireerd om er zes scènes uit te schilderen, waaronder Messalina zittend en Messalina die de trap afdaalt.In 1914 was er een Duitse expressionistische tragedie van Hermann Kesser, Kaiserin Messalina. En in 2009 werd het thema bijgewerkt door Benjamin Askew in zijn Britse toneelstuk In Bed With Messalina, waarin haar laatste uren zijn opgenomen.Vanaf het laatste kwart van de 19e eeuw ging de rol van Messalina zowel over het sterrendom van degenen die haar speelden als over de sociale boodschap van de werken waarin ze verscheen. De naam van de ster verscheen in grote druk op de posters van de werken waarin ze speelde. Ze stond constant in de roddelrubrieken. Haar rol werd fotografisch geïoniseerd, die ze vaak inscribeerde voor haar bewonderaars. Foto ‘ s van haar als Messalina versierden de theaterbladen en werden met duizenden verkocht als ansichtkaarten. Dit was zo waar in drama en opera als het was van degenen die de keizerin portretteerde in films en tv-films of miniserie. De rol zelf toegevoegd aan of vestigde hun reputatie. En, met de groeiende permissiviteit van de moderne tijd, dat zou eerder neerkomen op bekendheid voor die volwassen films waarin atletisch uithoudingsvermogen was meer een vereiste dan acteervermogen.
Wilbrandts Arria und Messalina werd speciaal geschreven voor Charlotte Wolter, die in 1875 in haar rol werd geschilderd door Hans Makart. Daar leunt ze op een chaise-longue met op de achtergrond de stad Rome in brand gestoken. Naast een voorbereidende foto van haar gekleed als in het schilderij, waren er ook geposeerde kabinetfoto ‘ s van haar in een strakkere jurk. Andere sterren waren betrokken toen het stuk op tournee ging in verschillende vertalingen. Lilla Bulyovszkyné (1833-1909) speelde in de Hongaarse productie in 1878 en Irma Temesváryné-Farkas in die van 1883; Louise Fahlman (1856-1918) speelde in de Stockholm-productie van 1887, Marie Pospíšilová (1862-1943) in de Tsjechische productie van 1895.In Italië werd Cossa ‘ s drama gespeeld met Virginia Marini in de rol van Messalina.Beide Parijse hoofdrollen in Danesi ‘ s ballet werden gefotografeerd door Nadar: Elena Cornalba in 1885 en Mlle Jaeger later. Tijdens de productie in 1898 in Turijn was Anita Grassi de leider.Meyriane Héglon speelde in de Monte Carlo en daaropvolgende Londense producties van de Lara ‘ s Messaline, terwijl Emma Calvé speelde in de Parijs-productie van 1902, waar ze werd opgevolgd door Cécile Thévenet. Anderen die in de rol zongen waren Maria Nencioni in 1903, Jeanne Dhasty in de Nancy (1903) en Algiers (1907) producties, Charlotte Wyns (1868–1917) in de 1904 Aix les Bains productie, en Claire Croiza, die haar debuut maakte in de 1905 producties in Nancy en Rijsel.
FilmsEdit
na een langzame start in de eerste helft van de 20e eeuw nam het momentum van films over of met Messalina toe met de daling van de censuur. De volgende starred in haar deel:
- Madeleine Roch (1883-1930) in de Franse stomme film Messaline (1910). Maria Caserini in de Italiaanse stomme film The Love of an Empress (Messalina) uit 1910. Rina de Liguoro in de Italiaanse stomme film Messalina uit 1923, ook wel The Fall of an Empress genoemd. Een uitgesneden versie met de naam dialogue werd uitgebracht in 1935.
- Merle Oberon in de onvoltooide film van I, Claudius uit 1937. María Félix in de Italiaanse film Messalina uit 1951. Dit droeg ook de titels keizerin van Rome en de zaken van Messalina. Ludmilla Dudarova tijdens een flashback in Nerone e Messalina (1953), met de Engelse titel Nero and The Burning of Rome. Susan Hayward in het Bijbelse epos Demetrius and the Gladiators uit 1954, een volledig fictieve interpretatie waarin een gereformeerde Messalina een boetvaardig openbaar afscheid neemt van haar christelijke gladiatorenvriend, Demetrius, en haar plaats inneemt op de troon naast haar echtgenoot, de nieuwe keizer Claudius. Belinda Lee in de film Messalina, venere imperatrice uit 1960.
- Lisa Gastoni in het Italiaanse l ‘ ultimo gladiatore, ook getiteld Messalina VS. de Zoon van Hercules (1963). Nicola Pagett in de ITV-televisieserie The Caesars uit 1968. De serie staat bekend om zijn historisch accurate weergave van de Romeinse geschiedenis en personages, waaronder een minder sensationele weergave van Messalina.Sheila White in de serie I van de BBC uit 1976, Claudius. Anneka Di Lorenzo in de film Caligula uit 1979 en de komedie Messalina, Messalina uit 1977, die veel van dezelfde set stukken gebruikte als de eerder verfilmde, maar later Caligula uitbracht. Een alternatieve Europese titel voor de productie van 1977 was Messalina, Empress en Whore. Betty Roland in de Frans-Italiaanse Caligula en Messalina (1981). Raquel Evans in de Spaanse komedie Bacanales Romanas (1982), uitgebracht in het Engels als My Nights with Messalina. Jennifer O ‘ Neill in de televisieserie AD. Kelly Trump in de pornofilm Messalina (Les Orgies de Messaline) uit 1996. Sonia Aquino in de televisiefilm Imperium: Nero uit 2004.
- Tabea Tarbiat in de film Nymphomaniac Volume II uit 2013.
NovelsEdit
een vroege fictie over de keizerin, La Messalina van Francesco Pona, verscheen in Venetië in 1633. Dit slaagde erin om een hoge mate van erotiek te combineren met een demonstratie van hoe privé gedrag een diepgaand effect heeft op publieke zaken. Niettemin sliep een passage als
Messalina die in de turbulentie van haar gedachten wierp ‘ s nachts niet; en als ze sliep, sliep Morpheus aan haar zijde, die haar beroerde, het beroven en uitkleden van duizend beelden die haar seksuele fantasieën gedurende de dag hadden gesuggereerd
helpt verklaren hoe de roman tegelijkertijd een van de meest populaire en meest verboden boeken van de eeuw was, ondanks zijn morele pretenties.Ongeveer hetzelfde punt over het catastrofale effect van seksualiteit werd gemaakt door Gregorio Leti ’s politieke pamflet, The amours of Messalina, late queen of Albion, waarin korte couch’ d geheimen van de bedrog van de cambrion prins, de Gothick league, en andere Hof intriges van de vier laatste jaren regeerperiode, nog niet gepubliceerd (1689). Dit was weer een satire op een Stuart Queen, Maria van Modena in dit geval, gecamoufleerd achter het karakter van Messalina.
een zeer vroege behandeling in het Engels van Messalina ’s relatie met Gaius Silius en haar latere dood verscheen in het fictieve verhaal opgenomen in de Amerikaanse auteur Edward Maturin’ s Sejanus And Other Roman Tales (1839). Maar de rol die ze speelt in Robert Graves’ romans, I, Claudius and Claudius The God (1934-35), is beter bekend. Hierin wordt ze afgeschilderd als een tiener ten tijde van haar huwelijk, maar gecrediteerd met alle acties vermeld in de oude bronnen. Een poging om een film te maken op basis van hen in 1937 mislukte, maar ze werden bewerkt tot een zeer succesvolle TV-serie in 1976.In het 19e-eeuwse Frankrijk was het verhaal van Messalina onderwerp van literaire transformatie. La femme de Claude (Claudius’ vrouw, 1873), de roman van Alexandre Dumas fils, waarin de held Claude Ruper is, een belichaming van het Franse patriottische geweten na de nederlaag van het land in de Frans-Pruisische Oorlog. Zijn vrouw Césarine (de vrouwelijke Caesar) is daarentegen een wezen dat op alle niveaus totaal corrupt is, die het werk van haar man aan de vijand verkoopt en uiteindelijk door hem wordt neergeschoten. Alfred Jarry’ s ‘patafysische’ roman Messaline uit 1901 (getiteld De tuin van Priapus in Louis Colman ’s Engelse vertaling), hoewel licht gebaseerd op het historische verhaal, is vooral het product van de fantasievolle en extravagante verbeelding van de auteur en is vergeleken met de behandeling van klassieke thema’ s door Art Nouveau kunstenaars.In feite was Jarry ‘ s romans slechts één van de vijf hedendaagse Franse romans waarin Messalina op een typisch fin de siècle manier werd behandeld. Ze omvatten ook Prosper Castanier ‘S L’ orgie Romaine (Romeinse orgie, 1897), Nonce Casanova ’s Messaline, roman De La Rome impériale (mesalina, een roman van Keizerlijk Rome, 1902) en Louis Dumont’ s La Chimère, Pages de la Décadence (de Chimaera, Decadent Pages, 1902). De meest succesvolle en inventieve stilistisch was echter Felicien Champsaur ’s roman L’ orgie Latine (1903) hoewel Messalina wordt genoemd in de episodische verslaggeving van ontaarde tijden, komt ze vooral voor in het derde deel, “de naakte keizerin” (L ‘ impératice nue), over haar activiteiten in het bordeel, en het zesde, “Messalina’ s End”, beginnend met haar huwelijk met Silius en eindigend met haar gedwongen dood.Sensationele fictieve behandelingen bleven bestaan, zoals in Vivian Crockett ‘S Messalina, the wickedest woman in Rome (1924), Alfred Schirokauer’ s Messalina – Die Frau des Kaisers (Caesar ’s wife, 1928), Marise Querlin’ s Messaline, impératrice du feu (the fiery empress, 1955), Jack Olecks Messalina: a novel of imperial Rome (1959) en Siegfried Obermeiers Messalina, die lasterhafte Kaiserin (de Empress without principle, 2002). Olecks roman ging door vele edities en werd later vergezeld door Kevin Matthews ‘ The Pagan Empress (1964). Beide zijn sindsdien opgenomen in het genre “toga porn”. Ze worden geëvenaard door Italiaanse en Franse volwassen strips, soms van epische proporties, zoals de 59 afleveringen gewijd aan Messalina in de Italiaanse Venus van Rome serie (1967-74). Meer recente voorbeelden zijn Jean-Yves Mitton ’s vierdelige serie in Frankrijk (2011-13) en Thomas Mosdi’ s Messaline in de Succubus serie (#4, 2014), waarin “een vrouw zonder taboes of scrupules licht werpt op het meedogenloze oude Rome”.
de laatste tijd zijn er in twee Franse biografieën tegenstrijdige standpunten naar voren gekomen. Jacqueline Dauxois geeft het traditionele beeld in haar lugubere biografie in Pygmalion ‘ s Legendarische Queens series (2013), terwijl de historicus Jean-Noël Castorio (1971) in zijn revisionist Messaline, la putain impériale (The imperial whore, 2015) de ware feiten van de vrouw achter Juvenals zesde satire probeert te ontdekken.