Nederlands Statenvertalings 1715 Bijbel 2

A. de zonde van Israël.

1. (2-3) aanklachten tegen Israël.”Breng aanklacht in tegen uw moeder, breng aanklacht in;
want zij is niet mijn vrouw, noch ik haar man!
laat haar haar hoererijen uit haar zicht wegdoen,
en haar overspel tussen haar borsten;
opdat ik haar niet naakt zou strippen
en haar bloot zou leggen, zoals op de dag dat ze geboren werd
en haar zou maken als een woestijn
en haar zou zetten als een droog land
en haar van dorst zou doden.”

a. Want zij is niet mijn vrouw: God schildert Israël af als een overspelige vrouw, die het niet meer waard is te worden vergeleken met een vrouw. Dit toont aan dat de relatie dramatisch verbroken was.I. Israel offerde zichzelf onzedelijk aan andere goden, zoals een vrouw zichzelf onzedelijk offerde aan minnaars. Dit wordt gecommuniceerd door de uitdrukking haar overspel tussen haar borsten. “De verwijzing naar haar’ borsten ‘kan betekenen dat ze haar boezem had blootgelegd om haar minnaars te verleiden… als ze niet veranderde, zou ze naakt worden gestript” (Hubbard).

B. opdat ik haar niet naakt zou uitkleden en haar zou ontmaskeren … en haar zou maken als een wildernis: God waarschuwt Israël dat als zij haar hoererij-achtige manieren niet weg zou doen, zij veroordeeld zou worden. Hoewel de relatie verbroken was, ging zegen door – maar zou worden weggenomen als Israël zich niet zou keren.

2. (4-5) Israël probeert haar hoererij te rechtvaardigen.”I will not have mercy on her children,
want zij zijn de kinderen van hoererij.
want hun moeder heeft de hoer gespeeld;
zij die hen verwekt heeft zich schaamteloos gedragen.Want zij zei: “Ik zal achter mijn geliefden aan gaan, die mij mijn brood en mijn water geven, mijn wol en mijn linnen, mijn olie en mijn drank.””

a. Ik zal haar kinderen niet ontfermen: als Israël als geheel wordt voorgesteld als een ontrouwe vrouw, dan vertegenwoordigen haar kinderen het individuele volk van Israël. Als ze niet terugkeren naar de Heer, zullen ze persoonlijk zijn oordeel ervaren.Ik ga achter mijn geliefden aan, die mij mijn brood en mijn water, Mijn wol en mijn linnen geven: Israël rechtvaardigde haar hoererij omdat zij dingen ontving van haar geliefden.”Ze keek naar al het goede dat ze leek te krijgen van haar zonde, en het leek een goede deal. Israël begreep de voorbijgaande genoegens van de zonde niet (Hebreeën 11:25).

B. Gods oordeel.

1. (6-8) hoe God Israël terug zal trekken.

” daarom zie,
Ik zal uw weg afdekken met doornen,
en haar inmuren,
zodat ze haar paden niet kan vinden.
ze zal haar geliefden achtervolgen,
maar ze niet inhalen;
Ja, ze zal ze zoeken, maar ze niet vinden.
dan zal ze zeggen,
‘ Ik zal gaan en terugkeren naar mijn eerste man,
want toen was het beter voor mij dan nu.’
want zij wist niet
dat ik haar graan, nieuwe wijn en olie gaf,
en haar zilver en goud vermenigvuldigde;
die zij bereidden voor Baal.”

a. Ik zal uw weg afdekken met doornen: om Israël tot bekering te brengen, beloofde God een doornhaag aan de zijkanten van haar pad te zetten, zodat het pijn zou doen wanneer Israël van het juiste pad afging, en dus de verkeerde paden moeilijk te vinden zouden zijn.

i.Wanneer God onze weg afdekt met doornen, vinden we het meestal niet leuk. We denken soms dat God tegen ons is als de doornen pijn doen en we de verkeerde paden niet kunnen vinden. Maar het is echt een van de liefste uitdrukkingen van Gods liefde om je weg af te dekken met doornen en om ons in te muren.

b. Ik ga terug naar mijn eerste echtgenoot: Wanneer de voorbijgaande genoegens van de zonde voorbij zijn, zien we vaak hoe goed het was om de Heer te volgen. In een huwelijk kan het gras soms groener lijken, zelfs met de beste echtgenoot; in onze wandel met de Heer lijken onze afgoden aantrekkelijk totdat God ze blootlegt. Dan zijn we klaar om terug te keren naar onze eerste echtgenoot, de Heer.Want zij wist niet dat ik haar graan gaf: zelfs toen Israël andere goden najoeg, zorgde de Heer nog steeds voor haar. Dit toonde zijn grote, onzelfzuchtige liefde aan Israël. Ook al nam Israël wat God voorzag en bereidde het voor Baal, hij hield nog steeds van hen.Toen Hosea voor Gomer zorgde, gaf ze het uit aan haar overspelige minnaars. Het is alsof Hosea naar het huis van Gomer ‘ s minnaar ging, waar ze woonde zonder haar man en in overspel. Hij wist dat deze schurk van een man Gomer niet kon voorzien, en dat ze leefde in armoede en lompen. Hosea klopte op de deur. Hij sprak tot de man die antwoordde: “bent u de man die bij Gomer woont?”De man vroeg zich af wat het met Hosea te maken had; toen onthulde hij:” Ik ben Hosea, haar echtgenoot. Ik heb boodschappen en geld voor haar meegenomen. Toen Hosea vertrok, dachten Gomer en haar minnaar dat hij een dwaas was. Wat een heerlijk diner hadden ze samen met het eten dat Hosea bracht! Maar dit is hoe de Heer ons liefheeft, zegenend op ons zelfs wanneer we afgoden aanbidden, ons voorzien van zegeningen die we verspillen aan andere goden.

d. die zij bereidden voor Baal: dit principe laat zien hoe beledigend afgoderij werkelijk is voor God. Wat wij aan een afgod geven, hebben wij van God ontvangen.

i. God geeft de mens de bomen van het bos en het ijzer in de grond. Hij geeft de mens de hersenen om een bijl en spijkers te maken van het ijzer, en de energie om de boom om te hakken, de vaardigheid om het hout te vormen tot balken. God geeft de mens de slimheid om een handvat te maken van het hout, en het hoofd van het ijzer, en combineer het tot een effectieve hamer. Dan neemt de mens de balken, de spijkers en de hamer en spijkert hij God aan het kruis – waar God vrijwillig zijn armen strekte en aan het kruis stierf om de schuld op zich te nemen en de zonde die de mens verdiende te straffen – en om een nieuwe, herstelde relatie tussen God en de mens mogelijk te maken.

2. (9-13) hoe God Israël zal straffen.

” daarom zal ik terugkeren en neem
mijn graan in zijn tijd
en mijn nieuwe wijn in zijn seizoen,
en zal mijn wol en mijn linnen,
om haar naaktheid te bedekken, terugnemen.
nu zal ik haar ontucht blootleggen in de ogen van haar minnaars,
en niemand zal haar uit mijn hand redden.
I will also cause all her mirth to stop,
Her feast days,
Her New manen,
Her Sabbaths;
All her proposed feasts.
en Ik zal haar wijnstokken en haar vijgenbomen vernietigen,
waarvan zij heeft gezegd,
‘ dit zijn mijn loon dat mijn minnaars mij hebben gegeven.’
dus Ik zal ze een bos maken,
en de dieren van het veld zullen ze eten.
Ik zal haar
straffen voor de dagen van de Baals waarop zij wierook verbrandde.
ze versierde zichzelf met haar oorbellen en sieraden,
en ging achter haar geliefden aan;
maar mij vergat ze, ” zegt de Heer.

a. Ik zal terugkeren en mijn graan wegnemen: God gaf graan aan Israël, en zij gaf wat hij voorzag in offers aan Baal. Dus God zou deze voorziening wegnemen, en als Israël haar behoefte en ontbering voelde – misschien zou ze dan terugkeren naar de Heer.

b. maar Me ze vergat: Israël genoot grote welvaart in de tijd van Jerobeam II, maar zij gebruikte haar welvaart voor afgoderij en het nastreven van goddeloze genoegens, zodat God haar welvaart zou wegnemen.

C. Het herstel van Israël.

1. (14-15) overvloed en vreugde hersteld.”Daarom, zie, Ik zal haar verleiden, Ik zal haar naar de wildernis brengen, Ik zal haar troosten.
Ik geef haar haar wijngaarden van daar,
en de Vallei van Achor als een deur van hoop;
zij zal daar zingen,
als in de dagen van haar jeugd,
als in de dag toen zij uit het land Egypte opkwam.”

a. I will allure her … speak troost to her: Once Israel has felt the discomfort of her ontbering, then she will listen to the voice Of God again, and He will allure her back to Himself.I. Spurgeon on I will allure her: “This is a singular kind of power:’ I will allure her; ‘not,’ I will drive her’ not even, ‘I will draw her,’ or, ‘ I will drag her; ‘or,’ I will force her. Nee, Ik zal haar verleiden.’Het is een zeer opmerkelijk woord, en het leert ons dat de verluchting van liefde in macht alle andere krachten overtreft. Dat is hoe de duivel ons ruïneert; hij verleidt ons met honingzoete woorden, zoete uitingen, met lokaas van welbehagen en dergelijke; En De Heer bepaalt in barmhartigheid dat hij, in alle waarachtigheid, de duivel zal overbieden, en hij zal ons voor zich winnen door fascinaties, verlokkingen en verleidingen die sterker zullen zijn dan elke kracht van weerstand die wij kunnen bieden. Dit is een heerlijk kostbaar woord: ‘Ik zal haar verleiden.'”

b. De Vallei van Achor als een deur van hoop: Achor betekent, ” problemen “dus de Vallei van Achor is de” Vallei van problemen.”Het was een plaats van benauwdheid, waar Achans zonde werd ontdekt en veroordeeld (Jozua 7:26). Gods herstel is zo groot dat hij de “Vallei der benauwdheid” zal veranderen in een deur van hoop.

c. zij zal er zingen, zoals in de dagen van haar jeugd: als Israël is hersteld, zal ze worden hersteld in vreugde. De voorbijgaande genoegens van de zonde worden vergeten en de ware genoegens van God worden hersteld.

2. (16-20) relatie hersteld.”And it shall be, in that day,”
Says the LORD,
“That you will call Me’ My man, ‘
And not longer call Me ‘My Master,’
For I will take from her mouth the names of the Baals,
And they shall be remember by their name no more.
op die dag zal ik een verbond voor hen maken
met de dieren van het veld,
met de vogels van de lucht,
en met de kruipende dingen van de grond.Bow and sword of battle I will shatter from the earth,
om ze veilig te laten liggen.
Ik zal je voor altijd met Me trouwen;
Ja, Ik zal u aan mij ondertrouwen
in gerechtigheid en gerechtigheid,
in goedertierenheid en barmhartigheid;
Ik zal u aan mij ondertrouwen in Trouw,
en u zult de heer kennen.U zult me “mijn man” noemen: God keek vol verwachting uit naar de dag waarop de relatie met zijn volk echt zou worden hersteld. Hij wilde een intieme liefdesrelatie met zijn volk, en verlangde naar de dag waarop zijn volk een huwelijk-achtige liefde en toewijding aan hun God zou hebben.

b. en noem me niet langer “mijn Meester”: God was niet tevreden met een op angst gebaseerde, gehoorzaamheid gerichte relatie met zijn volk, waar ze hem voornamelijk als meester beschouwden. Hij wilde een relatie waarin ze hem vooral als echtgenoot beschouwden.

c. Ik neem uit haar mond de namen van de Baals: in het Hebreeuws komt de naam “Baal” van het Woord “Meester” en de twee woorden klinken hetzelfde. Het waren de Baals, de afgoden van de naties, die deze “Meester-slaaf” relatie met de mens wilden. Maar niet de Here God; Hij wil een op liefde gebaseerde, op toewijding gebaseerde relatie met zijn volk.

d. Boog en zwaard van de strijd Ik zal verbrijzelen van de aarde: uiteindelijk zal deze zegen van gerestaureerde relatie resulteren in een getransformeerde aarde, veranderd zowel ecologisch (dieren van het veld… vogels van de lucht) en politiek. Deze zegen zal vervuld worden op de duizendjarige aarde, maar we kunnen nu de transformerende kracht van herstelde relatie leren kennen.

e. Ik zal u voor altijd met mij trouwen: wanneer de relatie met de Heer uiteindelijk hersteld is, zal deze nooit meer verbroken worden. De relatie zal hersteld worden op een solide fundament (in gerechtigheid en gerechtigheid, in goedertierenheid en barmhartigheid), en zal resulteren in diepere en diepere relatie (je zult de heer kennen).

3. (21-23) zegening hersteld.

“het zal gebeuren in die dag
dat Ik zal antwoorden,” zegt de Heer;
” Ik zal antwoorden op de hemelen,
en zij zullen antwoorden op de aarde.
de aarde moet
antwoorden met graan,
met nieuwe wijn,
met olie;
zij moeten antwoord geven op Jizreel.
dan zal ik haar zaaien voor mezelf in de aarde,
en Ik zal genade hebben met haar die geen genade had verkregen;
dan zal ik zeggen tegen degenen die niet mijn volk waren,
‘ u bent mijn volk!’
en zij zullen zeggen: ‘U bent mijn God!'”

a. Ik zal antwoorden: Dit is een grote zegen voor een echte, levendige relatie met God. Onze harten kloppen in ritme aan het zijne, en dus willen we wat hij wil. Dus als we God vragen om dingen te doen, vragen we al wat hij wil doen – dus zal hij antwoorden.

i. Dit is hetzelfde principe dat Jezus onderwees: Indien gij in Mij blijft, en mijn woorden in u blijven, zult gij vragen wat gij verlangt, en het zal voor u gedaan worden (Johannes 15:7).

b. de aarde zal antwoorden met graan, met nieuwe wijn en met olie: wanneer de relatie is waar het verondersteld wordt te zijn, voorziet God overvloedig. Dit is hetzelfde principe dat Jezus leerde in Matteüs 6: 33: maar zoek eerst het koninkrijk van God en zijn gerechtigheid, en al deze dingen zullen u toegevoegd worden.

c. zij beantwoorden Jizreel: de naam ” Jizreel “betekent” verspreid ” en kan in negatieve zin worden gebruikt (zoals in Hosea 1:4-5). Maar het was ook het woord dat gebruikt werd om de goede verstrooiing van zaad te beschrijven, “zaaien.”Hier beloofde de Heer een glorieuze verlossing van de naam Jizreel, die voor het eerst werd gegeven als een nuchtere herinnering aan verstrooiing in het oordeel. Het zou een profetie worden van de belofte, ” Ik zal haar voor mezelf zaaien in de aarde.”God zou zijn volk in overvloed en zegen herstellen. Verstrooiing zou worden omgezet in zaaien.

d. En Ik zal genade hebben met haar die geen genade had verkregen: Hosea ‘ s tweede kind, een dochter, werd Lo-Ruhamah genoemd, wat “geen genade” betekent (Hosea 1: 6). Die naam, oorspronkelijk gegeven als een teken van oordeel zou worden omgezet in een teken van restauratie.

E. dan zal ik zeggen tegen degenen die niet mijn volk waren, ” u bent mijn volk!”Hosea’ s derde kind, een zoon, heette Lo-Ammi, wat betekent “niet mijn volk” (Hosea 1:9). Die naam, oorspronkelijk gegeven als een teken van oordeel, is nu veranderd in een teken van restauratie.

f. en zij zullen zeggen: “U bent mijn God!”Hiermee zou de restauratie compleet zijn. De Heer zou betrekking hebben op zijn volk als hun God, en zijn volk zou betrekking hebben op hem als zijn volk. Dit is relatie, vol warmte en liefde, en waar God naar verlangt.Denk er eens over na: welke van de heidense goden van de naties wilde ooit de liefde van hun volgelingen? Wie van hen vroeg ooit: “hou je van me?”Valse goden willen onze liefde niet, ze willen onze angst, onze gehoorzaamheid, ons slaaf-achtige offer en toewijding. Maar de ware God, de levende God, is niet tevreden met alleen onze angst, onze gehoorzaamheid, of zelfs met onze slaaf-achtige opoffering en toewijding. Hij wil onze liefde, vrijelijk gegeven en genoten in relatie met hem. Als we dit missen, missen we het hart van Gods werk in ons en voor ons.

ii.we zien volledige restauratie. Alle drie de kinderen van Hosea, genoemd als merktekens van oordeel, hebben nu hun namen hersteld en gemaakt tot merktekens van barmhartigheid, genade en herstel. God is zo goed!