onze wereld begon lang voordat Niet-Indiase exploratie en nederzetting plaatsvond in ons gebied. Op een gegeven moment leefden onze mensen in meer dan vijftig dorpen over ons voorouderlijk grondgebied. De wetten, gezondheid en spiritualiteit van ons volk werden onaangetast door
niet-Indianen.In cultureel opzicht staan onze mensen bekend als grote vissers, aalers, mandenwevers, kanofabrikanten, verhalenvertellers, zangers, dansers, genezers en sterke medicijnmensen. Voordat we de naam “Yurok” kregen verwezen we naar onszelf en anderen in ons gebied met behulp van onze Indiase taal. Als we naar onszelf verwijzen, zeggen we Oohl, wat indianenvolk betekent. Als we verwijzen naar mensen uit down river op de Klamath noemen we ze Pue-lik-lo’ (Down River Indian), die op de upper Klamath en Trinity zijn Pey-cheek-lo’ (Up River Indian) en aan de kust Ner-‘er-ner’ (Coast Indian). De Klamath-Trinity rivier is de levensader van ons volk omdat het grootste deel van de voedselvoorziening, zoals ney-puy (zalm), Kaa-ka (steur) en kwor-ror (kaarsvis) aan ons wordt aangeboden vanuit deze rivieren.
ook belangrijk voor onze mensen zijn de voedingsmiddelen die worden aangeboden uit de oceaan en het binnenland gebieden zoals pee-ee (mosselen), chey-gel’ (zeewier), woo-mehl (eikels), puuek (herten), Mey-weehl (elk), ley-chehl (bessen), en wey-yok-seep (thee). Deze voedingsmiddelen zijn essentieel voor de gezondheid van onze mensen, welzijn en religieuze ceremonies. Onze weg was nooit te veel oogsten en altijd te zorgen voor duurzaamheid van onze voedselvoorziening voor toekomstige generaties.
onze traditionele eengezinswoningen en sweathouses zijn gemaakt van omgevallen keehl (sequoia ‘ s) die vervolgens worden gesneden in Sequoia planken. Voor contact was het gebruikelijk dat elk dorp meerdere gezinswoningen en sweathouses had. Vandaag de dag is slechts een klein aantal dorpen met traditionele eengezinswoningen en zweethuizen intact gebleven. Onze traditionele verhalen leren ons dat de sequoia ‘ s heilige levende wezens zijn. Hoewel we ze gebruiken in onze huizen en kano ‘s, respecteren we ook sequoia’ s omdat ze als bewakers over onze heilige plaatsen staan. De yoch (kano) makers staan bekend om hun intuïtieve vakmanschap. De primaire functie van de kano ‘ s is om mensen op en neer de rivier te krijgen en voor oceaanreizen. De kano is ook erg belangrijk voor de witte hertenhuid dans, een ceremonie onlangs verjongd.De kano ‘ s worden gebruikt om dansers en ceremoniële mensen te vervoeren.
het traditionele geld dat wordt gebruikt door de Yurok-bevolking is terk-term (Dentalia shell), dat is een schelp geoogst uit de oceaan. De dentalia gebruikt op kettingen worden meestal gebruikt in traditionele ceremonies, zoals de U pyue-wes (witte hertenhuid dans), woo-neek-we-ley-goo (Jump dans) en mey-lee (penseel dans). Het was standaard jaren geleden, om dentalia te gebruiken om schulden te vereffenen, bruidsschat te betalen, en grote of kleine items te kopen die nodig zijn voor individuen of gezinnen. Tatoeages op mannenarmen maten de lengte van de dentalia.