Psalm 11

de titel vertelt ons zowel de auteur als het publiek van de psalm: aan de Hoofdmuzikant. Een Psalm van David. Sommigen geloven dat de Hoofdmuzikant de Here GOD zelf is, en anderen denken dat hij een leider is van koren of muzikanten in Davids tijd, zoals Heman de zanger of Asaf (1 Kronieken 6:33, 16:5-7, en 25:6). Deze psalm beschrijft goedbedoelde, maar ongelovige adviezen van David ‘ s vrienden toen hij een vluchteling van koning Saul was. David richtte zijn ogen op de Heer om geloof te vinden in een tijd van beproeving. Hij wist dat de veiligste plek om te staan in radicaal vertrouwen op God was.

A. Het advies van angst.

1. (1) David reageert op het advies om te vluchten.

op de Heer stel ik mijn vertrouwen;
Hoe kunt u tegen mijn ziel zeggen:
“vlucht als een vogel naar uw berg”?Op de Heer heb ik mijn vertrouwen gesteld: in de jaren voordat hij de troon van Israël innam, leefde David het leven van een vluchteling. Hij werd voortdurend opgejaagd door koning Saul en leefde in voortdurend gevaar. In zo ‘ n tijd raadden zijn vrienden hem aan: “vlucht als een vogel naar je berg.”Zijn vrienden bedoelden het goed, maar David wist dat het verkeerd was om te doen.

b. Hoe kunt u tegen mijn ziel zeggen: “vlucht als een vogel naar uw berg?”: Dit uitte de bijna verontwaardiging in Davids reactie op zijn vrienden. Hoe goedbedoeld zijn vrienden ook waren, ze gaven hem Het advies van angst. Het advies van angst kon niet staan met de positie van vertrouwen David had in de Heer.I. ” hij zou liever het gevaar durven dan een wantrouwen in de Heer zijn God vertonen.”(Spurgeon)

2. (2-3) David herinnert zich de woorden van angst in de monden van zijn vrienden.

voor look! De goddelozen buigen hun boog,
ze maken hun pijl op het touw klaar,
om stiekem op de rechtopstaande in het hart te schieten.
als de fundamenten worden vernietigd,
wat kan de rechtvaardige doen?

A. Voor look! De goddelozen buigen hun boog, ze maken hun pijl klaar op het touw: in de huidige taal, Davids vrienden zouden zeggen, ” Kijk! Er is een geladen pistool tegen je hoofd, en je moet rennen!”

B. Voor kijk: Het advies aan David was goed bedoeld, maar goddeloos. Het was net als toen Petrus Jezus adviseerde niet de weg van het kruis te gaan (Matteüs 16:22-23). Peter bedoelde het goed, maar hij werd echt gebruikt door de duivel.

i. we moeten altijd voorzichtig zijn met het advies dat we anderen geven. Ten eerste moeten we ons altijd met onze eigen zaken bemoeien en ons niet bezighouden (1 Tessalonicenzen 4:11, 1 Timoteüs 5:13). Ten tweede kunnen we te veel vertrouwen hebben in onze eigen perceptie van een situatie. Jobs vriend zei vol vertrouwen: “Ik zal het u zeggen, hoor mij; wat ik gezien heb, zal ik u vertellen” (Job 15:17), maar hij was verkeerd. Ons motief is goed en goed, maar het advies is verkeerd.

C. dat ze in het geheim op de rechtopstaande hart kunnen schieten: Hier proberen David ‘ s vrienden hem bang te maken voor een geheime aanval. Als we bang zijn voor dingen die we niet kunnen zien, lopen we echt in angst!

i. David ‘ s vrienden kunnen hier een element van manipulatie hebben gebruikt. Ze hebben misschien zo beredeneerd: “Kijk, voor zijn eigen bestwil, we moeten David hier weg krijgen. Het is gerechtvaardigd dat we dingen een beetje overdrijven om hem te laten doen wat juist is.”Maar het was niet gerechtvaardigd. Manipulatie is nooit goed, zelfs niet voor een goed doel.

D. als de fundamenten worden vernietigd, wat kan de rechtvaardige doen? Deze woorden in de monden van Davids vrienden waren bedoeld als een waarschuwing. Het idee was: “het fundament van Sauls regering is vernietigd. Wat kan een rechtvaardige als jij doen, behalve vluchten?”

e. Wat kan de rechtvaardige doen? Toen David deze woorden van zijn vrienden hoorde, vertelde zijn hoofd hem waarschijnlijk dat er iets met hen was. Maar zijn hart vertelde hem dat dit advies opvolgen en vluchten een compromis zou zijn.

i. “Hij zal zo’ n plausibele logica gebruiken, dat, tenzij we voor eens en altijd ons onbeweeglijke vertrouwen op Jehovah stellen, hij ons zal maken als de schuchtere vogel die naar de berg vliegt wanneer gevaar zich voordoet.”(Spurgeon)

B. The answer of faith.

1. (4a) David antwoordt door zich te herinneren waar God is.

de Heer is in zijn heilige tempel,
de troon van de Heer is in de hemel;

a. De Heer is in zijn heilige tempel: waarschijnlijk had David zowel de tempel van de Heer op aarde (de tabernakel) als de tempel van de Heer in de hemel in gedachten. David herinnerde zichzelf en zijn vrienden eraan: “God is nergens heen gegaan. Je kunt naar zijn tempel gaan en hem ontmoeten.”Hij kan ook de gedachte hebben gehad,” De heer gaat nergens heen, dus ik ook niet.”

i. wanneer het advies van angst over ons komt, kunnen we alleen tot het antwoord van het geloof komen door tijd met de Heer door te brengen. Als we aan onze problemen denken, overweldigt het advies van angst ons vaak. Wanneer we bidden over onze problemen, verzekert het antwoord van het geloof ons hart.Ii. als we denken aan Jezus in de tempel van de hemel, herinneren we ons dat hij voor ons bidt. “Welke complotten kunnen mensen bedenken die Jezus niet zal ontdekken? De Satan heeft ons wel gewild, dat hij ons zou ziften als tarwe, maar Jezus is in de tempel, biddende voor ons, en hoe kan ons geloof mislukken?”(Spurgeon)

b. de troon van de Heer is in de hemel: Dit was de bron van Davids vertrouwen. Het was geen dwaasheid of zelfredzaamheid. In plaats daarvan had David vertrouwen in een heilige, Almachtige, alwetende God.I. David werd gevraagd, wat kan de rechtvaardige doen? David antwoordde met een andere vraag: “wat kan de rechtvaardige niet doen als de Here God nog op zijn troon is?”

ii. de problemen waren inderdaad ernstig. “Maar wat waren al deze dingen voor een man, wiens vertrouwen op God alleen was?”(Spurgeon)

2. (4b-5) David antwoordt door zich te herinneren wat God ziet.

zijn ogen aanschouwen, zijn oogleden testen de zonen van de mensen.
de Heer test de rechtvaardigen,
maar de goddelozen en degene die geweld liefheeft, haat zijn ziel.

A. zijn ogen aanschouwen: David hoefde het advies van angst niet aan te nemen, omdat God zijn situatie zag. David had een grotere oorzaak dan zelfbehoud, omdat hij wist dat God naar hem keek en voor hem zorgde.

b. De heer test de rechtvaardigen: opnieuw, David antwoordde de vraag, als de fundamenten worden vernietigd, wat kan de rechtvaardigen doen? David antwoordde: “de rechtvaardigen kunnen weten dat de Heer hen op de proef stelt, en omdat een liefhebbende God hen op de proef stelt, kunnen zij weten dat zij niet te ver zullen worden geduwd of verlaten. De rechtvaardigen kunnen weten dat de Heer de controle heeft.”

c. maar de goddeloze en degene die geweld liefheeft, haat zijn ziel: zoals God ziet, is hij geen onthechte waarnemer. Hij geeft erom; hij ziet de goddelozen en haat hen. David zegt, ” Ik hoef niet te vluchten om mezelf te beschermen, want God in de hemel kijkt naar mij en ziet hoe zondig het gedrag van mijn vijanden is.”

3. (6) David antwoordt door zich het lot van de goddelozen te herinneren.

op de goddelozen zal hij kolen laten regenen;
vuur en zwavel en een brandende wind
zullen het deel van hun Beker zijn.

A. op de goddelozen zal hij kolen, vuur en zwavel en een brandende wind laten regenen: God zal de goddelozen straffen. Dit gaf David vertrouwen in het midden van de Raad van angst. Immers, indien de goddeloze den rechtvaardige vervolgt, hoeveel te meer zal de rechtvaardige God den goddeloze vervolgen?

B. vuur en zwavel: dit gaf het beeld van het ultieme, eeuwige oordeel. Wat had David te vrezen van mensen die bestemd waren voor de hel?

c. Dit zal het deel van hun Beker zijn: het beeld van de beker als een houder van oordeel herinnert ons aan Jezus’ gebed in de Hof: O mijn vader, als het mogelijk is, laat deze beker van Mij voorbijgaan; niettemin, niet zoals Ik wil, maar zoals jij wilt (Matteüs 26:39). De beker die Jezus vreesde was de beker die de toorn van God tegen de zonde bevatte, toorn die we verdienden, maar Jezus dronk voor ons.

4. (7) David antwoordt door zich de liefde en gunst van God te herinneren.

want de Heer is rechtvaardig,
hij houdt van gerechtigheid;
zijn gelaat aanschouwt de oprechten.A. Want de Heer is rechtvaardig: dit was een troost en bemoediging voor David. Wanneer wij tegen de Heer in opstand komen, is Zijn gerechtigheid ons geen troost. Maar David wist dat hij het onschuldige slachtoffer van vervolging was, en hij wist dat de rechtvaardige Heer zijn zaak zou nemen.B. hij houdt van gerechtigheid: David wist dat als Hij rechtvaardig wandelde, hij in de liefde van God zou blijven (Judas 21). Het is niet dat we God ’s liefde moeten verdienen door onze persoonlijke gerechtigheid; in plaats daarvan houdt ons streven naar en het beoefenen van gerechtigheid ons stromen in de voordelen van God’ s liefde.

i. Gods liefde strekt zich overal uit. Niets kan ons scheiden van Gods liefde, en hij hield van ons toen we nog zondaars waren (Romeinen 5:8). Maar we kunnen onszelf de voordelen van Gods liefde ontzeggen.

ii. Mensen die zich niet houden in de liefde van God uiteindelijk leven alsof ze aan de donkere kant van de maan. De zon is er altijd, altijd stralend, maar ze zijn nooit in een positie om het licht of de warmte van de zon te ontvangen. Ze zijn als de verloren zoon van Lucas 15, die altijd geliefd werd door de vader, maar voor een tijd profiteerde hij niet van die liefde.Zijn gelaat aanschouwt de rechtschapen: geleerden en vertalers debatteren of dit betekent “Gods rechtschapen Volk ziet hem” of ” de heer ziet zijn rechtschapen Volk.”De meeste moderne vertalingen denken dat het spreekt van Gods volk dat hem ziet: Oprechte mensen zullen zijn gezicht zien (NBG), de oprechte zal zijn gezicht aanschouwen (NBG),de goddelijken zullen zijn gezicht zien (LB). Echter, het maakt echt niet uit, want beide zijn waar.I. God schijnt zijn gezicht op zijn volk. Dit spreekt van ” een oog van goedkeuring, en ware en tedere genegenheid, en waakzame en genadige voorzienigheid; die vaak wordt gekenmerkt door Gods blikken of blikken op de mensen.”(Poole) in feite is de laatste regel van de priesterlijke zegen van Numeri 6:26: De heer verheft zijn aangezicht over u, en geeft u vrede.

ii. Gods volk zal hem zien. Ik zal uw aangezicht zien in gerechtigheid (Psalm 17:15). Zalig zijn de reinen van hart, want zij zullen God zien (Matteüs 5: 8). In feite is het verlangen om God te aanschouwen een van de grootste motivaties voor een oprecht leven en hart.Iii. al met al, wanneer David de grootheid van God, de zorg van God, en de visie van God beschouwt, weegt dit alles op tegen het gevaar. Voor David was het vertrouwen in God de veiligste zet van allemaal. Zijn vrienden kunnen het wel of niet goed bedoeld hebben, maar David zou hun advies van angst niet ontvangen. In plaats daarvan antwoordde hij met geloof.